فلسفہ اور نظریہ: عمومی اور خصوصی

صرف پہلی نظر میں، مضمون کے عنوان میں درپیش سوال بہت آسان اور سیدھا لگتا ہے. انسانی شعور اور ہر شخص کی تشخیص کے لئے criterial پیرامیٹر پیش کرنے منفرد مظاہر طور فلسفہ اور عالمی ایکٹ - یہ ایک ناقابل انکار حقیقت معروضی اور ایک نامیاتی بانڈ اور ان چیزوں کے اتحاد دکھا رہا ہے.

تاہم، ان مظاہر کے محتاط تجزیے، ہم دلچسپ مسائل کی ایک بہت، فلسفہ اور نظریات سے متعلق ہے کہ کس طرح کے سوال کا جواب دینے سے حاصل کر سکتے ہیں، یہ باہر جاتا ہے ہمیشہ آسان، کے درمیان کیونکہ انہیں جو "عام" دنیا کو دیکھیں اور اس فلسفہ کی اس وقت پیدا کر رہے ہیں بہت اہم اختلافات پائے جاتے ہیں کر دیتا ہے نہ دونوں اقسام.

ایک سے زیادہ وشال کا تصور، فلسفہ اور کے لئے احترام کے ساتھ - سب سے زیادہ عام دنیا کہ قول ہے فلسفیانہ نظریہ ، نظریے کا صرف ایک ہی شکل ہے، مذہبی پورانیک سائنسی، آواز، وغیرہ کے ساتھ ساتھ

شخصیت کی تشکیل - اس تناظر میں، دنیا شخص کے ضروری مقصد خصوصیات میں سے ایک ہے، جس کا مقصد کے طور پر پیش کیا جاتا ہے. ایک ہی وقت میں، یہ حقیقت ہے اور اس کی دنیا کا مواد، شخص بھی نہیں کے بارے میں معلوم ہو سکتا ہے، لیکن ہم بات اور شخصیت ہے تو، اس کا امکان نہیں ہے. یہاں ہم سب سے پہلے فرق، فلسفہ کو تلاش کرنے اور آؤٹ لک صرف اور فرد کی ذاتی ترقی دوسرا راستہ نہیں کی سطح پر ایک ہی وقت میں موجود ہو سکتے ہیں. اس صورت، نہ یہ حقیقت یہ شخص ایک مخصوص دنیا قول ہے کہ میں، یہ فلسفیانہ آؤٹ لک کے علمبردار ہو جائے گا، یہ مالک، اور مذہبی یا کسی دوسرے ہو سکتا ہے.

سائنسی تجزیہ کے نقطہ نظر سے، فلسفہ، فلسفہ کے موضوع اور آؤٹ لک، ایک اصول کے طور پر، دور ہیں طلاق نہیں. آؤٹ لک ایک کے طور پر پیش کیا جاتا ہے انسانی خصوصیت، دنیا میں ان کی جگہ اور ایک ہی دنیا کے بارے میں، مخلوق کے بارے میں خیالات کا ایک سیٹ کی نمائندگی کرتا ہے. لیکن فلسفہ بھی اس طرح کا موقع فراہم کرتا ہے لیکن صرف اور خصوصی طور پر ان لوگوں کے عہدوں، فلسفیانہ بنیادوں پر بنائے گئے ہیں جس کے ساتھ، یہاں مثال کے طور پر بات کرنے کے لئے، مذہبی دنیا کے بارے میں، نامناسب ہے.

فلسفہ اور یقینی طور پر دنیا کے مظاہر، ایک دوسرے کے ساتھ وقت میں، غیر، جیسے فلسفیانہ پہلے پورانیک شعور ہے کہ تسلیم کیا جاتا ہے.

آج کی دنیا میں، اس تعلق کی حرکیات کی طرف ایک خاص رجحان نہیں ہے.

سب سے پہلے، دنیا کے زیادہ سے زیادہ ایک موزیک بنتا جا رہا ہے، اور قائم کرنے کے لئے اس پیٹرن مشکل ہے.

دوم، آج میں کسی بھی شخص کے فلسفے کے "صاف" قسم، ایک اصول، ہماری جدید دنیا ایکیکرت طور یہ حقیقت اس کے لئے ایک مذہبی جزو، باقاعدگی سے ظاہر ہوتا ہے کہ سائنسی، یا پورانیک جزو فلسفیانہ پہلے سے پہلے کی شناخت اور مصنوعی ہے، اور نہ عملی طور پر ناممکن ہے .

تیسری، کچھ ماہرین معاشرے میں ان کی تقسیم اور کردار کی طرف سے، یہ آؤٹ لک کی اقسام کے طور پر درجہ بندی کیا جا سکتا ہے، جس میں کچھ "روحانی اضافہ"، کے ظہور کو ٹھیک. سب سے پہلے، ہم یہاں بات کر رہے ہیں کے بارے میں معروف ہے جس کا ظہور انٹرنیٹ، سوشل نیٹ ورکنگ اور عام طور پر مجازی دنیا کے لئے لوگوں کے ایک بڑے پیمانے اندراج کے آغاز تصور کیا جاتا اس وقت "نیٹ ورک" نظریہ. اور اس طرح،، سائنس کے ایک priori فلسفے کو تسلیم تصاویر کی ایک virtualized کر دنیا میں اس کے کردار کے سوال کا جواب ہے.

فلسفہ اور نظریات کی تناسب پریکٹس میں ان کے عمل کے تناظر میں سمجھا جا سکتا ہے. کوئی دنیا - خصوصی طور پر ساپیکش رجحان، سائنس کا فلسفہ کو تسلیم کرتے ہوئے، ہم اس کی مقصدیت کو تسلیم. اس میں بھی ان دو مظاہر کے درمیان ایک اہم فرق ہے. دنیا کو فلسفیانہ رویہ - ایک نظریاتی رشتہ، اعلی، بعض صورتوں میں، محض بیان بازی (مقبول اظہار "پورے فلسفیانہ سے مراد")، فلسفیانہ پوزیشن ہمیشہ ساپیکش ہے اور پر اثر انداز ہوتا ہے. عام طور پر، جلانے مسائل اور ہر فرد کی زندگی کے مباشرت پہلوؤں.

رشتے کی ایک اور پہلو ہے، یہ تو بات کرنے کو ان vzaimotehnologichnost ہے. کچھ صورتوں میں، فلسفہ، اظہار آؤٹ لک کا ایک ذریعہ کے طور پر ظاہر ہوتا ہے جبکہ دوسروں میں - فلسفہ اظہار آؤٹ لک کا ایک آلہ کے طور پر کام کرتا ہے.

مختصر میں، ایک فلسفہ اور دنیا کے نقطہ نظر کا تجزیہ زمرے، ایک کافی کافی irreducibility پایا بالآخر، اور ان مظاہر کے مندرجات کی نمائندہ ہے.