انسانی شعور کی شکلوں اور اقسام کے نظام میں فلسفیانہ آؤٹ لک

فلسفیانہ آؤٹ لک - اس انسانی شعور کے فارم میں سے ایک، انفرادی اور دنیا میں اس کی جگہ پر خیالات کا ایک نظام ہے. اس کا بنیادی جزو دنیا کے بارے میں علم اور انسان ہے، لیکن اس کے باوجود علم کا ایک جسم ہے - یہ فلسفہ نہیں ہے. اس صورت تھے، تو پھر، روشن خیالی کے فلسفیوں نے یقین کے طور پر یہ صرف کسی بھی علم وہ اندرونی شکوک و شبہات اور بحرانوں کے بغیر ان کی رائے کو تبدیل کرنے کے قابل ہو جائے گا کے بارے میں لوگوں کو مطلع کرنے کے لیے کافی تھا. بعد اس قسم کی ایک مخصوص پوزیشن عام طور پر ذاتی ترتیبات کے ذریعے قائم کیا جاتا ہے، اندرونی کام ان کے اپنے مسائل پر قابو پانے کے.

لہذا، فلسفیانہ آؤٹ لک کی خصوصیات کو سمجھنے کے لئے، یہ سب کے لئے ضروری سب سے پہلے اس تصور کا تجزیہ کرنے کے لئے ہے. یہ کہا جا سکتا ہے کہ علم اور آدمی کی خود حقیقت سے اور کرنے کے رشتے کی نام نہاد ترکیب، اس کے عقائد، نظریات، اقدار اور orientations کی سالمیت. سماجی، سول، انفرادی - آؤٹ لک سماجی گروپ پر یا ایک ٹیم سے تعلق رکھنے والے کے لحاظ سے، مختلف ہو سکتے ہیں. جیسے جذباتی اور جنسی اور ذہین - یہ مختلف پہلوؤں اخراج. فلسفی کارل Jaspers کی نے کہا ہے کہ وہ سب سے پہلے پہلو پر زور دینا چاہتے ہیں تو، یہ عام طور پر دنیا کے پیش نظر، دنیا آؤٹ لک اور رویہ جیسے subsystems کے آؤٹ لک کے بارے میں بات کر رہا ہے. انٹیلجنٹ ایک ہی پہلو سب سے زیادہ درست طریقے سے اصطلاح "دنیا کے نقطہ نظر" میں عکاسی.

فلسفیانہ آؤٹ لک یہ بنی نوع انسان کی روحانی ثقافت بات آتی ہے تو، ہم ایک انفرادی رجحان اور سماجی شعور کی تاریخی قسم کی بات کر رہے ہیں، اس شخص کی ترقی اور قیام کی ایک قسم ہے. ایک گروپ آؤٹ لک بھی ہے. اصطلاح خود فلسفیانہ گفتگو میں متعارف کرایا گیا تھا کانٹ کی طرف سے. مختلف نظام کے ساتھ ساتھ میں مختلف زمانے جذبات، احساسات اور تفہیم میں مختلف طریقوں سے اور مختلف تناسب میں نمائندگی ہے. تاہم، کسی بھی worldview کے، قطع نظر اس کی ساخت اور درجہ بندی کی، عقیدہ کے بغیر موجود نہیں کر سکتے. وہ خواہشات اور اعمال کے ساتھ خیالات اور نظریات کو اکٹھا.

اس کے علاوہ، خود ساختہ اور اہم عملی اور نظریاتی، تصوراتی قسم میں تقسیم کے اس فارم. پہلی اہم عقل اور روایتی تنصیب میں، اکثر امثال، امثال اور اقوال میں ظاہر، اور دوسری منطقی نظام کے لئے موروثی واضح اپریٹس اور طریقہ کار ثبوت اور ترک طرف سے خصوصیات. دوسری قسم کے فلسفیانہ آؤٹ لک. اس کا باضابطہ مقصد ہے کہ اس عقیدے کے نظام کے ذریعے ایک شخص دنیا میں اس کے کردار کے بارے میں معلوم ہے اور ایک اہم تنصیبات بناتا ہے. اس طرح، یہ ان کے رویے کی ضروریات اور زندگی کے معنی کے بارے میں علم ان کے وجود کا سب سے اہم مسائل، حل کرنے پر مرکوز ہے.

، پورانیک مذہبی اور فلسفیانہ - تاریخی طور پر دنیا کی تین اہم اقسام ہیں. فرانسیسی ثقافتی مطالعہ کے بعض اقدار کے ساتھ دنیا کی ایک پورانیک تصویر کے وجود لیوی-Bruhl نتیجہ اخذ کیا. انسانی شعور کی اس فارم قدرتی طاقتوں، animism اور participance (پوری سے تعلق رکھنے والے کا احساس، کیا دنیا میں کیا ہو رہا ہے) کے spiritualization کی ترقی کی طرف سے خصوصیات ہے. تاہم، اس کے لئے اٹھ کھڑے ہونے کی اجازت ہے کہ mythopoetic شکل میں وہاں کے متک اور فلسفیانہ آؤٹ لک کے بعد کے مراحل میں کی روحانی اقدار اپراپی ماڈل. انسانیت کی خود بیداری کی ایک شکل کے طور پر مذہب فرد کو سمجھنے کا ایک زیادہ مقدار غالب مرحلے میں ہے اور دنیا تھی. اس مخصوص فلسفے کے نقطہ نظر کی بنیاد پر شائع. اس کے علاوہ، دین میں، متک کے آؤٹ لک خصوصیت کے ساتھ ساتھ، یہ دنیا، مذہبی خیالات جائز فقہا اس کا ایک اہم کردار تفہیم ادا کرتا ہے. تاہم، مذہب کے لیے بنیاد کے احساسات اور ایمان، فلسفہ اور ادا ماتحت ہیں.

دراصل فلسفیانہ آؤٹ لک مسلسل، عقلی تصوراتی اور نظریاتی ہے. لیکن یہ تصوراتی شکل میں علم کا تعین کرتا ہے نہ صرف، لیکن ان کے خیالات، تصورات اور بحث و تنازعہ کا باعث بن دفعات کے معنی، لوگوں اتفاق یا اختلاف کریں، یا ان نظریات کو قبول نہیں. اس طرح، نہ صرف فلسفہ نظریاتی دلائل کی طرف سے خود کو جواز، لیکن اگرچہ، مذہب کے برعکس، ایمان میں ایک چھوٹی سی کردار ادا کرتا ہے اس کے علاوہ، عقائد اور ایمان کو جنم دیتا ہے فلسفیانہ تصورات. تاہم، کچھ فلسفیوں اس قسم veroznaniem آؤٹ لک کہتے ہیں.