قدیم مشرق کا فلسفہ

فلسفہ زندگی کی فہم کا واحد دائرہ، بلکہ عالمی سطح پر عمل پر اثر انداز ہے جس میں ایک روحانی طاقت، نہیں ہے.

قابل ذکر حقیقت یہ قدیم ہے مشرقی فلسفہ میں صدی قبل مسیح کے وسط میں - اور مغربی دنیا کے ایک ہی وقت کے بارے میں کر رہے ہیں. تاہم، وہ مکمل طور پر خود کفیل اور خود مختار ان کے فیصلے، نتائج اخذ کرنے میں اور نقطہ نظر دنیا کے ہوتے.

عام طور پر، فلسفہ کے قیام ثقافت کے پران کی معزولی پر منتج منطقی کی ترقی سوچ، سابقہ تنصیبات کے از سر نو غور.

قدیم فلسفہ یورپ بھر ایسٹ. یہ پہلی فلسفیانہ تصور ہے جس میں متکوں اور مذہب سائنسی تعلیمات کے ساتھ منسلک ہے قائم ہے کہ یہاں ہے. سب سے زیادہ مشہور اور بااثر فلسفے چین اور بھارت میں تھے.

قدیم وسطی میں قیام امن کے فلسفہ کی خصوصیت تھی کہ عام خصوصیات مندرجہ ذیل ہیں. سب سے پہلے، وہ predfilosofii سے نامکمل علیحدگی کی طرف سے خصوصیات کیا گیا تھا. دوسرا، قدیم مشرقی فلسفہ کی خصوصیت ہے کہ ضروری قدرتی سائنس مناسب طور پر فلسفہ عکاسی نہیں ہے کرنے کے لئے. تیسری، اس فلسفہ موروثی روایت ہے. سچ کے لئے اس کی تلاش میں عام ہے کہ مغربی شکوک و شبہات کے برعکس، مغربی فلسفہ نسلوں کی جانشینی اور مسلسل روایت کی بنیاد پر شک مسترد.

پہلی فلسفیانہ تعلیمات مصر، میسوپوٹامیا، بابل، اسور میں شروع ہوا. یہاں، IV-III ہزار قبل مسیح کے موڑ پر. پہلے سے ہی تجریدی سوچ کے rudiments کے قیام کا مطلب ہے کہ تحریری طور پر پیش ہوئے.

اس مدت میں مشرق کی قدیم لوگوں تک نہ فلسفیانہ نظاموں کا حکم دیا تھا، لیکن سائنس اور آرٹ کی ترقی کی سطح پہلے ہی بہت زیادہ تھی.

قدیم مصر، افسانوں کا ایک منطقی، فلسفیانہ تشریح کے لئے ایک مذہبی سے فلسفیانہ سوچ کے راستے کے آغاز میں

میں قدیم بابل، فلسفہ کے قیام سائنسی علم کی ترقی کے ساتھ اور لوگوں اور فطرت کی طرف ایک عقلی رویہ کی تشکیل کے ساتھ منسلک کیا گیا ہے.

میں نے ملینیم قبل مسیح کے وسط میں قدیم مشرقی فلسفہ - چین اور بھارت ان کے اپنے اصل فلسفہ کی ترقی کے لئے شروع کر دیا. ان ممالک میں، خاص طور پر اقتصادی، سیاسی، سماجی اور روحانی حالات میں، وہاں فلسفیانہ سوچ کی پیدائش کی تیاری میں حصہ جس میں ایک خاص روحانی ماحول، تھا.

قدیم مشرقی فلسفہ کائنات کے پورانیک تشریح اور سوچ اور علم کا ایک نیا راستہ کے درمیان موجود تنازعات کے حل کے طور پر ابھر کر سامنے آئے. تاہم، قدیم مشرقی فلسفہ تھا پورانیک اور وسطی اشکال، predfilosofiyu طور پر تشریح کی جا سکتی ہے جس کے نظریہ سے نہیں. علم کی اس سطح پر، افسانوں کے ساتھ ساتھ، وہاں خصوصی "philosophemes" فلسفیانہ سوچ کے اویکست آغاز یعنی ہیں.

قدیم چینی فلسفہ اور قدیم بھارت کی ترقی کے قوانین عام پیٹرن ہے. سب سے پہلے، خود شعور دونوں قدیم لوگوں جینیاتی طور پر قابل ذکر تعلقات کی پیدائش کی بنیاد پر ڈیزائن کیا گیا تھا. فطرت اور انسان کی پہلی فلسفیانہ تصورات میں ایک پوری کے کچھ حصوں کے طور پر علاج کیا گیا. ان ممالک کے فلسفہ میں علم کی اقسام بہت ملتے جلتے تھے.

اس کے علاوہ، نسل انسانی شعور کی تبدیلی کے پیچھے اصل طاقت کیا گیا ہے. اس کے علاوہ بھارتی اور چینی ثقافت کے روحانی اور جسمانی کی حزب اختلاف کی طرف سے خصوصیات کیا گیا تھا. لہذا، ایک پری فلسفیانہ سوچ کے طور پر ان ممالک میں خرافات کا ترک کرنا، taboos اور رسومات فلسفہ کی ترقی کے لئے بنیاد کے طور پر تھے.

سب سے پہلے قدیم مشرق کی اصل فلسفہ گہری انسانی شعور میں ثقافتی روایت کے بنیادی بنیاد بنائی ہے. اصل میں، فلسفہ میں ان دونوں ممالک بیسویں صدی تک موجود ہیں کہ سماجی و اقتصادی نظام کے مفادات کو پورا کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے.

قدرتی طور پر، چینی اور ہندوستانی فلسفہ اس کی اپنی انفرادی خصوصیات تھا. کنفیوشس ازم - فلسفہ کی بھارتی اسکولوں Brahmanism اور بدھ مت، چین کے ساتھ منسلک رہے ہیں. بھارت میں، اسکولوں میں سے کوئی بھی چین میں سرکاری ترجیح نہیں خرید سکتا کنفیوشس ریاست کی سرکاری نظریے کی حیثیت حاصل کر لیا ہے کے طور پر.