فلیگ خانہ بدوش. روما لوگوں کی تاریخ اور ثقافت

اصطلاح "روما" اکثر ریفرنس ادب کے بجائے ہمیشہ کی طرح لفظ "روما" میں پایا جاتا ہے. اس نام کی ترجیح ہے کیوں کے سوال کا جواب دور ماضی میں پایا جانا ہے. اس مضمون میں آپ لوگوں کی تاریخ کے بارے میں پڑھا اور یہ ایک خانہ بدوش پرچم کی طرح لگتا ہے باہر تلاش کر سکتے ہیں.

آج کی روما کے پتروں

یہ اصطلاح "روما" یورپ اور امریکہ میں خصوصی طور پر تقسیم کیا ہے غور کرنا چاہیے. ان لوگوں میں آرمینیوں "crowbar" کہا جاتا ہے، اور فلسطینیوں اور شامیوں - "گھروں" لسانی ماہرین کے علاوہ، جدید خانہ بدوشوں کی اصل کے دو ورژن ہیں:

1. ایک بہت طویل وقت بھارت کے شمال مغربی علاقوں جن میں سے کچھ ہمسایہ ریاستوں کی طرف ہجرت کی قومیت، بس گئے.
2. کئی صدیوں پہلے، روم علاقہ Romeyskoy طاقتوں (بازنطین)، جہاں تقریبا تین سو سال میں آباد. اس کے مطابق، وہ ایک دوسرے کے رم کو بلایا. اس طرح، آخر میں اور رومانی زبان میں لاگو الگ تھلگ کرنے کے اس عنوان کے بعد، یہ ایک نئے معنی، یعنی حاصل کر لی ہے، "روما". منطقی طور پر مدلل وضاحت کے باوجود، اب بھی گھوم خانہ بدوش پتروں بھارت میں کوشش کی جائے ضروری ہے.

یہ aimlessly کے، روما کوئی خاص مقصد کے ساتھ شروع کیا کہ سوچنے کے لئے غلط ہو، یا جرات کی تلاش میں گھوم جاتا. ظاہر ہے، وہ اپنے گھروں، نہیں ایک اچھی زندگی چھوڑ دیا تھا، جب وہ کہتے ہیں. رومنگ خانہ بدوشوں سنگین وجوہات بنایا. سب سے زیادہ امکان ہے کہ وہ اقتصادی تحفظات منتقل کر دیا. صرف نامعلوم علاقوں میں تبور فنکاروں، پہیلیوں میں دلچسپی رکھتے تھے جو نئے گاہکوں کی ایک بہت کچھ کے لئے سامعین تھا. مزدور اپنے کام کاج کے نتائج فروخت کرنے کا موقع ملا. روما لوگوں کی تاریخ میں درد سے بھرا ہوا ہے، لیکن لوگوں کو مذاق اور رقص ہونے کے بارے میں نہیں بھولی.

جذباتی لوگ

رہائش گاہ کے اپنے ملک کی بنیاد پر روما کے درمیان اختلافات ہیں. ساخت مشکل سمجھنے کے لئے. مختلف ہوتی ہیں نسلی گروہ مختلف بولیوں کے ساتھ پیشوں اور ثقافت اور نسل کی دیگر مخصوص خصوصیات.

روما - لوگ جن کے لئے عالمی سطح پر تسلیم شدہ انسانی اقدار کے پس منظر میں ہیں کی ایک قسم ہے. سونے اور آزادی کے لئے ایک بالکل مختلف رویہ. اس قوم بلا سبقت چوروں کے نمائندوں. روما کسی اور کا بدلہ لینے کے لئے ہوتے ہیں. پرجوش خانہ بدوش محبت کے بارے میں، بھی، افسانوی ہے، اور چھلکتے جذبات ڈاؤن روح کو چھو. جپسی موسیقی ایک خاص ذائقہ ہوتا ہے، تو یہ ہمیشہ کیمپ کے کاموں کو سننے کے لئے ایک خوشی ہے.

تعلیم کے ساتھ مسائل

ٹیکٹس، مصور، مصنفین، وغیرہ: لیکن چند مستثنیات کے ساتھ روما کے درمیان فکری اور تخلیقی پیشہ ور افراد کے نمائندوں پایا جا سکتا ہے یہ آزادی پسند لوگ اپنے قومی تشخص کا احترام نہ جگہ وہ زندہ قسمت میں کیا گیا تھا جہاں کی ثقافت میں "تحلیل". یہاں تک کہ ایک خود پرچم خانہ بدوش نہیں ہے.

روما کے نمائندوں دنیا تہذیب موجود ہے جہاں کی تقریبا تمام کونوں میں پایا کہ حقیقت کے باوجود، وہ ثقافتی تشخص کو برقرار رکھنے کے لئے منظم. برادری میں بھارت کی ذات ڈویژن کی مخصوص سمیت. جس کے مطابق روما اپنی مرضی کے درمیان موجود ایک بار روما خاندان غیر ملکی تنہا بچوں کی تعلیم پر لے گئے. ہر ماں اپنی بیٹیوں کی خوش قسمتی کہہ کے چالوں سکھایا.

کیمپ میں مردوں اور خواتین کا کردار

خانہ بدوش روایت کے مطابق، کئی خاندانوں کیمپ میں متحد. ان میں سے ہر ایک کی خواہش نہیں ہے جب ایک دی برادری سے دستبردار کرنے کا حق ہے. موبائل خیموں کی زیادہ سے زیادہ تعداد میں 25. تک پہنچ کمایا تھا کہ تمام، معذور اور بوڑھے بھی شامل برادری کے تمام اراکین کے درمیان یکساں طور پر تقسیم کیا گیا ہے چاہئے. مستثنیات، دونوں جنسوں والے خاندانوں نہیں ملا ہے کے نمائندوں تھے ان میں سے ہر ایک صرف نصف حصہ انحصار اعتماد کر سکتے ہیں. بھیجا مرد اور خواتین کے گروپوں، رابطے اور باہمی حمایت کے درمیان قائم کیا گیا تھا جس کمائیں.

خانہ بدوش ثقافت مہذب قوموں کے لئے ایک دھچکا ہے، لیکن اس کے باوجود، کئی روایات اس دن سے بھی کم.

کیمپ میں زندگی کے اصول

جو کیمپ میں رہتے تھے سب ان لوگوں کو سختی اجتماعی اخلاقیات قوانین میں قائم کے ساتھ عمل کرنے پر مجبور کیا گیا. سزائے تھوڑی دیر یا ہمیشہ کے لئے جلا وطنی کی خدمت کی. قیادت میں کیمپ ایک مستند لیڈر، جو تمام unquestioningly اطاعت کرنا پڑا تھا. اگر ضروری ہوا تو اس نے ایک جج کا کردار ادا کر سکتا ہے. لیکن یہ رہنما ایک بار ظالم ایکٹ کا ارتکاب کرنے کے طور پر وہ فوری طور پر عہدہ سے محروم اور کیمپ سے نکال دیا گیا کافی تھا.

تابور مردوں، معروف پوزیشن مقبوضہ یعنی، عورت عمر کے قطع نظر بالترتیب، اس کے شوہر یا باپ کی اطاعت کرنا پڑا. اس کے علاوہ، خواتین کی ڈیوٹی کو یقینی بنانے کے کہ مردوں اور خاندان کھلایا گیا تھا. روما کا پرچم تقریبا ہر کیمپ میں دیکھا جا سکتا ہے. کچھ خانہ بدوش اس کے اپنے پرتیکواد ہے ہے حیرت ہے.

مرد کئی بیویاں، جو دراصل ان کی خواتین ملازمین بنے حاصل کرنے کا موقع دیا گیا. اس منافع بخش تھا. بہویواہ نہ صرف سکون کی ضمانت ہے، لیکن یہ بھی کچھ حد تک مادی بہبود کے لئے. کوئی تعجب نہیں، یہ لڑکی fortuneteller کی اور بھکاری پیسے کے ساتھ ان کے قریب ترین لوگوں کو یقینی بنانے کے ایک روما خاندان کی خصوصیت ہیں.

کیمپ میں خواتین کی حصہ

باپ اپنی بیٹی دینے کے خانہ بدوش روایت کے مطابق، جہیز دینا. ایک مناسب شادی پیدا کرنے کے لئے 15 یا اس سے بھی 12 سال کی لڑکیاں تھیں. ایک خاتون پہلی بار کے لئے ایک ماں بن جاتا ہے جو اس کی شادی کی حقیقت کی تصدیق، ایک خاص سر کے پوشاک رکھ دیا.

اس نقطہ نظر سے اسے باہر جانے اور خیرات کی بھیک کرنا ممکن ہے. روما خاندان کے بچوں کی ایک بڑی تعداد. لہذا، مائیں ان سب کو ڈال دیا اور ان کو کھانا کھلانا کرنے کے لئے بہت مشکل کام تھا. وہ "کام" کے پاس گیا تو بچوں میں سب سے بہتر، بوڑھوں دادی کی نگرانی میں تھے. کیوں زندہ رہنے کے لئے منظم کیا ان میں سے سب نہیں ہے نوجوان نسل کی زندگی کے اس طرح کے حالات اس بات کی وضاحت کرنے کے لئے.

اس طرح کی خانہ بدوش کسٹم جھٹکا. بار بار اس قوم کے بچوں کے بڑھنے کے لئے کس طرح کے سوال اٹھائے گئے ہیں لیکن روایات رہے، اور سب نہیں ان کو تباہ کرنے کے لئے تیار ہیں.

روما، مذہب اور دیگر خصوصیات کی اصل

ان کی اپنی زبان میں روما کی کوریج کے پیش نظر میں نے لہجے ہیں. خانہ بدوش یا گتہین روما جینا ہے جس میں علاقے کی زبان سیکھنے کے لئے ہے. بھارت روما کے ساتھ تاریخی تعلقات کو حقیقت یہ ہے کہ ان کے ذخیرہ الفاظ میں سنسکرت (drevneindoariyskih) قرضوں کے حصول کے تقریبا تیس فیصد پر مشتمل ہے کہ تصدیق. خانہ بدوش پرچم کیونکہ ان وجوہات میں سے نسبتا حال ہی میں ابھر کر سامنے آئے.

مذہب اور عقیدے کے حوالے سے، یہاں کوئی استحکام نہیں ہے. روما فوری طور پر اپنانے، یعنی مقامی آبادی کی تدفین اپنانے. کسی بھی صورت میں، وہ اندوشواسی ہیں.

ایک اور اہم اثر و رسوخ کے ماحول غذا اور فیشن سٹائل پر ہے. ایک ہار، کلائی - - کمگن، انگلی - بجتی ہے، لمبی چوڑی اور رنگارنگ سکرٹ کی طرف سے آسانی سے پہچانا خانہ بدوش، روایتی طور پر ان کے کانوں وہ بالیاں کے ساتھ سجایا، اپنی گردن کی بھیڑ میں. ایک خانہ بدوش موسیقی کے معروف ترین اور مخلص ہے.

قومی پرچم

1971 میں انگلینڈ کے دارالحکومت میں عالمی روما کانگریس، جس میں قومی نشان کی منظوری دے دی منعقد کیا. نیلے رنگ میں رنگا ہوا کپڑا کے اوپری حصے آسمان اور روحانیت کی علامت ہے. کم نصف بنیادی طور پر زمین کی سطح، ایک سبز میدان کی نمائندگی کرتا ہے؛ ویاوہارکتا اور ان کے فطری خوشی جیسی علامتیں روما زور دیتا ہے. روما پرچم ایک خاص معنی ہے.

سارنگ افقی داریوں اسی اونچائی ہے. کردار کے راستے - ان کے درمیان حد آٹھ ترجمان کے ساتھ وہیل کے سرخ مرکز کے ذریعے گزر جاتا ہے کہ ایک مرکز لائن ہے. فلیگ اس عنصر روما خانہ بدوش طرز زندگی کو ترجیح دیتے ہیں کہ اشارہ کرتا ہے. وہیل والوں خانہ بدوشوں نے دوسری عالمی جنگ کے دوران ہلاک ہونے والے کے خون کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے کہ ایک رنگ میں رنگا ہوا ہے. سونے کا پہیا کے ساتھ ابتدائی طور پر خانہ بدوش زد کریں.

پرامید وضاحت کے مطابق، وہیل، ایک سرخ تہوار رنگ ہے لوگوں کے نمائندوں تعطیلات سے محبت کرتا ہوں کے طور پر. روما، جس میں مختلف رنگوں کا استعمال کرتے ہوئے پرچم کپڑے کی تصویر پہیوں (سائیکل) کے ساتھ، مختلف نسلی گروہوں سے تعلق رکھتے ہیں.

اس کے باوجود ایک مناسب خانہ بدوش ترانہ نہیں ہے. وہ اکثر قصبے کے قریب کیمپ میں سنا جا سکتا ہے.