پیرم Krai کی امتوں: روایات، ثقافت اور نسل نگاری

پیرم کے علاقے کی تاریخ میں یہ کثیراللسانی تھا. آج یہ 125 مختلف نسلی گروپوں کا گھر ہے. کیا پیپلز پیرم واس؟ ان میں سے ایک ہے کو مقامی خطے؟

پیرم

یورپ اور ایشیا کے درمیان سرحد کے علاقے کے ذریعے. ایک بڑے علاقے میں روس کے یورپی حصے کے مشرق کنارے پر واقع ہے. جنوب Sverdlovsk علاقے میں - - شمال میں یہ سے komi، Bashkortostan جمہوریہ ساتھ سرحدوں مشرق اور شمال مغرب میں Kirov علاقے ہے.

جدید تعلیم - پیرم - کی مجموعی کے بعد 2005 ء میں قائم کیا گیا تھا پیرم کے علاقے اور سے komi-پیرم خود مختار ضلع. اہم انتظامی مرکز پیرم کا شہر ہے. خطے کی سرزمین پر ابتدائی Paleolithic کی زمانے کے انسانوں کی طرف سے آباد کیا گیا تھا. روسی کی فعال ترقی XVI صدی میں تقریبا شروع کر دیا اور تانبے اور سونے کی دریافت کے بعد، XVII صدی میں تیز.

پیرم کے علاقے کے عوام اور ان روایات بہت متنوع ہیں. 160 مربع کلومیٹر، تقریبا 125 قومیتوں کی آبادی کے ایک علاقے میں. آبادی کی کل تعداد - 2.6 ملین افراد. شہری آبادی گاؤں میں چیزوں پر حاوی ہے، یہ 75٪ ہے.

کیا پیپلز پیرم واس؟

بہت سے نسلی گروپوں اور قوموں کے علاقے میں رہنے والے. ان میں سے، اس علاقے کے لئے جلد سے جلد، مستند صرف سات ہے. پیرم کے علاقے کے عوام کی زبانیں بے شمار ہیں. مقامی نسلی گروپوں Finno-Ugric، سلاوی (روسی)، ترکی زبان میں تقسیم کر رہے ہیں کے اندر اندر.

مرکزی آبادی روسی (2.1 ملین) کی طرف سے ظاہر کیا جاتا ہے. عددی پیروی کر رہے ہیں تاتار (115 ہزار) سے komi Permiaks (80 ویں)، باشکیر (30 ویں)، Udmurts (20 ویں) اور یوکرائن (16 ویں). چار ہزار سے زائد افراد Belarusians، جرمنوں، شمالی سامی اور ماری ہیں. دیگر قومیں اقلیت میں پیش کنارے پیرم. ان میں آرمینی آزربائیجان، ترکوں، انگش، سے komi-yazvintsy، Mordvinians، جپسی Moldavians، مانسی، کوریائی، چینی، جارجیا، چیچن اور دیگر.

Finno-Ugric، ترک اور سلاوی: مقامی لوگوں پیرم کنارے تین بڑے گروہوں کو پیش. کاما کے اوپری پہنچ میں صدی XVI کرنے XV سے مدت میں komi-پیرم کے پتروں آباد. خطے کے جنوبی حصے باشکیر اور تاتاریوں کی طرف سے آباد کیا گیا تھا. سرزمین پر بھی گھر Udmurt، مانسی اور ماری ہے. روسی آبادی یہاں XVI صدی میں آئے عنقریب غالب بن چکا ہے.

ماری

پیرم کے علاقے کے عوام کے نام پر مختلف زبانوں میں مختلف ہو سکتی ہے. مثال کے طور پر عام طور پر ماری مارا خود یا گھوڑی کا مطالبہ کیا. یہ قوم Finno-Ugric نسلی گروہ سے تعلق رکھتا ہے. انہوں وولگا اور Vetluga درمیان علاقے میں رکھے جاتے ہیں. ان میں سے بیشتر وولگا کے علاقے اور Urals میں، کے ساتھ ساتھ ماری ال کے روسی جمہوریہ میں رہتے ہیں.

مانوشاستریی بنیاد وہ سے Mongoloid دوڑ کے زیادہ واضح خصوصیات کے ساتھ، suburalskomu قسم ہیں. نسل میں ہزار میں واپس قائم کیا گیا تھا. N. ای. ان کی ثقافت اور زندگی کی راہ کو وہ شمالی سامی لئے سب سے ملتے جلتے ہیں. لوگوں صوبے میں چار نسلی گروہوں رہتے بنیادی طور Kungurskye ماری پر مشتمل ہے.

لوگوں کا حصہ، راسخ الاعتقادی قبول کیا بنیادی عقیدہ روایتی مذہب ہے اگرچہ. اس صورت میں، یہ توحید کے ساتھ مل مقبول پران، ہے. ماری paganism کے فطرت کی قوتوں کی عبادت، نماز (رسم تعمیر coude میں) مقدس پیڑوں میں جگہ لیتا ہے جس کی بنیاد پر کیا جاتا ہے.

لوک ملبوسات، ایک قمیض، انگرکھا، کڑھائی، پتلون اور caftan پیش سب سے بیلٹ یا تولیہ کے ساتھ کمر میں باندھا. خواتین کے سککوں، گولے، موتیوں کے زیورات پہنے ہوئے تھے. Sharpan، چالیس یا مخروط کیپ - ہیٹ HU کے ساتھ ایک تولیہ ہے. مرد brims کے ساتھ ٹوپیاں پہنے ہوئے تھے.

Udmurt

Udmurtia - کاما اور Urals کے کے autochthonous آبادی. اس Finno-Ugric قوموں، اسی طرح پیرم سے Krai میں سے کچھ دوسرے لوگوں سے تعلق رکھتا ہے. اگرچہ زندگی اور ثقافت سختی روسی اور تاتار روایات سے متاثر اس کے قریب، سے komi-Permyak اور سے komi عوام ہیں. آبادی میں سے زیادہ تر قدامت پسند عیسائی ہیں، لیکن لوک عقائد کے عناصر دیہاتوں میں محفوظ کیا گیا ہے موجود ہیں.

Udmurt روایتی طور پر زراعت (مکئی اور آلو) اور مویشیوں کی افزائش، شکار اور اجتماع، beekeeping کے اور ماہی گیری میں مصروف. وہ میں رہتے تھے ایک ہمسایہ برادری، جہاں کئی خاندانوں کو اسی علاقے میں رہتے تھے. کڑھائی، بنائی، لکڑی کا کام، بنائی اور کتائی میں مصروف ہے.

رسم تعمیر (کوالا) نماز کے لئے جنگل میں ماری طرح، تھا. گھر معطل بوائلر کے ساتھ ایک تندور، نیند اور خاندان کے سربراہ کے لیے ریڈ کارنر (میز اور کرسی) کے لئے bunks تھا. خواتین کے کپڑے، ایک شرٹ، کوٹ پر مشتمل مخمل بب اور کمر کے ساتھ سنواری. وہ خود سککوں، بجتی ہے، موتیوں کی زینت ہیں. مرد ایک نیلے اور سفید دھاری دار پتلون، بلاؤج، felted ٹوپیاں پہنے ہوئے تھے.

سے komi-Permyak

لوگ خود سے komi سے komi مہلک یا مسح کے نمائندوں کو فون کریں. انہوں نے سابق کے Permian سے komi ضلع کے علاقے میں بنیادی طور پر آباد ہے. اس Finno-Ugric گروپ سے تعلق رکھتا ہے. زبان اور روایات سے komi لوگوں کو سب سے بڑی مماثلت ہے. لوگ تقریبا کوئی بھی زبان میں ادب.

سے komi-پیرم کے مرکزی قبضے زراعت، گلہ، شکار، ماہی گیری، بنائی، مٹی کے برتنوں، کتائی تھا. فی الحال، یہ لکڑی پروسیسنگ اور زراعت ہے. پیرم کے علاقے اور سے komi-کے Permian کے بہت سے ممالک کی طرح مشرکین تھے، لیکن اکثریت عیسائیت میں منتقل کر دیا گیا تھا. لوک عقائد کو بحال کرنے کی کوشش کر رہا ہے.

روایتی لباس میں ابتدائی طور پر نیلے اور سیاہ رنگ کا تھا، اور بعد میں دیگر رنگ تھے، اور شرٹ پر تصویر "سیل" کا اضافہ کریں. خواتین کی تنظیم، ایک انگرکھا شرٹ پر مشتمل ہے جس میں زیادہ پہنا sundress کے تھا. کبھی کبھی پہنا تہبند sundress کے. ٹوپیاں - CORBEL مہراب، کڑھائی اور زیورات کے ساتھ سجایا. مرد، ایک انگرکھا کڑھائی قمیض پہنی کمربند اور پتلون belted مکمل. اپنے پیروں پر بلیوں pogaleshki اور سینڈل تھے.

ایم Muncie

نسل مانسی Ugric امتوں سے مراد ہے. روس میں، لوگوں کے نمائندوں کو تھوڑا سا. اہم آبادی میں رہتا Khanty فراہم Mansiysk خود مختار آکرگ. بہر حال مانسی پیرم کے علاقے میں مقامی لوگوں ہیں. خطے میں (40 تک) صرف چند لوگ، Vishera ریزرو میں رہنے والے موجود ہیں.

مانسی زبان کو نسلی گروہ اسے وب-Ugric گروپ سے متعلق ہے. ثقافتی، مانسی اور Khanty ہنگری لئے سب سے قریب ہے. عقائد، راسخ الاعتقادی کے ساتھ ساتھ، لوک پورانیک اور شمن پرستی سالم. ایم Muncie سرپرست روحوں پر یقین رکھتے ہیں.

قطبی ہرن چرانے، ماہی گیری، شکار، زراعت اور گلہ بانی - روایتی سرگرمیوں کے علاوہ. ہاؤسنگ موسمی بنایا. سرمائی لوت برچ چھال سے بنا مخروط شکل کے خیموں میں روسی گرما قسم کی طرف سے گھروں یا جھوپڑیوں میں رہتے تھے. کھمبے کا بنا کھولیں چولہا گرمی اور روشنی کے منبع کے طور پر خدمات انجام دیں. مانسی کی ایک خصوصیت ہے کہ وہ بری روح کے لئے ان کے گھر سمیت، مشروم کا استعمال نہیں کیا تھا.

خواتین سوٹ سوئنگ جبہ یا ساٹن کپڑا اور لباس کی نمائندگی کی. میں نے ایک سکارف اور زیورات کی ایک بہت پہننے کے. مردوں کی شرٹ اور پتلون تھا؛ لباس کپڑے کا ایک ڈاکو کے ساتھ عام طور پر تھا.

تاتاریوں

تاتاریوں ترک عوام ہیں. اور وسیع پیمانے پر روس کے علاقے (لوگوں کے دوسرے نمبر) پر تقسیم کیا. وہ کاما علاقے میں رہتے ہیں، Urals کے، وولگا کے علاقے، مشرق بعید اور سائبیریا. پیرم کے علاقے میں تاتاریوں تقریبا تمام علاقوں میں موجود ہیں.

تاتار زبان Altaic خاندان سے تعلق رکھتا ہے. آرتھوڈوکس عیسائی اور ملحد ہیں اگرچہ لوگوں کی اکثریت سنی مسلمانوں کی ہے. کاما تاتاریوں ایک دوسرے کی ثقافتوں پر ایک باہمی اثر و رسوخ کی وجہ سے جو باشکیر، کے ساتھ مل کر کام کیا.

قومی لباس مختلف نسلی تاتاریوں میں مختلف ہے. لڑکی کاسٹیوم کی اہم خصوصیات - ایک طویل کوٹ کے لباس پتلون. اوپر ایک کڑھائی بب پر ڈال دیا گیا تھا، اور گاؤن پہناوا کے طور پر پہنا. سر پر ایک پگڑی، سکارف یا ٹوپی kalfak پہنے. مرد skullcaps پر ایک فیلٹ ہیٹ پہنے ہوئے تھے. عورتوں کے لئے زیورات کی دھات سے بنایا.

باشکیر

ترکی کے عوام کی ایک اور گروپ ہے - یہ باشکیر. مرکزی آبادی Bashkortostan جمہوریہ میں رہتا ہے. قومی زبان Bashkir ہے. تاتار طرح، یہ Altaic خاندان سے تعلق رکھتا ہے. لوگوں کے نمائندوں - مسلمان سنی ہیں.

وہ بھی ایرانیوں اور Finno-Ugric لوگوں کے ethnogenesis میں حصہ لیا، اگرچہ باشکیر، ترک عوام کے قریب ہیں. لوگ گلہ میں مصروف ہے، ایک نیم خانہ بدوش طرز زندگی کی قیادت کی. ایک ہی وقت میں وہ ماہی گیری، شکار، apiculture کے، زراعت، اجتماع میں مصروف تھا. دستکاری کے درمیان بنائی گئیں، شال اور قالین کی پیداوار. باشکیر زیورات اور جعل میں مہارت حاصل.

لوک ملبوسات کی چمڑی سی دئیے. خواتین اور مردوں وسیع قدم کے ساتھ پتلون پہنے ہوئے تھے. اوپر ایک کپڑے (عورتوں اور مردوں میں مختلف) پر ڈال دیا. اس کے علاوہ ایک جبہ polukaftan، kamzul پہنی. موجودہ وقت میں کپڑے کڑھائی، applique کے کی ایک بہت. سر کے پوشاک ٹوپی، ٹوپیاں-ushanok کو تولیے سے تھے. تمام بڑے پیمانے پر کڑھائی پیٹرن. مرد ایک skullcap پہنے ہوئے تھے، اور ٹوپیاں محسوس کیا.

اختتام

پیرم کے علاقے کے عوام اور ان روایات ایک دوسرے سے بہت مختلف ہیں. خطے ہمیشہ کثیراللسانی، متحد قوم بھر میں اپنے علاقے کا مشاہدہ نہیں کیا گیا تھا خصوصیات کیا گیا ہے. ماضی میں، کچھ قبائل کو مسلسل ایک جگہ سے دوسرے کو زندگی کے لئے سب سے زیادہ سازگار حالات کی تلاش میں تھے.

XV صدی میں کئی قبائل پیرم کے علاقے میں آباد ہیں اور جن کے باپ دادا پیرم کے علاقے کی قوموں کی بنیاد رکھی. ان لوگوں کی ثقافت اور نسل نگاری تنہائی میں ترقی نہیں کی تھی، لیکن باہم ایک دوسرے پر اثر انداز. مثلا، Udmurt تاتاریوں کے خلاف ثقافتی علامتیں تاتاریوں وراثت میں، کے نتیجے میں، باشکیر متاثر کیا.

لوگوں کی ثقافت پر سب سے بڑا اثر ایک روسی XVII صدی میں پہلے سے ہی ہے جو زیادہ سے زیادہ تعداد میں غالب تھا. ابھی روایتی لباس اور طرز زندگی کمزور کی حمایت کرنے کے لئے. خاص طور پر، نمائندوں بہت christianised، اگرچہ دین میں تسلیم کیا جائے گا. مقامی زبان میں اکثر ایک دوسرے کے طور پر استعمال کیا، سب سے پہلے کے طور پر - روسی.