دنیا کو سمجھنے کا ایک طریقہ کے طور پر فلسفے کے مسائل

انسانی ثقافت کا اٹوٹ حصہ کے طور پر فلسفے کے مسائل، بنیادی طور پر پوری کی ایک قسم، وجہ احاطہ کیا جا سکتا ہے جس کے دنیا سے متعلق. وہ حقیقت یہ ہے کہ اس طرح کا یہ موجود ہے کے طور پر کیا جا رہا ہے اور یہ کس طرح تیار ہے کہ سے متعلق. مفکرین مفاہمت کی بہت امکان کے طور پر علم کے طریقہ کار کو واضح اور سوال کا جواب دینے کی کوشش کر رہے ہیں. ان کی شخصیت، دوسرے لوگوں کے ساتھ تعلقات، سماجی زندگی، تاریخ، روحانی دنیا کے ان کی طرف سے پیدا - کوئی کم اہم آدمی کا مسئلہ ہے. ایک ہی وقت میں، ایک مخصوص subjectivity کے ساتھ وابستہ ڈیٹا پوچھ گچھ انسان ایک ذی شعور وجود ہے اور جذباتی اور زندگی کے معنی، اپنے رویہ لئے مناسب طریقہ تلاش کرنے کی کوشش.

فلسفہ کے مسائل سے براہ راست یہ عجیب سائنس کے موضوع سے متعلق ہیں. انہوں نے پوری زندگی، اور خاص طور پر بنی نوع انسان کی ثقافت، اور نقطہ نظر کے نظریاتی اور ذاتی نقطہ رسنا. کیوں فلسفیانہ سوچ، بہت دور کی نام نہاد عام انسان کی طرف سے کیا جا رہا ہے، عملی طور پر، کبھی کبھی یہ احساس کئے بغیر، تمام لوگوں کو مسلسل ان کی زندگی بھر قابو پانے کر رہے ہیں کہ ایک ہی چیلنجوں رہا ہے ہے. سب کے بعد، یہ طریقہ بہت وڈمبناپورن دنیا ہے، یہ ضروری اور غیر ضروری سمجھا جا سکتا ہے، لیکن ایک ہی وقت میں اس کے بغیر زندگی ممکن اور ناممکن. اس حقیقت کی تفہیم کے ساتھ اور فلسفیانہ شعور کی اصل پیدائش شروع ہوتا ہے. سب کے بعد، اس سائنس سے ایک پیرا میٹر سے دوسرے پر منتقل کیا جاتا ہے کہ علم کی ایک خاص نظام نہیں ہے. یہ جو ایک ہی کے لئے مصروف رہے ہیں دوسرے لوگوں کے اندرونی ضابطے ساتھ منسلک ایک خاص حد تک مفکر کا اندرونی ایکٹ ہے.

فلسفہ کے مختلف مسائل پیدا، اس کے مختلف کلاسیکی اکثر ایک اور، ماورائی حقیقت کے لئے ان کی توجہ کا اظہار کیا، لیکن وہ یقین سے نہیں کہہ کبھی نہیں ہو سکتا ایک اور دنیا ہے یا نہیں، اور یہ کہ کس طرح ہماری روز مرہ کی حقیقت کی طرح ہے کہ. برعکس مذہب، فلسفہ پر یقین نہیں رکھتا وہ صرف پوچھتا اجازت دیتا ہے اور جواز. وہ راز ظاہر نہیں کرتا، اور انہیں حیران، اور یہ سٹاپ پر. اس رجحان کو مکمل طور پر انسانی بنیادوں پر ہے، اور اس کی سچائیوں عین مطابق فارمولوں یا تجربات اور قدرتی یا ریاضیاتی علوم کے طریقوں کے میدان میں جھوٹ نہ بولو، کیونکہ ایک ذیلی ادارہ میں سب سے بہتر، اس کے لئے ہیں.

اس طرح کے ایک دلچسپ مارکس کا اختلاف میں اظہار وضاحتی فلسفیانہ مسائل کے طور پر. علاقے کا یہ کلچر، ملوث قدرتی سائنس درپیش مسائل سمیت، اور یہاں تک کہ ایک ہی اصطلاح استعمال کرتا ہے، لیکن بوتیکشاستری، جوہری، جوہری کا حوالہ دے رہا ہے کے بارے میں بات، فلسفی ایٹموں کا نظریہ دنیا کے اور پر ان کے قول سے ثابت ہوتا ہے تو یہ کس طرح لوگوں کو رہنے کے لئے ہے. بالکل، پہلوں، "حکمت کی محبت" نے کہا کہ کس طرح کی تعریف بہت سے تضادات پر مشتمل ہے، اور اس رجحان میں بھی جھلکتی ہے فلسفے کی تاریخ. رابطے اور خیالات پیش کرنے کی نہ صرف ایک ذریعہ ہیں لیکن اس کے علاوہ، کیا جا رہا ہے انسان خود سے شاید آزاد کا ایک بنیادی زمرہ - کیونکہ یہ سائنس اور زبان کی.

سچ کہوں تو، فلسفہ میں ترقی کے مسئلے کو کس طرح قائم کی سمجھ میں اٹھ کر ہمارے ارد گرد دنیا کی موجودہ حالت میں آئے تھے، لیکن ہے کہ اپنے آپ میں انسانی علم کی اس شاخ فلسفے کا صرف تاریخ ہے نہ صرف ہمارے لئے ظاہر ہوتا ہے. ہم مجموعی طور پر کائنات کا احاطہ کرنے کے طور پر ایسا لگتا ہے کو جاننے کے لئے چاہتے ہیں، تو ہم اور کسی مخصوص مفکر پر جانے کے لئے کی ضرورت ہے اس کی نقل. لیکن ہم اس لئے کہ ان نصوص کو ان کے الفاظ کی طرف سے لکھا، ہماری ہم عصر کے نہ صرف خیالات، بلکہ جو ہم سے پہلے رہتے تھے، یا دوسرے ممالک میں رہتے sages کے پوری کہکشاں سے لطف اندوز کرنے کے قابل ہیں، کچھ حد تک، ان کے ورثے کے عمل کی عکاسی اور پاس کہ وہ ہم ہمیں بتانا چاہتے تھے.

اس طرح، مسئلہ کا فلسفہ لاحق اور حل نہ صرف نظریاتی فارمولیشنوں میں سوچ کا فن، بلکہ اس کی تاریخ میں. مفکر اور خیالات کا مؤرخ ہی عمل کے دو essences کا کی طرح ہیں: ایک اپنے تصور سے باہر کا تعین کرتا ہے، اور دیگر - دوسرے لوگوں کے نظریات میں سے ان کی تفہیم، اور ان دونوں سنگین تخلیقی کوششوں کی ضرورت ہے. فلسفہ کی تاریخ کے ساتھ بہت واقف عزم اور ہمت کی ضرورت ہے. سب کے بعد، یہ ہے - ایک خصوصی دنیا، جس سے آپ ایک لفظ باہر پھینک دیں یا مصنف کو حذف نہیں کر سکتے ہیں. خیالات اور تجربات، نظریاتی تشکیل اور بھی صوفیانہ سے Ecstasies کی دنیا. حیرت کی بات پیچیدہ، کثیر صوتی اور اسیم دنیا، جس میں سیکھنے کے لئے بہت دلچسپ ہے.