"شعور"، خواص اور شعور کی سطح کا تصور. کہاں ہمارے ذہنوں میں ڈال کرنے کے لئے؟

کہاں ہمارے ذہنوں میں ڈال کرنے کے لئے؟ یہ کیا ہے؟ یہ کیسے کام کرتا ہے اور ہمارے جسم کے ساتھ انٹرایکٹ؟ ان سوالات کے نئے نہیں ہیں. وہ بھی بقراط کے طور پر قدیم علماء کے طور پر حیران. اور یہاں تک کہ ان دنوں میں وہ اس سب کے نتیجے پر پہنچے ذہنی عمل دماغ میں براہ راست پیدا کر رہے ہیں. یہ اس پیچیدہ انسانی اعضاء ہے اور ہمارے کام کا تجزیہ کرتے ہیں اور ہم سوچ بھی نہیں کرتے کہ اعمال کی ایک پوری سیریز کو انجام دینے کے لئے، مکمل طور پر رہنے کے لئے مجبور ہے جس ہمارے شعور رکھ دیا ہے جہاں جگہ ہے.

تصور کے نکالنے

کے ساتھ، ہم کیا ہی ہے شعور ہے تفصیل سے وضاحت کرنے کا فیصلہ کیا شروع کرنے کے لئے. اصطلاح کب پیدا ہوا تھا، کیا یہ سرمایہ کاری یا محققین ان عام لوگوں کے طور پر شناخت کیا کہ میں نقطہ ہے؟ شعور کے تصور، جیسا کہ اوپر بیان، قدیم دور میں شائع ہوا. فلسفیوں نے اپنے غیر معمولی علم اپنی طرف متوجہ کرنے کے لئے جہاں معلوم نہیں ہے جو واضح طور پر حقیقت یہ ہے کہ ہر شخص مختلف طریقے سے دنیا سمجھتی ہے کہ آگاہ دے. انہوں نے یہ صرف خداؤں کو نظر، اور ساپیکش تھا کے طور پر، جس میں وسیع، ایک مقصد تصویر تمیز. دوسرے سیارے پر لوگوں کے رہنے والے زیادہ سے زیادہ تشریحات تھا. ان کی تعلیمات اور تحریروں کی بنیاد پر، اور اس طرح کے طور پر وجود، حقیقت، خیال، اور بہت سے دوسرے تصورات موجود ہیں.

سائنس کی تردید

بدلے میں، افلاطون اس رجحان کی ایک بہت مختلف تشریح کو فروغ دیا. اس کے کاموں میں شعور کے تصور کو مکمل طور پر مذہبی اصولوں پر مبنی ہے. انہوں نے کہا کہ انسان خدا، اور صرف دل میں واقع سروس، کے لئے ضروری ہے جس نے اپنے شعور کی تصویر اور تصویر میں تخلیق کیا جاتا ہے یقین رکھتے تھے. یہ، کورس کے، جسم سے الگ کیا جاتا رہا ہے. ان کی عیسائی جانشین - foma کی Akvinsky - ان کے کام کی بنیاد پر ہمارے ذہنوں ڈال جہاں پر ان کے نتائج بنا دیا. انہوں نے یہ بھی کیا جاتا ہے کہ یہ جسم سے الگ کیا ہے کہ دلیل دی، اور روح کے ساتھ ایک ہے. مضحکہ خیز بات یہ ہے کہ اس نظریہ اپ اور ڈیسکارٹیس لے جایا گیا ہے. تاہم، انہوں نے کچھ تفصیلات ہیں، جس سے مستقبل میں "دویتواد" کہا جاتا تھا بنا دیا ہے. جسم اور روح - نیچے لائن انسان دو حصوں پر مشتمل تھا. وہ interrelated ہیں، اور سب سے پہلے دوسری سے سگنل وصول کرتا ہے، اس طرح کی ضروریات اور خواہشات کو ایڈجسٹ.

جدید فلسفیوں اور ان کی رائے

ہمارے ہم عصر یقین ہے کہ ہمارے شعور رکھ دیا ہے جہاں جگہ مادی دماغ ہے ہیں. یہ خیالات، آوتوں، کی ضرورت ہے، جس کے طور پر ضروری اقدامات (کھانا، جنسی) پیدا اٹھ کھڑے، اور زیادہ "گہری" فلسفہ کی شرائط (پڑھنا، اسی طرح، ڈرائنگ سفر اور میں اس کے جسم کے تمام دوسروں کے آپریشن کو منظم کرتا ہے. D. ). لیکن اس وقت تمام ایک اہم خطرہ وسلم ٹھوکر: مطالعہ کرنے کے لئے شعور ناقابل حل مسئلہ ہے. اس مادہ مل کر دماغ سے منسلک ہے، تو یہ گزشتہ تک، ہم آگے بڑھنے نہیں دیں گے مطالعہ نہیں کیا جائے گا.

اس مسئلے پر زیادہ میں گہرائی نقطہ نظر

ایسے J. Searle اور T. Nagel طور بعض محققین نے تمام انتہاؤں لاپتہ اور ایک بہت مختلف تصویر ظاہر. شعور کے تصور نے اسے ذہنی افعال، حیاتیاتی پر مبنی ہیں جن میں سے ایک سیٹ کے طور پر ظاہر کیا جاتا ہے. یہ ایک واحد دماغ کی تقریب سے کہیں زیادہ کچھ ہے - اس طرح، یہ مادہ ہے کہ ظاہر ہوتا ہے. شعور مکمل طور پر انسانی جسم پر استوار، تمام حسی چینلز، اعضاء، پٹھوں اور دماغ کی تمام خصوصیات شامل ہیں. اتحاد اور subjectivity کے - اس سلسلے میں، Nagel اور سیارلی دو حصوں میں تقسیم.

اتحاد

اس زمرہ میں شعور کی طرح کی خصوصیات، حقائق کا موازنہ اور تصویر کی تخلیق کے طور پر شامل ہے. مثلا، ہم اپنی توجہ ایک خوبصورت یاٹ کی طرف متوجہ کیا جاتا ہے جہاں ایک نئی جگہ میں خود کو تلاش کریں. ایک شخص نے اس کے چاروں طرف ہے کہ دیگر تمام تفصیلات کو نظر انداز، جہاز پسند. ایک ہی وقت میں، وہ کشتی، ایک خلا میں یا سٹوڈیو، جہاں تمام دیواروں، فرش اور چھت ایک ہی رنگ میں رنگا ہوا ہے میں ہے جس میں نظر نہیں آتی. انہوں نے گھاٹ پر کیلوں سمندر، کے پس منظر میں یہ دیکھتا ہے، اسی طرح درخت، ریت اور ارد گرد دیکھا جاتا ہے. اور یہ سب اس نے نہیں حیرت ہے، ان حالات یاٹ کے لئے مخصوص ہیں. لیکن وہ واقعی سٹوڈیو میں اس پر غور کرے تو اس کا ذہن کچھ عجیب طور پر اس خبر گا. یا اس کے برعکس، یاٹ کی جگہ میں ایک ٹرک، نصف پانی میں ڈوب رہا تھا، تو یہ بالکل ایک مختلف رد عمل ہے، لیکن نہیں محبوبیت کی وجہ سے ہو گا.

subjectivity کے

بہت زیادہ مشکل ساپیکش شعور کی مسئلہ ہے. اس کے جوہر یہ حقیقت ہم میں سے ہر ایک، اور نہ صرف انسان بلکہ ایک جانور ان کے اپنے راستہ سمجھتی ہے کہ میں مضمر ہے. حقیقت یہ ہے کہ رنگوں اور تمام لوگوں کو (یا تمام کتوں) کی آواز طبیعیات کی طرف سے قائم کی ایک ہی ہے، دیکھتے ہیں کہ. ہلکی یا آواز ہماری نیوران کے لئے یکساں طور پر درست ہے کہ اس کی اپنی لہر ہے. لیکن یہاں ہم ایک خاص سایہ میں سرمایہ کاری ہے کہ احساس، ایک ہی راستہ ہے یا کسی اور بات کو نوٹ کیجیئے بنیادی طور پر مختلف ہے، ایک پیانو پر لگ رہا تھا. ہم ان کی کہانیاں، پھر ہم ان کے اپنے تجربات کے PRISM کے ذریعے خبر جس کی بنیاد پر کسی دوسرے شخص کے تجربے کی بنیاد پر صرف بالواسطہ طور پر استعمال کر سکتے ہیں. کیونکہ مختصر میں ہم کہتے ہیں ابھی تک محققین کے شعور کی ساپیکش پہلو ایک معمہ بنی ہوئی ہے کہ اس موضوع پر شیخی، دنوں کے لئے ہو سکتا ہے.

جوہر کا ایک تھوڑا سا

یہ ایک ہی شخص یا حقیقت یہ ہے کہ یہ شعور کے ساتھ عطا کیا جاتا ہے کہ وجہ سے کسی دوسرے جاندار فوائد؟ کیوں جس کے بغیر وہاں ایک مکمل زندگی نہیں ہو سکتا، ہم میں سے ایک لازمی حصہ ہے اس کے اتحادیوں ہے؟ بنیادی طور پر شعور کا نچوڑ ہے اس کے لئے شکریہ، ہم کسی شخص بن حقیقت میں مضمر ہے. یہ دماغ نیوران کی طرف سے کنٹرول کیا اور خواہشات اور جسمانی ضروریات کی شکل میں ہمیں ڈالا جاتا ہے کہ حیاتیاتی عمل کا ایک سیٹ پر مشتمل نہیں ہے. زندگی بھر کے دوران، یہ مسلسل تیار اور میموری، تجربہ، نئے تجربات اور علم سے بھرا ہوا ہے. شعور ہمارے تخیل اور worldview شکلیں. اس کا شکریہ، ہم ایک دلچسپ شخص ہو سکتا ہے، سائنسدانوں نے ایک سازگار روشنی میں خود کو پیش کر سکتے ہیں. شعور کیا یہ ممکن ماحولیاتی تصویر اندازہ کرنے کے لئے نہ صرف، بلکہ اپنے آپ کو قبول کرنے کے لئے ہوتا ہے. اس کا شکریہ، ہم ہم کون ہیں محسوس ہوتا ہے.

"خدمات کی حد"

اب ہم شعور کی اہم خصوصیات کو قریب سے دیکھو لے.

• ان میں سے پہلی سرگرمی ہے - کسی شخص وہ اس دنیا میں رہتا ہے اور کام کرنا چاہیے کہ اس بات سے آگاہ ہے.
• selectivity کو ہے - ہم پوری دنیا یا مجموعی طور پر کائنات کا شعور نہیں ہے ہم میں سے ہر مسلسل اس مخصوص مسئلہ کی طرف سے حیران ہے.
• سامانییکرن -، ان کے دماغ میں کچھ واقعات، اعمال، اشیاء، ہم لوازم پر توجہ مرکوز میں تجزیہ کرتے ہوئے یاد ہے یا مبالغہ آرائی معمولی پوائنٹس کی پوری تصویر میں جبکہ.
• سالمیت - اس میں یہ ممکن سمجھداری ان کے ارد گرد کے وفد ان مقامات میں ہیں کہ چیزیں، اور خبر کے لئے بناتا ہے کیا ہے.
• ثابت قدمی - تجربے اور میموری کی طرف سے مشروط (ایک ریک پر حملہ نہیں، یا دوسری صورت میں، دسویں سڑک نظرانداز وغیرہ ...).
• تحرک - شعور ایک غیر مستحکم مادہ ہے. یہ ہر روز لفظی تبادلوں رونما.
• مسخ شدہ - سب سے زیادہ دلچسپ معیار. ہم میں سے ہر داخلی دنیا سمجھتی. میموری کی آنکھوں اور کانوں کو دھوکہ دینے کے کر سکتے ہیں. اور ہمارے ذہنوں میں کچھ constants کی ہیں تمام کیونکہ حقیقت کا صحیح ادراک ہے.

ہماری روح کے عکس

فلسفیانہ اور مذہبی تحریروں شعور کی ایک سے زیادہ سطحوں مختص کرنے کا فیصلہ کیا. sages کی کے مطابق، تک پہنچنے کے لئے اس کے جوہر کی گہرائیوں مراقبہ کے ذریعے ہو سکتا ہے. ہم بدھ مت پریکٹس میں delve نہیں کرے گا، لیکن صرف سکے کے دو رخ پر غور - ایک سمجھدار شعور اور subconsciousness. پہلی سطح اپنے ماحول میں فرد کی مکمل وجود کے لئے اہم ہے. دنیا کے ذاتی نقطہ نظر کی مزید تعمیر - یہ نام نہاد ہوش طیارے خیال، تجزیہ، معلومات پروسیسنگ، اور نتیجہ کے طور پر آتا ہے. اتنا ہی اہم اوچیتن ہے. یہ اکثر نیند کے دوران عمل میں لائی ہے، لیکن اکثر ایک شخص کی جاگتے ریاست میں کام کرتا ہے. ذہن کے برعکس، یہ اس کے معیار، تجزیہ کے طور پر، کی ضرورت نہیں ہے اگر ہم آپ کو بےرمز چاہتے ہیں کہ اراجک تصویر پیدا کر سکتے ہیں. بعض نفسیاتی انحراف انسان اڈوں میں اس کی دنیا اوچیتن پر ہے. یہ اس کی مجریاپتتا کی وجہ ہے.

بودھی اصولوں

باہر تلاش کرنے کے لئے، کس دنیاؤں شعور کی، یہ بدھ مت کا ایک تھوڑا سا لاگو کرنے کے لئے ضروری ہے، اب ہم کیا کریں گے.

1. نرک کی دنیا - موت کے بعد نہ کسی کی زندگی اور حقیقی وقت میں انسان کے وجود. انتہائی پسے حالت، جسمانی اور ذہنی اذیت آپ کو مرنے کے لئے چاہتے ہیں جس سے.
2. عالمی بھوک - دماغ کی ایک ریاست میں ایک شخص ہمیشہ کچھ کرنا چاہتا ہے جہاں، اور اس لالچ کی کوئی حد نہیں ہے.
3. عالمی مویشیوں - لائیو جبلتوں، نہ اس سے زیادہ کے بعد.
4. زندگی جارحانہ اور مغرور لوگ خود غرضی، تشدد، ہنسی اور توہین عدالت کمزور کا شکار ہیں جنہوں - اسورا ڈیمن ورلڈ.
5. ورلڈ - اچھے اور برے حقائق کے درمیان oscillates جس سنٹرل پوزیشن،. یہاں ہم رہتے عمل، کام سے لطف اندوز ہونے اور بچوں اگاتے ہیں.
6. جنت کی دنیا - دماغ کی ایک ریاست میں ایک شخص خوشی سے مسلسل ابیبھوت ہے. وہ ہر منٹ، لمحہ کو پکڑنے، اور ہمیشہ مثبت حاصل ہے.
7. ورلڈ آواز سنتی ہیں - تو شعور کی سطح کے بہتری کی ضرورت ہوتی ہے کا جائزہ لیا. جو لوگ اس پوزیشن میں ہیں، ہمیشہ کتابیں پڑھیں، سیکھنے، کی سرگرمیوں کی کسی قسم کے اندر گہرائی میں جاتے ہیں، کاشت.
8. عالمی اپنے آپ کو روشن خیالی کے لئے جا رہا ہے - سب کچھ آسان ہے. یہ جو رہنما کی مدد کے بغیر، خود کو تیار لوگوں کی نمائندگی کرتا ہے.
9. عالمی بودھی ستوا - ایک آدمی جان بوجھ کر دوسروں کی بھلائی کے لئے خود کو قربان.
10. دنیا میں بدھ - خواہشات، ضروریات اور لالچ سے مبرا. اس کا ہے جو ہر کسی کو، مصائب نہیں جانتا ہے، وہ یہ سب کرتا ہے، اس کے لئے دوسروں کی بھلائی کے بارے میں صرف فکر مند ہے.