19-20 صدی کے روسی فلسفہ اور روسی ثقافت کے سلور عمر میں ایک جگہ

کے روسی فلسفہ (اس کے بہت شروع سے یا بلکہ،) 19-20 صدی - یہ روس کی ثقافت اور تاریخ کے تناظر میں ایک بہت ہی اہم واقعہ ہے. کوئی تعجب نہیں کہ اس مدت "سلور عمر" کہا جاتا ہے. دلچسپ بات یہ ثقافتی فریکچر ان کے ہم عصر کی طرف سے تسلیم کیا گیا تھا کی غیر معمولی اہمیت فوری طور پر نہیں ہے، اور یہ دیر کردار کا نام دیتا ہے. بہت مختلف زمانے عملی طور پر تمام ثقافتی اور فنکارانہ زندگی بلوم میں تھا، اقتصادی بحران کے باوجود اور سیاسی زندگی کی بڑھتی ہوئی افراتفری. انے والی انقلابی ابھار کا احساس کی طرح فلسفیانہ تخلیقی صلاحیتوں کا ایک بے مثال پھول کو حوصلہ افزائی. روسی فلسفہ کی تاریخ میں پہلی بار کے لئے اصل اور منفرد فلسفے بنائے گئے تھے.

یہ چاندی عمر کے روسی فلسفہ yavletsya جس کا بنیادی کامیابی دور شروع ہوا جب کہنا مشکل ہے، لیکن بہت سے ثقافتی ماہرین 1897 میں سینٹ پیٹرزبرگ یونیورسٹی میں فلسفیانہ سوسائٹی کے قیام کے وقت کو اپنی اصل منسوب. اس مدت کے اختتام پر، انقلابی ابھار کے وقت سال 1917 ہے. معاشرے کے اراکین بالکل اپنے وقت کے فلسفیانہ خیالات، یعنی کی ترقی میں سب سے بڑی شراکت بنا دیا ہے جو روس کے دانشور اشرافیہ میں سے ان لوگوں کے نمائندوں، ہیں Losev، Berdyaev، ایس فرینک، ڈی Merezhkovsky، این Lossky اور دیگر بقایا دماغ، کے مصنف ہیں ایسے سراہی فلسفیانہ تالیفات، "سنگ میل" کے طور پر "لوگو"، "روسی سوچا". اس کمپنی کی تخلیق کے ساتھ ایک ہی وقت میں سب سے زیادہ طاقتور روسی میں سے ایک ہے فلسفی ولادیمیر کے Soloviev ان فلسفیانہ خیالات کا خلاصہ اور سلور عمر کے مرکزی خیالات کا خلاصہ ہے جس نے اپنی کتاب "گڈ کے جواز"، لکھا.

سچ اور کردار کے لئے تلاش کریں، "دوسری طرف" اور ایک ایسی دنیا جس میں ہم رہتے تعمیر کرنے کا طریقہ کے لئے تلاش کی دنیا میں گھسنا کرنے کی کوشش کریں - یہ کے وقت 19-20 صدی کے روسی فلسفہ کی خصوصیت ہے کہ مختلف فلسفیانہ رجحانات کے پورٹریٹ کو صرف چند ہاتھ ہے ان کے بلند ترین چوٹی. قدیم اس Gnosticism اور جرمن عرفان، نطشے اور کانت - اس فلسفہ کی نظریاتی ذرائع، فلسفیانہ ورثے کے کبھی کبھی بہت غیر متوقع عناصر بہت مختلف تھے. اور روس میں پیدا فلسفیانہ اسکولوں، کے نمائندوں، نہ صرف ان کے اصل خیالات کا اسے مٹی میں منتقل، لیکن بنیاد ان پر، ان پر کی تعمیر، ان کے اپنے تخلیقی پرواز بھری.

سمردد اور خیالات کے تنوع کے لحاظ سے سب سے زیادہ دلچسپ 19-20 صدیوں کے دور روسی مذہبی فلسفہ بیان کیا جاتا ہے. خود ولادیمیر کے Soloviev، Bulgakov، Florensky، L. Karsavin، Berdyaev اور دوسروں کو اس فلسفہ کی بنیاد کی طرح تھے. لیکن قابل سب سے زیادہ جامع اور مربوط نظام نیکولی Berdyaev اور ولادیمیر Solovyov پیدا کرنے کے لئے. ان کا کام بھی فلسفیانہ اور مذہبی پنرجہرن بلایا. درحقیقت، جو مذہبی فلسفے کے عروج الحاد اور positivist خیالات کے پھیلاؤ کو "ردعمل"، اسی طرح مختلف قسم کے صوفیانہ اور باطنی تعلیمات کی بہت مقبولیت، اور "پرانی دنیا" کے اختتام کی امید سے متعلق ہے ہے. "خدا طلب" اور "خدا سازی" بھی مارکسی اور انقلابی کیمپ نے اس تلخ تنازعہ کی وجہ سے ہے کہ میں داخل ہے.

19-20 صدی کے زمانے روسی فلسفہ کے موڑ پر اکثر ایک نئی مذہبی شعور اور خاص طور پر عمومی اور کلیسائی اداروں میں راسخ الاعتقادی کی تزئین و آرائش کے لئے مانگ کے طور پر اس طرح کے تصور سے اپیل کی. عیسائیت کے غیر کٹر نقطہ نظر اور وقت سرکاری چرچ کے جھوبجھلاہٹ کا خاص طور پر قدامت پسند عیسائی فلسفیوں. "aestheticism کے" سلور عمر فلسفیوں اکثر بجائے معاشرے کی بہتری پر اثر انداز ہونے کی وجہ سے چرچ پر تنقید، یہ صرف ریاست کی خدمت میں ہے. خاص طور پر، بہت تیزی عیسائیت اور پبلک افیئرز کے پھٹنے کے خلاف ولادیمیر Solovyov، زندگی کی دیکھ بھال، اور اس وجہ سے پورے لئے عیسائیت کو مورد الزام ٹھہرایا تھا سماجی ترقی کافروں کے ہاتھوں میں منظور. sophiology - - کے Soloviev کے فلسفہ کی بنیاد حقیقت یہ ہے کہ خدا اور انسان ایک دوسرے کے ساتھ اچھا کرنے میں ایک دوسرے کی طرف منتقل کرنا ضروری ہے میں تھے.

تصوراتی دفعات Solovyov، Berdyaev کے بہت سے کے ساتھ متفق، تاہم، یہ بھی کہا کہ جدید عیسائی ثقافت یہ حقیقی نہیں ہے خیال کیا. وہ پرانی اور اس کے علاوہ میں ہے کہ خیال کیا نیا عہد نامہ روح القدس صوفیہ کے کردار میں ہو جائے گا، اور اس کے بعد عیسائی ثقافت ان کی حقیقی تقدیر کو پورا کرتے وقت اب بھی ضرورت ہے "تیسرا عہد نامہ". 19-20 صدی کے روسی فلسفہ، اور خاص طور پر Berdyaev عہدوں کا فلسفہ انسانیت کے اکثر بنیادی مقصد - خدا کی مخلوق کی بہتری، تکمیل اور یہ افزودگی. تاہم، Berdyaev، اور دیگر مذہبی فلسفیوں، تاہم، سماجی مسائل کو دبانے حل کرنے کی قدیم اور عیسائی نظریات کی تشریح کے ذریعے کوشش کی ہے.