قدیم چین کے فلسفہ: ایک جامع اور معلوماتی. قدیم بھارت اور چین کے فلسفہ

ہم قدیم چین، ایک خلاصہ کا ایک فلسفہ پیش کرتے ہیں. چینی فلسفہ تاریخ کے کئی ہزار سال واپس پھیلا ہوا ہے جس میں ہے. اپنی اصل اکثر تبدیلیاں، divination کے ایک قدیم خلاصہ، 2800 قبل مسیح، جہاں وہ چینی فلسفے کے بنیادی دفعات میں سے کچھ کو دی گئی تھیں واپس ڈیٹنگ کی کتاب کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے. جو کے Neolithic کی زبانی روایات واپس پہنچتی طور پر چینی فلسفے کی عمر، صرف تقریبا (عام طور 6th صدی قبل مسیح کے طور پر کہا جاتا ہے اس کا پہلا پھول،) اندازہ لگایا جا سکتا ہے. اس مضمون میں آپ کو باہر تلاش کر سکتے ہیں قدیم چین کے فلسفہ، مختصر طور پر بنیادی اسکولوں اور فکر کے اسکولوں سے واقف ہے.

کا مرکز قدیم مشرقی فلسفہ صدیوں سے (چین) ایک کامل زندگی بسر کرنے کا طریقہ آدمی اور سماج، معاشرے میں زندگی کو منظم کرنے کے بارے میں سوالات کے لئے ایک عملی تشویش ڈال دیا. اخلاقیات اور سیاسی فلسفہ اکثر مابعدالطبیعیات اور epistemology پر فوقیت لے گئے. چینی فلسفہ کی ایک اور خصوصیت فطرت اور شناخت، مرد اور جنت، برہمانڈ میں انسان کی جگہ کے موضوع کے اتحاد کے موضوع کی ترقی کی وجہ سے جس کے بارے میں سوچ رہا ہے.

سوچ کے چار اسکولوں

سوچ کے چار خاص طور پر بااثر سکولوں جس کا آغاز کیا تقریبا 500 قبل مسیح، چینی تاریخ کی کلاسک مدت میں ابھر کر سامنے آئے انہوں نے کنفیوشس ازم، تاؤ مت، monism اور قانون پرست (اکثر "تاؤ مت" کے طور پر ہجے) تھے. چین متحد کیا گیا تو کن خاندان 222 قبل مسیح میں، قانون پرست سرکاری فلسفہ کے طور پر منظور کر لیا گیا. دیر ہان خاندان کے شہنشاہوں (206 ق م - 222 م)، تاؤ مت لیا، اور بعد 100 ق م کے ارد گرد - کنفیوشس. ان اسکولوں 20th صدی تک چینی سوچ کی ترقی کے لئے مرکزی تھے. 1st صدی قبل مسیح میں ابھر کر سامنے آئے کہ بودھ فلسفہ، بڑے پیمانے پر (بنیادی طور پر کے دور حکومت میں 6th صدی میں پھیلا ہوا ہے تانگ خاندان).

قدیم مشرق (چین) کے ہمارے وقت فلسفہ میں صنعت کاری کے دور میں ایک تصور جدیدیت کی طرف ایک قدم تھا جس سے مغربی فلسفہ، سے لیا میں شامل ہو گئی ہے. ماو کی مارکسزم، سٹالنزم، اور دیگر کمیونسٹ نظریے کی حکمرانی کے تحت مینلینڈ چین میں بڑے پیمانے پر بن گیا. ہانگ کانگ اور تائیوان کنفیوشیس خیالات میں دلچسپی پنرجیویت کیا ہے. چین کی پیپلز جمہوریہ کی موجودہ حکومت نے مارکیٹ سوشلزم کے نظریے کی حمایت. فلسفہ قدیم چین ذیل میں خلاصہ.

ابتدائی عقائد

شانگ راجونش کے آغاز میں، تکرار کے خیال کی بنیاد پر کیا گیا تھا سوچا نوعیت کے براہ راست مشاہدے کے نتیجے میں: چاند کے دن اور رات کی تبدیلی، موسموں کی تبدیلی، waxing اور کمزور پڑ. یہ خیال چینی تاریخ میں متعلقہ رہا. شینگ قسمت کا دور حکومت عظیم دیوتا شینگ دی انتظام کر سکتے ہیں کے دوران، روسی میں ترجمہ - "خدا تعالی" پرکھا عبادت کے طور پر جانوروں اور انسانوں کی قربانیاں تھیں، موجود بھی تھا.

شانگ راجونش چاؤ خاندان کی طرف سے الٹ دیا گیا تھا جب، ایک نیا سیاسی، مذہبی اور وہاں تھا کے فلسفیانہ تصور "جنت کے مینڈیٹ". ان کے مطابق، حکمران اس کے محل وقوع کے مطابق نہیں ہے تو، اسے الٹ دیا اور ایک اور، زیادہ مناسب کی طرف سے تبدیل کیا جا سکتا. مدت شینگ Di. میں یقین سے اضافہ خواندگی اور جزوی واپسی ظاہر ہوتا ہے کہ آثار قدیمہ کی کھدائی پوروجوں کے فرقے، معمول بن معاشرے میں زیادہ سیکولر بن گیا کے طور پر.

سو اسکولوں

تقریبا 500 سال قبل مسیح، چاؤ ریاست کے بعد کمزور، چینی فلسفے کی کلاسیکی مدت (تقریبا اس وقت سب سے پہلے یونانی فلسفیوں نے بھی وہاں تھے) آیا. اس مدت سو اسکولوں کے طور پر جانا جاتا ہے. اس وقت قائم کیا بہت سے اسکولوں میں سے، اور متحارب ریاستوں کے اگلے مدت کے دوران، چار سب سے زیادہ بااثر کنفیوشس ازم، تاؤ مت، قانون پرست اور moizm تھے. اس وقت، یہ Kofutsy خیال کیا جاتا ہے "دس پنکھ" اور میں چنگ پر تبصروں کی ایک سیریز لکھی.

امپیریل دور

الپکالک کن خاندان (221-206 قبل مسیح) کے بانی شہنشاہ کی اتھارٹی کے تحت متحد چین اور سرکاری فلسفہ کے طور پر قانون پرست قائم کیا. لی الیون، قانون پرست کے بانی اور کن خاندان کن ش ہوانگ کے پہلے شہنشاہ کے چانسلر، ایک دوسرے کے ساتھ خیالات اور سیاسی عقائد لانے اور فلسفہ، تاریخ اور شاعری کی تمام کلاسک کام جلانے کے لئے دانشوروں کے اظہار رائے کی آزادی کو دبانے کے لئے دعوت دی. صرف لی شی اسکول کی کتابوں کی اجازت دی جائے تھے. وہ دو کیمیا دانوں کی طرف سے دھوکہ کیا گیا تھا کے بعد، اسے ایک طویل زندگی کا وعدہ کیا کن ش ہوانگ زندہ 460 علماء دفن کیا. ، 100 قبل مسیح کے ارد گرد، تاؤ مت قبول نہیں کیا، اور بعد - قانون پرست اپنا اثر و رسوخ تک کے طور پر دیر ہان خاندان کے بادشاہوں کے طور پر (222 ء 206 ق م) - برقرار رکھنے کنفیوشس سرکاری نظریے کے طور پر. تاہم، تاؤ مت اور کنفیوشس ازم 20th صدی تک چینی فکر کی فیصلہ کن قوتوں نہیں تھے. 6th صدی میں (بنیادی طور پر تانگ خاندان کے دور حکومت میں) بدھ مت کے فلسفے عالمی، بنیادی طور پر کیونکہ تاؤ مت کے ساتھ مماثلت کے تسلیم کیا گیا ہے. قدیم چین کے فلسفہ، اوپر کا خلاصہ تھا جو اس وقت ہے.

کنفیوشس

کنفیوشس ازم - بابا کنفیوشس، جو 551-479 سال میں رہتے تھے کی اجتماعی تعلیمات. BC

فلسفہ قدیم چین، konfutsianstvo مختصر طور پر مندرجہ ذیل کے طور پر ظاہر کیا جا سکتا. یہ پختہ چینی تہذیب کی تاریخ سے متاثر ہیں جس اخلاقی، سماجی، سیاسی اور مذہبی سوچ کا ایک پیچیدہ نظام ہے. کچھ سائنسدانوں کنفیوشس امپیریل چین کے سرکاری مذہب تھا یقین ہے کہ. کنفیوشیس خیالات چین کی ثقافت میں عکاسی کر رہے ہیں. Mencius (4th صدی قبل مسیح) کہ انسان کو ایک وقار ایک "اچھا" بننے کے لئے کاشت کیا جانا چاہیے کہ ہے خیال کیا. سورج Tszy موروثی بری طرح انسانی فطرت کو دیکھا، لیکن اس سے ضبط نفس اور خود کو بہتر بنانے کے ذریعے ایک فضیلت میں تبدیل کیا جا سکتا ہے.

کنفیوشس ایک نئے مذہب مل گیا کا ارادہ نہیں تھا، وہ صرف تشریح اور ایک نامعلوم مذہب چاؤ خاندان کو پھر سے زندہ کرنا چاہتے تھے. مذہبی حکمرانی کے قدیم نظام خود ختم ہو گیا ہے: کیوں دیوتا سماجی مسائل اور ناانصافی کی اجازت دیتے ہیں؟ لیکن اسپرٹ قسم اور نوعیت تو، ایک مستحکم، وردی اور پائیدار سماجی نظام کی بنیاد کیا ہے؟ کنفیوشس اس لاگو، تاہم، چاؤ دین، اس کی رسومات آواز کی پالیسی کی بنیاد ہے کہ خیال کیا. وہ دیوتا کو قربانیاں طور پر ان رسومات کی تشریح نہیں کیا، لیکن طرز عمل کی مہذب اور ثقافتی پیٹرن ہنستے کہ ایک تقریب کے طور پر. انہوں نے اس کے لئے چینی معاشرے کے اخلاقی کور مجسم. بشکریہ اور رویے کا قبول معیار - - اصطلاح "رسم" سماجی رسومات بھی شامل تھے اب ہم آداب کہتے ہیں. کنفیوشس صرف مہذب معاشرے مستحکم اور پائیدار طریقہ کار ہو سکتا ہے کہ خیال کیا. قدیم چین کے فلسفہ، فکر کے اسکولوں اور کنفیوشس ازم سے لیا بہت کی تعلیمات پر عمل کریں.

تاؤ مت

تاؤ مت - یہ ہے کہ:

1) فکر کے اسکول، نصوص تاؤ تے چنگ (لاؤ زو) اور Zhuangzi کی بنیاد پر؛

2) چینی لوک مذہب.

"تاؤ" لفظی "راستہ" کا مطلب ہے، لیکن دین اور چین کے فلسفہ میں لفظ ایک سے زیادہ خلاصہ مطلب لیا ہے. قدیم چین، اس مضمون میں پیش کیا جاتا ہے جس کے ایک مختصر بیان کے فلسفہ، میں "راہ" کے اس تجریدی اور بظاہر سادہ تصور کے خیالات کے بہت سے سیکھا تھا.

ین اور یانگ اور پانچ عناصر نظریہ

یہ معلوم نہیں کہ ین اور یانگ کے دو اصولوں کا خیال شاید یہ قدیم چینی فلسفہ کے دور میں شروع ہوا جہاں. ین اور یانگ - دو اعزازی اصولوں جن کی بات چیت کی جگہ میں تمام غیر معمولی واقعات اور تبدیلیوں بناتی ہیں. یانگ - فعال اصول، اور ین - غیر فعال. جیسے کہ دن اور رات، روشنی اور تاریکی، سرگرمی اور نشکریتا، مذکر اور مؤنث ایڈیشنل عناصر،، اور دوسروں کو ین اور یانگ کے عکاس ہیں. ایک ساتھ مل کر، ان دو عناصر ہم آہنگی قضاء اور ہم آہنگی کے خیال ادویات، آرٹ، مارشل آرٹس، اور چین کی سماجی زندگی پر لاگو ہوتا ہے. قدیم چین کے فلسفے، سوچ کے اسکول بھی خیال جذب کر لیا ہے.

لکڑی، آگ، زمین، دھات اور پانی: ین یانگ تصور اکثر پانچ بنیادی عناصر یا خلا ایجنٹوں کا ایک مجموعہ کے نتیجے کے طور پر قدرتی اور سماجی مظاہر کی وضاحت کرتا ہے جس میں پانچ عناصر کے اصول، کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے. قدیم چین کے فلسفہ (مختصرا اس مضمون میں سب سے زیادہ اہم بات باہر قائم) ضروری تصور بھی شامل ہے.

قانون پرست

قانون پرست چینی فلسفی Xun کی ج (310-237 قبل مسیح)، کون ہے کہ اخلاقی معیار انسان کی بری خواہشوں کو کنٹرول کرنے کی ضرورت ہے خیال کیا کے خیالات میں جڑیں لیتا ہے. ہان Fei کی (280-233 قبل مسیح.) اصول ایک شخص کے بعد سے لوگوں سوارتی اور بری فطرت کی طرف سے ہیں سزا سے بچنے کے لئے اور ذاتی مفاد حاصل کرنے کے لئے چاہتا ہے، اس کی بنیاد پر ایک عملی جابر سیاسی فلسفہ میں اس تصور کو فروغ دیا. اس طرح، لوگوں کو آزادانہ طور پر ان کے قدرتی میلان ورزش کرنے شروع، تو یہ تنازعات اور سماجی مسائل کی قیادت کریں گے. حکمران تین اجزاء کی مدد سے ان کی طاقت کو برقرار رکھنا لازمی ہے:

1) قانون یا اصول؛

2) طریقہ، حربہ، آرٹ؛

3) قانونی جواز، طاقت، کرشمہ.

قانون شدید مجرموں کو سزا دی اور جو وہ کرنا چاہئے ان لوگوں کو اجر چاہئے. قانون پرست کن خاندان کے فلسفے کو منتخب کیا گیا تھا (221-206 قبل مسیح)، سب سے پہلے متحدہ چین. بدیہی انتشار تاؤ مت اور کنفیوشس ازم کے برعکس، قانون پرست فضیلت سمجھتی حکم کی ضروریات کو دوسروں کے مقابلے میں زیادہ اہم ہے. سیاسی نظریے چوتھی صدی قبل مسیح کے ظالمانہ وقت میں تیار کیا ہے.

Legalists حکومت "روایت" اور کے نیک اپراپی آدرشوں کی طرف سے دھوکہ نہیں کیا جانا چاہئے کہ خیال "انسانیت". ان کے خیال میں، تعلیم اور اخلاقی قوانین سے ملک میں زندگی کو بہتر بنانے میں ناکامی پر برباد کر رہے ہیں کی کوشش ہے. اس کے بجائے، لوگوں کو ایک مضبوط حکومت اور قوانین کے ایک وسیع کوڈ، اسی طرح میں پولیس فورس، قواعد کے ساتھ ایک سخت اور غیر جانبدارانہ تعمیل کی ضرورت پڑے گی اور شدید مجرموں کو سزا دی جس کی ضرورت ہے. کن راجونش کے بانی، اعلی امید کی ان جابر اصولوں پر رکھی سوچ کر کہ اپنے خاندان کی حکمرانی ہمیشہ کے لئے رہے گا.

بدھ مت

قدیم بھارت کے فلسفے اور چین عام میں ایک بہت ہے. بدھ مت بھارت میں شروع ہوا ہے، لیکن یہ چین میں بڑی اہمیت کا حامل تھا. یہ خیال کیا جاتا ہے بدھ مت ہان خاندان کے دوران چین میں شائع ہوا ہے کہ. کے بارے میں تین سو سال بعد، مشرقی جن خاندان کے دور حکومت میں (317-420 جی جی.)، انہوں نے مقبولیت میں ایک دھماکے کا تجربہ. ان تین سو سال کے دوران بدھ مت کے حامیوں میں زیادہ تر نئے آنے والے، مغربی علاقوں اور وسطی ایشیا سے خانہ بدوش لوگ تھے.

ایک لحاظ سے، بدھ مت چین میں اپنایا گیا ہے کبھی نہیں. کم سے کم، نہ ایک خالصتا ہندوستانی کی شکل میں. قدیم بھارت اور چین کے فلسفے کو اب بھی اختلافات کی ایک بہت ہے. کنودنتیوں چین میں بدھ مت کی مختلف شکلوں لگائے جو اس طرح Bodhidharma طور ہندوستانیوں کی کہانیاں، کے ساتھ بھرے، لیکن وہاں خاص طور پر اس طرح ایک امیر پر تبدیلی کی مجرہاریتا، غیر ملکی سرزمین پر آگے بڑھ رہے ہیں جب نظریے کے ساتھ مشروط ہے جس میں سے ان میں بہت کم ذکر ہے، چین میں اس وقت تھا کہ کس طرح فلسفیانہ سوچ کا احترام.

بھارتی بدھ مت کی بعض خصوصیات سمجھ سے باہر عملی چینی ذہن تھے. asceticism کی اپنی روایت، ہندو سوچ سے وراثت میں ملا ہے، بھارتی بدھ مت آسانی مراقبے میں فراہم کی آستگت معاوضے کے فارم (مراقبہ اب، بعد میں نروان حاصل) لے جا سکتے ہیں.

چینی، روایت، حوصلہ افزا ابیم اور اہم ضروریات کے اطمینان کے مضبوط اثر و رسوخ کے تحت، یہ اور عجیب اور روز مرہ زندگی کے لئے غیر متعلقہ لگ رہا تھا کہ دوسرے طریقوں کو قبول نہیں کر سکتا ہے. لیکن ایک عملی لوگوں جا رہا ہے، ان میں سے بہت سے مرد اور معاشرے دونوں کے تعلقات میں دیکھا اور بدھ مت کے کچھ اچھے خیالات.

آٹھ شہزادے کی جنگ - شہزادے اور 291 306 سال، جس کے دوران منچوریا سے منگولیا کے مشرق میں شمالی چین کے خانہ بدوش لوگ، ایک بڑی تعداد باڑے فوجیوں کی صفوں میں شامل ہو چکے ہیں کی مدت میں جن خاندان کے بادشاہوں کے درمیان خانہ جنگی ..

تقریبا اسی وقت، چین کی سیاسی کلچر کی سطح نمایاں لاؤ زو اور Chuang کی زو کی تعلیمات آہستہ آہستہ بدھ مت سوچ کے مطابق ڈھال زندہ کیا کمی آئی ہے. بدھ مت، جس بھارت میں شائع ہوا ہے، چین میں ایک بہت مختلف نقطہ نظر لیا. مثال کے طور پر لے لو، شہارجن کے تصور. شہارجن (150-250 AD)، ہندوستانی فلسفی، گوتم بدھ نے خود کے بعد سب سے زیادہ بااثر بودھ مفکر. بدھ مت کے فلسفے کو اس کی اہم شراکت تصورات sunyata (یا "درجات") ایک عنصر بودھ روحانی gnoseology اور phenomenology کے طور پر تیار کرنا تھا. چین Sunyata تصور کو درآمد کرنے کے بعد کو "صفر" سے تبدیل کر دیا گیا لاؤ زو اور Chuang کی زو کے روایتی چینی سوچ کے زیر اثر "کچھ موجود ہے".

moizm

قدیم چین (مختصرا) moizm کے فلسفہ کی بنیاد Mauzy فلسفی (470-390 قبل مسیح)، کون عالمگیر محبت کے تصور کو، تمام انسانوں کی مساوات پھیلانے کے لئے مدد کی. Mauzy روایتی تصور، متنازعہ ہے کہ انسانوں قابل قبول ہیں جس میں روایات کا تعین کرنے کی رہنمائی کی ضرورت ہے کہ خیال کیا. میں moizm اخلاقیات روایت کی طرف سے تعین نہیں کیا گیا ہے، اس بات کا امکان، اپیوگتاواد کے ساتھ correlated سب سے بڑی تعداد کی بھلائی کے لئے کوشش کر رہی ہے. ایک آلہ طرح رہنمائی فراہم کرنا اور فروغ دینے اور لوگوں کی سب سے بڑی تعداد کو فائدہ سماجی رویوں کی حوصلہ افزائی کرنے کے لئے - moizm میں حکومت کا خیال ہے کہ. جیسا کہ گانے اور رقص سرگرمیاں، خوراک اور پناہ گاہ کے ساتھ لوگوں کو فراہم کرنے کے لئے استعمال کیا جا سکتا ہے کہ وسائل کا ضیاع سمجھا جاتا تھا. Mohists ان کے اپنے انتہائی منظم سیاسی ڈھانچہ کو پیدا کیا اور ان کے آدرشوں کی مشق زاہدانہ زندگی کی قیادت، شرم و رہتے تھے. انہوں نے جارحیت کی کسی بھی شکل کے خلاف تھے اور آسمان کے دوی طاقت (خصوصیات)، غیر اخلاقی رویے سزا ہے جس میں یقین کرنے کے لئے.

آپ قدیم چین (خلاصہ) کا فلسفہ کی نمائندگی کرتا ہے کہ سیکھا ہے. ایک مزید مکمل تفہیم کے لئے زیادہ باریک بینی سے الگ الگ ہر اسکول سے واقف مشورہ دیتے ہیں. قدیم چینی فلسفہ کی خصوصیات مختصرا اوپر بیان کردہ ہو گئے تھے. ہم اس مادی آپ کے اہم نکات کو سمجھنے کے لئے میں مدد کی ہے اور آپ کے لئے مفید ثابت ہوئی ہے امید ہے کہ.