Nominalism اور حقیقت پسندی

Nominalism اور حقیقت پسندی - ایک دوسرے کی مخالفت کرتا ہے. فرق ان کے درمیان بہت اچھا ہے. دونوں کی سمجھ میں تھوڑا مختلف طریقے معمول کی چیزوں کو دیکھنے کے لئے موقع فراہم کرتا ہے. بحث نظریہ درست ہے جس کے بارے میں، صدیوں پرانے ہیں. یہ بہت سے معروف فلسفیوں نے شرکت کی. یہ سب اپنی رائے کا اظہار کیا، اس سے قبل مفکرین کے کام کی بنیاد پر.

حقیقت پسندی اور nominalism قرون وسطی کے تعلیمی فلسفہ کی سمتوں کی مخالفت کر رہے ہیں. nominalism حامیوں صرف انفرادی چیزیں ہیں، اور حقیقت پسندی کے حامیوں یقین کر چکے تھے تمام آسمانی ذہن میں نہیں ہے کہ یہ ثابت کرنے کی کوشش کی. انتہائی nominalists دلیل دی جنرل تصورات سوچ کے ساتھ منسلک ہے جس تجرید، کا نتیجہ ہیں، انتہائی حقیقت ہے کہ جنرل تصورات آزادانہ ہم میں موجود ہے کہ universals ہیں بحث - وہ چیزوں کے ظہور سے پہلے کیا تھے.

میں Nominalism اور حقیقت پسندی قرون وسطی کے فلسفے ، ایک دوسرے سے بہت مختلف تھے تضاد کی حالت میں تھے. ایک مخصوص منطق، نہایت علمی کی ترقی متاثر ہیں جس کی ظاہری شکل اور ترقی کے نتیجے میں فریقین کے درمیان پائے جاتے ہیں کہ بات چیت. اس کے علاوہ nominalism اور حقیقت پسندی کا، یا ان سے وابستہ تنازعہ بلکہ سائنسی درڑھتا کی ترقی کے لئے، قیادت متاثر سیٹوں کے اصول. nominalism اور حقیقت پسندی کا تنازعہ کئی صدیوں تک جاری رہی.

قرون وسطی کی حقیقت ایک نظریے کو حقیقت صرف universals (یعنی عام تصورات) ہے کہ دعوی ہے کہ ہے. اس کے علاوہ، یہ چیزیں عارضی چھٹپٹ اور مسلسل بدلتے رہے ہیں. تصورات چیزوں کی جڑ ہیں - وہ الہی دماغ سے باہر پیدا ہوئے تھے.

حقیقت پر nominalism اسی زور مرضی وجہ سے زیادہ غالب ہے کہ. الہی ذہن میں کوئی تصورات موجود ہیں. خدا کی مرضی کو صرف چیزوں کی تخلیق کا مقصد کیا گیا تھا، تصورات بھی جاننے جانوں کی تخلیق ہیں.

foma کی Akvinsky دونوں انتہاؤں پر قابو پانے کی کوشش کی. اس کے جواب میں nominalists، وہ تصور، الہی دماغ کی مرضی سے شائع ہوا جس میں، اب ہم ہے کہ تصورات کی prototypes ہیں کہ کہا. حقیقت، انہوں نے ان لوگوں کے تصورات، انسانی ذہن میں قائم کر رہے ہیں، جس سے چیزوں کا بنیادی جوہر ثانوی ہیں کہ دلیل دی.

foma کی Akvinsky علم حقیقت پر مبنی ہے کہ دلیل دی کہ ایک بار دونوں فریقوں کارروائی کا ایک آدمی - فہم اور سمجھدار. یہ اشیاء کی کس قسم کے بارے میں ہے دوہری وجود ہیں: انسانی دماغ کے اندر، اسی طرح اس کے باہر. جنسی اقسام کی چیزوں میں فرد کو سمجھنے کے لئے لوگوں کو چالو. چیزوں کی فلسفیانہ علم، آدمی اوپر اٹھاتا ہے اس کو خدا کے قریب لاتا ہے.

Nominalism اور حقیقت پسندی بعد میں کسی حد تک مختلف طریقے سے دیکھا جانے لگا. چیزوں مفکرین چیزوں کے وجود سے متعلق سوالات کے جواب دینے کی کوشش کی ہے کے بارے میں علم کی مدد کے ساتھ، یہ بنیادی باتیں، کے ساتھ ساتھ معنی کا سبب بنتا ہے. کئی یہ آپ کو حقیقت پکڑ کر سکتے ہیں چیزوں کے ذریعے ہے کہ خیال کیا.

Scholasticism کے سمت کے طور پر حقیقت پسندی کے نظریے واقعیت صرف universals اور انفرادی اشیاء کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے کہ اس کے ساتھ کیا کچھ نہیں ہے جس کا دعوی ہے ہے. آخباخت دنیا - اس طرح کی اشیاء کے وجود رکھیں. اصلی وجود صرف چیزوں کے سلسلے میں بات کر سکتے ہیں کے بارے میں، ابدی ہیں جو مسلسل ہے. یونیورسل - سوچ الہی دماغ کی واقع ہوئی ہے.

جنرل تصورات کی nominalism وجود اجازت نہیں ہے. Universals - یہ بعد میں چیزوں آیا ہے. جنرل تصورات عام طور پر ایک آزاد وجود کی ضرورت نہیں کر سکتے ہیں جس میں صرف ناموں، ہیں.

Nominalism اور حقیقت پسندی - sdelochnoe اور عام بات چیت کے لئے کس طرح کے بارے میں ایک بحث. بالکل، آدرشواد ساتھ حقیقت پسندی، اور nominalism کی ایک بہت - مادہ پرستی.