میکس Sheler. میکس Scheler کے فلسفیانہ بشریات

میکس Sheler پیدا ہوئے اور انقلاب اور جنگ کی صورت لے لی ہے جس سے دنیا میں تیزی سے سماجی تبدیلی، کے اس دور میں رہتا تھا کیا گیا تھا. اپنے نقطہ نظر پر بہت سے جرمن مفکرین، جن کے خیالات کے ساتھ وہ ایک طالب علم کے طور پر ملاقات کی تعلیمات کو متاثر کیا. انہوں نے کہا کہ ان کے سلسلے میں جانا بن گیا فلسفیانہ انتھروپولوجی، جس نے اپنی زندگی کے آخری سالوں سمجھا جاتا ہے.

یہ مضمون فلسفی کی سوانح عمری، ان کی ذاتی زندگی اور فلسفیانہ کویسٹ کی تخلیقی طریقہ کے بارے میں معلومات فراہم کرتا ہے.

نصاب vitae

پیدا ہوئے جرمن فلسفی میونخ میں میکس Sheler 22 اگست، 1874. اس کی ماں، سوفیا، آرتھوڈوکس یہودیت تھا priverzhenka. باپ، گوٹلیب - ایک پروٹسٹنٹ.

بیس سال میں، نوجوان زیادہ سے زیادہ ہائی اسکول سے گریجویشن کیا اور ملک کے مختلف یونیورسٹیوں میں ان کے مزید تعلیم شروع کر دیا:

• طب، فلسفہ، میونخ میں نفسیات کا مطالعہ؛
• سوشیالوجی اور برلن میں Simmel نے اور Dilthey کا فلسفہ؛
• فلسفہ، Eucken اور Liebman؛
• Pierstofa قومی معیشت؛
• جغرافیہ Regel؛
• وہ Aiken کی کی سمت کے تحت ان کے مقالہ کا دفاع؛
• ہائڈلبرگ یونیورسٹی میں ایک انٹرنشپ.
• وہ جینا یونیورسٹی میں کام کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے.

ستمبر 1899 میں اس نے اپنا دین بدل دے کیتھولک لے. 1902 ء میں Husserl ساتھ ان کے واقف کار ہے.

فلسفی ملک میں مختلف یونیورسٹیوں میں تعلیم حاصل کی. یہ ان کے کام کے ساتھ ایک ہی تھا. مختلف اوقات میں، وہ میونخ، کی Göttingen، کولون، فرینکفرٹ کی یونیورسٹیوں میں سکھایا ہے. انہوں نے پروفیسر کو ترقی دے دی گئی. اس وقت کے دوران انہوں نے لکھا اور اس کے سائنسی کام کے بہت سے شائع کیا.

موت فرینکفرٹ مئی 19، 1928 میں اسے جا پکڑا. وہ میں جسم دفن جنوبی قبرستان کولون کی.

ذاتی زندگی

ان کی زندگی کے دوران، Scheler سرکاری طور پر تین بار شادی کی تھی. اس کی پہلی بیوی امیلیا Ottilia، انہوں نے 1899 میں شادی کی جن سے تھی. ان کی شادی سے 1906 میں ایک لڑکا وولف گینگ پیدا ہوا تھا. ان کی زندگی کے تیرہ برسوں میں میکس Sheler طلاق اور ماریا Furtwängler شادی کی.

1920 میں، ماریہ گردن کے ساتھ ایک میٹنگ ہوتی ہے، لیکن اس کی دوسری بیوی وہ صرف 1923 میں طلاق دے دی. اگلے سال انہوں نے اس کی موت کے بعد ایک ہفتے ہے جو اس کی رکھیل کے ساتھ ان کے تعلقات کو قانونی حیثیت اس کے ایک بیٹا، Maksa Georga برداشت کرے گا. انہوں نے یہ بھی ترامیم اور اس کی موت کے بعد جرمن مفکر کے کاموں کا ایک مجموعہ شائع کریں گے.

تخلیقی مراحل

محققین تخلیقی طریقوں فلسفی، دو اہم مراحل ہیں. سب سے پہلے، میکس Sheler اخلاقیات، احساسات، مذہب سے متعلق مسائل کا معائنہ. اس مدت کے بارے میں 1922 تک جاری رہی. اس وقت انہوں نے باریک بینی Husserl کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا.

دوسرے مرحلے تک جاری رہی سائنسدان کی ہلاکت، وہ کائنات اور انسانی تاریخ کے ساتھ مل کر بننے کا راستہ جاتا ہے کہ اس طرح کے طور پر کچھ پیش رفت میں ایک کام، اسی ذات الہی کی تشریح کے لئے وقف کیا گیا تھا جب تک.

تخلیقی صلاحیتوں کے اس فلسفے میں احاطہ کرتا رہے ہیں کہ سوالات کے لئے، اس کے کاموں کا معائنہ کرکے پایا جا سکتا ہے. انہوں نے روسی زبان بولنے والے آبادی میں روسی مدد سے میں جرمن زبان سے ترجمہ کیا گیا.

اہم مصنوعات

Scheler کے سب سے زیادہ مشہور کاموں میں سے ایک یہ ہائیڈیگر کے جواب میں ہے، "خلا میں انسانی." اس میں انہوں نے فلسفیانہ بشریات کے قیام، انسانی فطرت کے بنیادی سائنس بن جائے گا جس کے لئے ضرورت پر زور دیا.

انہوں نے کہا کہ پہلی رپورٹ بعد میں حتمی شکل دینے اور نام تبدیل کرے گا جس میں، "شخص کی خصوصی پوزیشن" کی مدد سے موجود "حکمت کے سکول" میں 1927 ء میں ان کے خیالات کے ساتھ اپنے آپ کو واقف.

میں ترجمے جرمن زبان سے اس کے اپنے ترجمہ ہے جس کا کام،، مصنف نوعیت کی انسانی حصہ کو دیکھتا ہے. کتاب تخلیقی مفکر کے آخری مدت سے مراد ہے.

فلسفیانہ بشریات

میکس Scheler انسان کے جوہر کے بارے میں سب سے زیادہ فکر مند. انسان کیا ہے: انہوں نے کہا کہ سوال کا جواب دینے کی کوشش کی؟ مفکر انسان بہت وسیع ہے اور اس کی تعریف کو تلاش کرنے متنوع ہے کیونکہ جواب، مشکل ہے کہ احساس ہوا.

دنیا خونی جنگوں کی طرف سے حیران کر دیا گیا تھا جب اس کا اندازہ نہیں، سماجی انقلابات کی افراتفری وقت کے دوران قائم کیا گیا تھا. اس کے علاوہ، جرمن قوم تھی کوئی دوسرے کی طرح، ان واقعات میں ملوث ہے. Sheler میکس، جن کی کتابیں دنیا بھر میں جانا جاتا ہے، جس میں سب سے زیادہ اہم قومی مسائل حل کرنے کے قابل ہو جائے گا ایک نظریے کی ترقی کے لئے باہر قائم. انہوں نے کہا کہ ان لوگوں کے لئے فرار کے راستے تلاش کرنے کی کوشش کی.

ان انتھروپولوجی کی ایک اہم خصوصیت لوگوں کی اندرونی دنیا میں ایک مخصوص خرابی کی شکایت کی منظوری تھا. فلسفی، مغربی بشریات میں موجود ثقافتوں کی دو اقسام میں فیصلہ کیا شرم نہ جرم کے احساس کو منتخب کریں. ایک ہی وقت میں، وہ ایک جدید ترقی یافتہ معاشرے قدرتی انسانی ضروریات کا حصہ پر عظیم قربانی کا مطالبہ ہے کہ خیال کیا. انہوں نے کہا کہ ضرورت سے زیادہ دانشوری کے اس رجحان سے ملاقات کی.

ان کی رائے میں، شخص کو سمجھتے ہیں اور کیا جا رہا ہے کے نظام میں ان کی بے اصولی سے آگاہ ہونا ضروری ہے. اس عظیم ذمہ داری کے ساتھ اس متحد نظام میں اپنا کردار ادا کرنا ہوگا. جدید معاشرے کے سب سے اہم مسائل میں سے ایک، وہ انسانی تہذیب کے وجود کے لئے ذمہ دار ہر شخص ایمان لائے.