کس طرح آزادی اور انسانی کارروائی کی ضرورت کو ظاہر کرنے کے لئے؟

ہر شخص کے لئے یہ مفت اور بیرونی حالات اور دوسرے لوگوں کی آزاد محسوس کرنا بہت اہم ہے. تاہم، یہ حقیقت یہ ہے کہ حقیقی آزادی نہیں ہے، یا ہمارے اعمال ضرورت کی وجہ سے ہیں کہ آیا کو سمجھنے کے لئے مشکل ہے.

آزادی اور ضرورت. تصورات اور اقسام

بہت سے لوگ سمجھتے ہیں کہ آزادی - اگر آپ کو پسند ہے، ان کی خواہشوں کی پیروی اور دوسرے لوگوں کی رائے پر منحصر نہیں ہو گا کے طور پر صلاحیت ہمیشہ کرنا اور ڈرامہ ہے. تاہم، حقیقی زندگی میں آزادی کی تعریف کرنے کے لئے اس نقطہ نظر مصالحت اور دوسروں کے حقوق کی خلاف ورزی کرنے کے لئے قیادت کریں گے. ضرورت کے تصور فلسفہ میں مختص کیا.

ضرورت - ان سے کچھ زندگی حالات آزادی کی راہ میں رکاوٹ ہے اور کسی شخص کو عقل اور معاشرے میں قبول معیار کے مطابق عمل کرنے کی وجہ سے ہے کہ ہیں. ضرورت تاہم، ان کے اعمال کے نتائج پر غور، ہم ان کی آزادی کو محدود کرنے پر مجبور کر رہے ہیں، کبھی کبھی ہماری خواہشات کے برعکس ہے. آزادی اور انسانی کارروائی کے لئے ضرورت - فلسفہ کی ایک قسم، ان کے درمیان تعلقات بہت سے سائنسدانوں کے تنازع کا معاملہ ہے.

ایک مطلق آزادی نہیں ہے

مکمل آزادی کا مطلب کسی شخص کے امکان بالکل کچھ وہ چاہتا ہے، قطع نظر اس کے ایسا کرنے کے لئے کسی بھی نقصان اور تکلیف کے کسی کو اس کے اعمال کے سبب چاہے. تمام تو اپنی خواہشوں کے مطابق دنیا میں افراتفری سلطنت کرنے، دوسرے لوگوں کے لئے نتائج پر غور کئے بغیر، کام کرنے کیلئے تھے. مثال کے طور پر اگر ایک شخص کو مکمل آزادی سے لطف اندوز، ایک ساتھی کے طور پر ایک ہی فون کرنا چاہتا تھا، تو وہ صرف آتے ہیں اور اسے دور لے سکتا ہے.

یہی وجہ کمپنی کے بعض قوانین اور permissiveness محدود ہے کہ قواعد و ضوابط کی طرف سے پیدا ہوتا ہے کہ. آج کی دنیا میں انسانی سرگرمیوں کی آزادی قانون کی طرف سے بنیادی طور پر کنٹرول کیا جاتا ہے. مثلا آداب اور ماتحتی لوگوں کے رویے کو متاثر کرنے والے دیگر قوانین، ہیں. ایسی آزادی کی پابندی کارروائی کے ایک شخص کا اعتماد ان کے حقوق کو دوسروں کی خلاف ورزی نہیں کی جائے گی فراہم کرتا ہے.

آزادی اور ضرورت کے تعلقات

فلسفہ طویل آزادی اور کی ضرورت کو درمیان تعلق کے بارے میں ایک جاری بحث کیا گیا ہے انسانی سرگرمیوں. ایک دوسرے سے ان تصورات کرو یا اس کے برعکس، وہ لازم و ملزوم ہیں.

آزادی اور انسانی سرگرمی کے لئے ضرورت کے باہمی خصوصی تصورات کے طور پر کچھ علماء کرام کی طرف سے دیکھا جاتا ہے. سے پیروکاروں آدرشواد نظریہ آزادی کا نقطہ نظر صرف حالات کے تحت موجود کر سکتے ہیں جس میں یہ کسی کو یا کسی بھی چیز محدود نہیں ہے. ان کے خیال میں، کسی بھی پابندیوں کو اس کے اعمال کے اخلاقی نتائج کے انسانی تفہیم اور تشخیص کے لئے یہ ناممکن بناتے ہیں.

میکانی جبریت کے حامی، اس کے برعکس کی طرف سے، کہ زندگی میں تمام واقعات اور اعمال خارجی ضرورت کی وجہ سے ہیں یقین ہے کہ. وہ مکمل طور پر آزاد مرضی کے وجود سے انکار اور ایک مطلق اور مقصد تصور کے لئے ضرورت کا تعین. ان کے مطابق، لوگوں کی طرف سے کی گئی تمام اعمال جو ان کی خواہشات پر منحصر نہیں ہے اور ظاہر ہے پہلے سے مقرر.

سائنسی نقطہ نظر

سائنسی نقطہ نظر کے نقطہ نظر اور انسانی سرگرمیوں کی آزادی کے لئے ضرورت سے بہت قریب سے منسلک ہوتے ہیں. فریڈم ضرورت کی قدردانی کے طور پر بیان کیا جاتا ہے. انسان اس کی سرگرمیوں کی معروضی حالات پر اثر انداز ہونے کی پوزیشن میں نہیں ہے، لیکن ایک ہی وقت میں وہ مقصد اور اس کے حصول کے ذرائع کا انتخاب کر سکتے ہیں. اس طرح، انسانی سرگرمیوں کی آزادی ایک باخبر پسند بنانے کے لئے کی صلاحیت ہے. ایک یا ایک اور فیصلہ لینا ہے.

آزادی اور انسانی سرگرمی میں ضرورت ایک دوسرے کے بغیر موجود نہیں کر سکتے. ہماری زندگی میں، آزادی پسند کا ایک مسلسل آزادی، معروضی حالات جس میں اس شخص سے کام کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے کے طور پر موجود کے لئے ضرورت کے طور پر ظاہر ہوتا ہے.

انتخاب کی آزادی روز مرہ کی زندگی میں

ہر روز کسی شخص کا انتخاب کرنے کا موقع دیا جاتا ہے. تقریبا ہر منٹ ہم یا تو آپشن کے حق میں فیصلہ کرتے ہیں: صبح سویرے اٹھنا یا اب سو، ناشتہ کچھ تو تسلی بخش کے کھانے یا چائے پینا، پیدل یا کار کے ذریعے کام کرنے کے لئے جاؤ. صرف اور صرف ذاتی عقائد اور ترجیحات کی طرف سے ہدایت لوگ - اس معاملے میں بیرونی حالات ہماری پسند کا کوئی اثر نہیں ہے.

آزادی - یہ ہمیشہ ایک رشتہ دار اصطلاح ہے. مخصوص حالات کی بنیاد پر کسی شخص کو آزادی ہے یا اس سے محروم کر سکتے ہیں. مظہر کی ڈگری بھی ہمیشہ مختلف ہے. کچھ حالات میں، ایک شخص دوسروں میں مقاصد اور ان کے حصول کے اسباب، منتخب کر سکتے ہیں - آزادی صرف حقیقت کو اپنانے کے لئے ایک طریقہ کے انتخاب میں ہے.

پیش رفت

قدیم دور میں، لوگوں کو بہت محدود کر دیا گیا ہے آزادی. انسانی کارروائی کی ضرورت کو ہمیشہ اس کے بارے میں معلوم نہیں ہیں. لوگ، نوعیت پر منحصر اسرار انہوں نے انسانی ذہن کو قابو نہ کر سکے جن میں سے. نام نہاد نامعلوم ضرورت نہیں تھی. آدمی جو طویل، ایک غلام رہ گیا ہے آنکھ بند فطرت کے قوانین کی اطاعت آزاد نہیں کیا گیا.

سائنس کے طور پر لوگوں کو بہت سے سوالات کے جوابات مل گیا ہے. مظاہر انسانی الہی کے لئے ماضی میں تھے، ایک منطقی وضاحت موصول ہوئی. انسانی اعمال بامعنی بننے اور causal رشتے بعض اقدامات کی ضرورت کا احساس کرنے کی اجازت دی ہے. اعلی معاشرے کی پیش رفت، آزاد انسان بن جاتا ہے. آج کی دنیا میں، دوسرے لوگوں کی صرف حقوق ترقی یافتہ ممالک میں ہیں فرد کی آزادی کو محدود.