خبریں اور معاشرہفلسفہ

قرون وسطی کے فلسفہ

قرون وسطی فلسفہ جاگیرداری کے دور سے تعلق رکھتا ہے. یہ کی سلطنت ہے مذہبی آؤٹ لک، الہیات میں ظاہر کیا جاتا ہے. لہذا، سب سے پہلے، قرون وسطی کے فلسفہ - الہیات کی نوکرانی. اس کی اہم تقریب - خدا، فرمان کے وجود کو ثابت کرنے کے لئے کلام پاک کی، چرچ کے dogmas کی نمائش. راستے میں، منطق کی ترقی، شخصیت کا تصور (جوہر اور hypostasis کا امتیاز) تیار کیا اور ایک عام یا فرد کی ترجیح تنازعات کرل کروانے.

اس کی ترقی میں گزشتہ تین مراحل بالترتیب علاقوں کے قرون وسطی کے فلسفیوں:

  1. APOLOGETICS. سٹڈی جامع worldview کے لوگوں کو تعمیر کرنے کے لئے، مقدس کلام کے متن کی بنیاد پر امکانات کی باہر کیا گیا تھا. قرون وسطی کے فلسفے کے اس مرحلے کے اہم نمائندوں: مقدس Origen کی اور طرطلیان.
  2. Patristic. مسیحی نظریے کی مدت، امن عامہ کے قیام کی تازہ کاری کریں اور عوام کے لئے چرچ کے کردار کی وضاحت. اس مرحلے پر قرون وسطی فلسفہ ہپو اور جان Chrysostom کی آگسٹین کی طرف سے نمائندگی کر رہا ہے. عیسائی چرچ کے باپ کی مطلق حقیقت کے طور پر بائبل سمجھتے اور کہتے ہیں خدا فہم اور حسی محسوس کی گنجائش سے باہر ہے، اور اس وجہ سے اس کے الفاظ میں وضاحت کرنا ناممکن ہے. علم کی واحد طریقہ - ایمان. تمام مشکلات اور برائی، لوگوں کو خود کے غلط انتخاب.
  3. Scholastica. تشریح اور اہم مذہبی عقائد کا جواز. اس وقت، قرون وسطی کے فلسفے foma کی Akvinsky اور کی طرف سے نمائندگی کیا گیا تھا اینسلم Kenterberiysky. انہوں نے دنیا کے ہمارے علم کے بارے میں سب کچھ بائبل اور ارسطو کے کاموں میں پایا جا سکتا ہے کہ خیال کیا. انہوں نے تشریح کی طرف سے ہٹا دیا جائے کی ضرورت ہے.

بنیادی اصول

  1. خدا اور چرچ کی مرضی کے مکمل unquestioning عبادت - قرون وسطی کے فلسفے کا بنیادی مشترک خصوصیت ہے.
  2. خدا کے سات دنوں کے لئے کچھ نہیں سے باہر کی دنیا کو پیدا کیا. لہذا، ان کے پاس جو کچھ لوگ اس کے شکرگزار ہیں. ہسٹری الہی کی منصوبہ بندی کی وصولی کے طور پر تشریح کی جاتی ہے. تعالی زمین پر خدا کی بادشاہی کے آنے کے لئے انسانیت کو ہدایت دیتا ہے.
  3. بائبل - سب سے قدیم اور سچ کتاب، خدا کے کلام. اس کے عہد - ایمان کا مقصد، کسی بھی نظریہ اور فلسفہ کی تشخیص کے لئے صرف کی پیمائش.
  4. چرچ کی اتھارٹی. سچ مصنف، کو سننے کے قابل ہے جو - خدا. چرچ کے باپ دادا - ان کی تخلیقات اور انکشافات کی مستند ترجمانوں. انسان ایک مبصر کے طور پر دنیا کو دریافت کرنے کی اجازت ہے. حقیقی علم صرف خدا سے تعلق رکھتا ہے.
  5. نئی تشریح اور کا فن پرانے عہد نامہ. بائبل - سچائی کی واحد کسوٹی. یہ کیا جا رہا ہے کے قوانین کی ایک مکمل سیٹ ہے. صحیفہ - تمام فلسفوں کے آغاز اور اختتام. یہ ہے - عکاسی کے لئے بنیاد: الفاظ اور معانی، خیالات کی کل مواد کا تجزیہ.
  6. تعلیم و ترقی: تعلیم، تربیت اور نجات کے فروغ پر جنرل تنصیب، یہ ہے کہ، خدا کے لئے. فارم - کتابوں، اساتذہ اور طلباء سننے والوں کے مکالموں. مین خصلتوں: انسائکلوپیڈیا، علم اور کلام پاک کی مہارت کی مبادیات کے ایک اعلی سطحی رسمی منطق ارسطو.
  7. رجائیت - ایک عام روح کے طور پر. خدا سمجھ سے باہر ہے، لیکن ان کی ہدایات پر ایمان کے ذریعے سمجھا جا سکتا ہے. مسیحی سچائی کی ان کی اپنی نجات، قیامت اور ابدی زندگی، حتمی فتح (ایک برہمانڈیی پیمانے پر) کے امکان. مقدس اور اپویترا کے میں Symbiosis. عیسائی فلسفہ مندرجہ ذیل کا استعمال کرتا ہے : علم کی شکلوں وحی، بدیہی علم، انٹیلی جنس، اور وحی الہی.

بالکل، قرون وسطی کے فلسفے مسائل کی ایک بہت لے جا رہا تھا. یہاں اہم ہیں:

  1. دنیا خدا کا شکر اس کے پیدا کرنے والے سے موجود ہے.
  2. خدا کی مرضی اور دنیا وہ پیدا آدمی کی طرف سے تقریبا قابل فہم.
  3. قرون وسطی کے فلسفہ ان کی روح کی نجات کے PRISM کے ذریعے جگہ اور دنیا میں لوگوں کے کردار کی وضاحت کرتا ہے.
  4. انسانی مرضی اور الہی ضرورت کی Nesochetanie مطلق آزادی.
  5. کل واحد کا تعین اور تثلیث کی تعلیم علیحدہ.
  6. خدا مان لیں - اچھا، سچ اور خوبصورتی، پھر جہاں بری تھی اور وہ اسے کیوں برداشت؟
  7. بائبل سچائیوں کے تناسب اور انسانی ذہن.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ur.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.