خبریں اور معاشرہ, فلسفہ
روسی فلسفہ XIX صدی کے آغاز سے قبل
روسی فلسفہ مشرقی سلاوی عیسائی مذہبی فکر کے تناظر میں پیدا ہوا تھا. اس XVII صدی XI، روسی روشن خیالی (XVII-XVIII صدی) اور آخر میں، انیسویں صدی، سب سے زیادہ مشہور کے دور آتا ہے اور دنیا بہت ممتاز نام رکھے جس کے بعد سے مدت میں تقسیم کیا جا سکتا ہے. صدی پہلے کے ناحق بھول رہے ہیں، یا کم از کم زیادہ سے زیادہ توجہ اپنی طرف متوجہ نہیں تھا. تاہم، اس مدت میں بہت دلچسپ ہے.
اگرچہ اصلا روسی فلسفہ سختی بازنطینی الہیات سے متاثر کیا گیا تھا، تاہم، وہ اس کی اپنی تصوراتی زبان اور عملی نتائج اخذ تیار کرنے کے قابل تھا. اس کی مثالوں میں معروف "قانون اور فضل پر لفظ" میٹروپولیٹن Illariona، مورخہ XI صدی کے ہیں - ایک فرمان OT، "سیاہ" پر ایک "روشنی" کے تصور کی تقریبات پر مشتمل؛ اور "تعلیم" ہائی سکول صدی کے ولادیمیر Monomakh، جس عام پیروکاروں کے انعقاد کے اخلاقی کوڈ (اچھا کام کرتا ہے، تپسیا اور زکوة) ہے. "پترستتاتمک مطلق العنانیت" تیار کیا گیا تھا. قرون وسطی میں، دنیا کے طور پر خدا کی تخلیق، تاریخ پر تسلیم کیا اور ارد گرد حقیقت جدوجہد فضل اور شیطان کے منصوبوں کے ایک میدان کے طور پر سمجھا جاتا ہے.
روسی مذہبی مفکرین پر یونانی hesychasm کے اپنے مظاہر کا جواب "خاموش، ذہنی نماز." پہلی بار روسی فلسفہ میں اس شخص کا مسئلہ اٹھایا لئے یہ اس وقت تھا. شخص کی سالمیت، اپنے جذبات اور "جوہر" اور "توانائیاں" اس کے گناہوں کا تجزیہ پر خوش ذریعے نشاندہی کی ایک نظریے پیش آگیا "خدا کی تخلیق کے ذریعے جانا جاتا ہے، تو اس شخص - ذہن میں" روس اور غیر روایتی عیسائی فلسفیوں میں موجود ہے، اور یہاں تک کہ پوری تحریک، جسے "بدعتی" - Strigolniki، مغربی Cathars کے اور Waldenses، اور غیر مالک، جس کے نتیجے میں، ساتھی یورپی اصلاح پسند داراوں بنے ساتھ مقابلے میں ہے جس میں.
Ivana کی Groznogo روسی فلسفہ کے وقت کے بعد ایک سیاسی کردار پر لیتا ہے. یہ بادشاہ اور کے ان کے دوست، دشمن کی خط و کتابت سے دیکھا جا سکتا پرنس Kurbsky. اس کے نمائندوں حکمران کی ٹیکنالوجی اور حکومت کا فن، (راز) اسٹیٹ کونسل کے ذریعے "opekaniya" لوگوں کی ضرورت کے بارے میں بات کرنے کے لئے شروع کر رہے ہیں. اس کی جغرافیائی سیاست چوٹی جو تیسری روم کے طور پر روس سے مراد جس مٹھادیہر € ا Philotheus کی تحریروں کی سمت میں پہنچا، "اور چوتھی اکیلے نہیں ہو." سیکولر فلسفے کے طور پر لامحدود شخصی راج کا جواز پیش کرتے بھی تھے آئیون Peresvetov اور Ermolay Erazm. پیٹرآرک Nikon کی سیکولر، "لاطینی انداز" سے زیادہ روحانی طاقت کا تصور کرنے کی کوشش کی، اور یوری Krizanic یونانی خلاف سلافی اور جرمن خطرے کی وحدت پر زور دیا.
روسی فلسفہ، کورس کے، مغربی یورپ اور وقت میں فیشن کا بھی شوق مسائل کے اثرات، مثال کے طور گریکو رومن کے تعلقات کے بارے میں محسوس کیا قدیم ثقافت. یہ XVII اور XVIII صدیوں سیکولر سوچ کی ایک پنرجہرن جب وہاں کے اختتام کے لئے مخصوص ہے. سب سے پہلے، اس وقت میں تخلیق اور ماسکو یونیورسٹی میں، جہاں تدریس روسی لاطینی سے منتقل کرنا شروع کر دیا کے پھل پھول. ایسے Feofan Prokopovich، کے روشن خیالی کے فلسفیوں، کی ایک پوری کہکشاں نہیں تھا سٹیفین Jaworski، قدیم اور عیسائی ثقافت کے عناصر کو synthesize کرنے کا اپنا کوشش کی Shcherbakov، Kozelskiy، Tretyakov، Anichkov، Baturin.
روشن خیالی کے روسی فلسفہ میخائل Lomonosov جیسے ایک نمائندہ پر فخر ہو سکتا ہے. شائستہ نژاد کے ایک آدمی ہونے کے ناطے، اس نے سینٹ پیٹرز برگ اکیڈمی سے گریجویشن کی اور ایک حقیقی polymath بن گیا، میکینکس، طبیعیات اور کان کنی سے لے کر اور سیاسی نوٹ کے ساتھ ختم ہونے والے کاموں کی ایک بڑی تعداد نے لکھا، "روسی عوام کے تحفظ اور ترقی." انہوں نے کہا کہ اس وقت کے لئے بہت ترقی پسند دوسروں کو مہیا کی الہی مرضی، "فطرت کے قوانین" اور "corpuscles کی 'مادی دنیا کی ساخت پر منحصر نہیں قدرتی فلسفہ، معاملہ اور کشش ثقل کے میں سے فزکس میں الہیات کے" عدم مداخلت "کے اصول سمیت، سائنس کو لگتا ہے (جو ایٹمی تھیوری molekuryarnoy کی پرتیاشا ہے ، کائنات کی ساخت) تو اور. Lomonosov دنیاؤں کی بہسنکھیا پر Giordano برونو کے خیالات کی تعریف کی اور مادہ اور توانائی کے تحفظ کے قانون کو تسلیم. غیر معمولی ذہانت کا ایک آدمی ہونے کے ناطے، اس نے اس کی اولاد ایک عظیم نصیحت چھوڑ دیا: "ایک ہزار سے زائد رائے کا تجربہ، لیکن وجہ سے neumeyuschih استعمال، تجربے بیکار ہے."
Similar articles
Trending Now