Duality کی دنیا کا ایک تصور کے طور پر فلسفہ میں دویتواد

لفظ "دویتواد" لاطینی لفظ "ڈبل" سے ماخوذ ہے. اس نظریے نے دنیا میں دو الگ الگ آغاز تصور پر مشتمل ہے. ان Duality کی طبعی (مواد) اور روحانی incarnations میں ظاہر کیا جاتا ہے. یہ تصور Zaratrusty (628-551 قبل مسیح) کے دو مختلف اقسام میں، اچھے اور برے کا اشتراک کیا ہے جو سے جانا جاتا فلسفہ میں.

قدیم یونانی میں افلاطون کا فلسفہ جسم اور روح (نام نہاد مانوشاستریی دویتواد) کی duality کا تصور، اور یہ خیالات میں مجسم اور معاملہ ایک کائناتی دویتواد کے وجود مان لیا گیا. قدیم فلسفہ ایران کی طرف سے متاثر کیا گیا تھا، سب سے پہلے Zarathustra کی طرف سے تیار. وہ ایک دنیا کے وجود کا دعوی کیا ہے جس میں اور کائنات پر تسلط کے لئے برائی اور اداس کے ساتھ اچھے اور روشن دیوتا جدوجہد مردوں کی روح.

قدیم فلسفہ میں یہ دویتواد، پختہ اخلاقی ارتقا کا اظہار روح کے دائرے میں منتقل اور بات ہے، پھر (اس Gnosticism میں)، مادہ اور جسم، اور اس وجہ سے دنیا کے نقصان کے آغاز کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے جس کی ہے. دوسری طرف، روح (روح اور اس کی خالص "میں") صاف اور روشن آغاز ہے. بہت سے مذاہب اور انسانی دویتواد کی فلسفیانہ علاقوں میں تیار کی جا رہی ہے اور خدا اور شیطان کی روح اور جسم کے اصول میں پو شیدہ ہے.

فلسفہ عیسائیت افلاطون، مطلق میں خیالات کا کمال مماثلت کی دنیا کی مخالفت، جہاں ناکامل پیدا کی "محبت اور خوبصورتی کی سیڑھی" کو خارج کر دیتا. عیسائیت میں، انسانی ثنویت - ڈبل کا ایک بنیادی عدم مطابقت ہے اور گناہ و فضائل میں سب سے زیادہ واضح طور پر Spinoza کی تحریروں میں ظاہر ہے کہ حزب اختلاف کا اظہار کیا. اس کی روایات روح اور بدن کے درمیان باہمی مفاہمت اور بات چیت شامل ہے کے طور پر وسطی کے فلسفہ میں دویتواد، ناقابل قبول ہے، کسی بھی رجحان میں "ین" اور "یانگ" کی موجودگی، مادی اور روحانی دونوں.

بعد مدت کے فلسفہ میں دویتواد کے تصور ڈیکارٹ، اس کے ایک روشن نمائندہ کہلاتا ہے کی طرف سے تیار کیا گیا تھا کے طور پر. ڈیکارٹ 31 مارچ کو 1596 میں فرانس میں پیدا ہوا تھا.

زندگی اور تعلیم ڈیسکارٹیس آٹھ سال جیساسٹ اسکول، وہ ہالینڈ میں اپنی تعلیم جاری رکھنے کی طرف سے ایک بنیادی علم حاصل کرتا ہے جہاں میں پیش آیا. وہاں انہوں نے ریاضی، فلسفہ، فزکس، فزیالوجی، اور فلکیات کا مطالعہ کرنے کے مکمل طور پر راستے میں کھڑا ہے. ہالینڈ میں، ان مزدوروں، سے باہر مشہور ہو گئے ہیں جس میں. سب سے بڑی شہرت "طریقہ پر گفتگو" کی اشاعت کے بعد آتا ہے. کتاب پر کام کرتے ہیں اور یہ مشکل درمادکرن نشانہ بنانے کی اشاعت اس طرح کا نام ڈیسکارٹیس تبدیل کرنے اور متن میں ترمیم.

کتاب بھر میں ایک بار گرم مباحث موجود ہیں، ڈیسکارٹیس کا تھوڑا تشویش نہیں ہے، یہ درمادکرن کے ردعمل سے زیادہ لیتا ہے، کے طور پر حال ہی میں 17th اور 18th صدی کے تعلق میں کے طور J. برونو، گیلیلیو جلا دیا، کی مذمت کی اور پھٹا زبان سے فلسفی Vanini، جو اس کے بعد بھی جلا دیا گیا. اس کے بعد، ڈیسکارٹیس کا کام بدعتی کے طور پر فرانس میں تسلیم کیا اور جلا دیا جائے کی مذمت کر رہے تھے. ڈیکارٹ ہالینڈ میں نے اپنی زندگی کے سب سے زیادہ. 54 سال کی عمر میں انہوں نے سوئٹزر لینڈ، انہوں نے ملکہ کی درخواست پر جانے کے لئے مجبور کیا گیا تھا جہاں میں، نمونیا، سردی سے مر گئے.

فلسفہ میں اصطلاح "دویتواد" جرمن فلسفی سی Wolff کی (1679-1749) کی تحریروں کے ساتھ ساتھ آئے تھے اور دنیا میں اور انسان کے وجود اور مادی کے تعامل اور روحانی اصول مان لیا گیا. اچھے اور برے، 1700 میں ٹی ہائڈ کی طرف سے استعمال کیا جاتا اصطلاح کے درمیان حزب اختلاف کی اہمیت، مذہبی سرگرمیوں میں اس تصور کا اطلاق. ثنویت کا تصور کرنے کے لئے اسی معنی پی BAYLE اور لائیبنز دی.

پیروکاروں اور دویتواد کے نمائندوں سے ان کی تحقیق میں ڈیکارٹ کے معاملہ آگے بڑھ کے تصور، کے ساتھ ساتھ ریاضی، کلامی اور تحلیلی ہندسہ کی روحانی فطرت کے تصور کو فروغ دیا. Spinoza، کانت، جدید فلسفے میں Rickert کے فلسفیانہ کام - Rorty اور بہت سے دیگر فلسفیوں نتائج اور دویتواد کی کارتیسی فلسفہ کے postulates پر انحصار کرتے ہیں.