میں نے دنیا کے سائنسی علم کا ایک طریقہ کار کی ضرورت ہے؟

اگر کوئی غلطی سے سائنسی علم کے طریقہ کار کو سائنسدانوں کی ضرورت ہے کہ یقین رکھتا ہے اور جو روز مرہ کی زندگی میں مفید نہیں ہے، تو وہ صرف اندازہ نہیں ہے جو تیزی سے اور مؤثر طریقے سے مسائل کی وسیع اقسام تشریف لے کرنے میں مدد کر سکتے ہیں. بالکل، مطالعہ کے طریقہ کار کافی آسان نہیں ہے، لیکن آپ کو ایک مکمل طور پر مختلف آنکھوں میں دنیا کو دیکھنے کے لئے شروع میں ایک بار جتنی جلدی یہ حاصل کرے گا کے طور پر. ایسا لگتا ہے کہ اس طریقہ کار طویل intuitively پر استعمال کیا جاتا جانوروں اور بچوں، اور بہت موثر انداز میں کیا گیا ہے کے قابل ہے. لیکن جیسے ہی اس طریقہ کار کے طور پر ہم بات کو ذہن سے رابطہ قائم کرنے کے لئے شروع، اور یہ سب شک کرنا شروع ہوتا ہے، پورے تجربے کو فوری طور پر تھا ٹیڑھا جاتا ہے.

اس کے بعد ہم نے ایک طریقہ کار کی کیا ضرورت ہے سائنسی علم کی؟ عرفان کا کہنا ہے کہ زندگی کا علم صرف کافی انترجشتھان کے لئے، لیکن ایسا نہیں ہے. انترجشتھان آسانی سے خود کو ایک عظیم مسیحا تصور ہے کہ لوگ یہ کر سکتے ہیں اس طرح ایک جنگل میں ہمیں اپنی طرف متوجہ، اور خدا کی طرف سے اس سے بات کر کہ یقین کر سکتے ہیں. یہ ایک رسم طویل اس کی مطابقت کھو دیا ہے کے معنی ایک نسل سے منتقل کرنا ممکن ہے، لیکن اب اب بھی زندہ ہے جب تک اس پر ایمان. کیونکہ ہماری زندگی بہہ رہی ہے اور اس کے ساتھ ساتھ تبدیل کرنے اور انسانی سچائیوں ماضی میں انمی غور کیا گیا کہ جس کا مطلب ہے، تبدیل کر رہا ہے اندھا اعتماد، بہت اکثر مضحکہ خیز ہے.

زندگی میں پہلی اقدامات بنانے، ایک شخص یہ پہلی نظر میں لگتا ہے کے طور پر اس دنیا کے طور پر آسان نہیں ہے سمجھنے کے لئے شروع ہوتا ہے. بنیادی اصولوں کی مدد سے سائنسی علم کے طریقہ کار ہمیں شیلف پر پورے حیرت انگیز دنیا وسیع کرنے کی اجازت دیتا ہے، لیکن یہ اس کے بنیادی اصولوں اور طریقوں pseudoscience سے بالکل مختلف ہے. سچ کے طریقہ کار کو صرف بہت سنگین غلطیوں سے بچنے کے لئے کی اجازت دی ہے، کمپاس کا آدمی بھی قسم کے راستے پر سوار ہے. بیکن اس طریقے راستہ اندھیرے میں مسافر ہے، تاہم، وہ ایک جھوٹے کی طرف جا رہا ہے، عظیم کامیابی پر اعتماد نہیں کرنا چاہئے کہ خیال کا اشارہ ایک چراغ سے ملاقات کی. ڈیکارٹ باری میں جھوٹے نظریے سے صحیح ممتاز کر سکتے ہیں کہ عین مطابق اور سادہ قواعد کے طریقوں پر کہا جاتا ہے.

سائنسی علم کے طریقہ کار تیار کی ہے جس میں جرمن کلاسیکی اور مادی فلسفے کے ساتھ کیا کرنا بہت ہے جدلیاتی طریقہ کار مادی اور تخیل پرستانہ بنیادوں کرنے کے لئے. طریقہ کار اور تکنیک کے مسائل اہم کردار ہمارے وقت کے مغربی فلسفہ میں، خاص طور پر اس کی سمتوں میں، سائنس، وستونیشٹھواد، سنرچناواد کے فلسفے کے طور پر ادا تجزیاتی فلسفے. ہر طریقہ - یہ یقینی طور پر ایک ضروری اور اہم بات یہ ہے، غلو میں جانے کے لئے اور مبالغہ آرائی یا دیتے ہیں اس کی قدر اب بھی پیروی نہیں کرتا کے لئے ہے تاہم. یہ آپ کو مختلف سائنسی دریافتوں انجام دے سکتے ہیں جس کے ساتھ عالمگیر ماسٹر چابی کے طریقہ کار کی کسی قسم میں تبدیل کرنے کے لئے ناممکن ہے کہ بہت واضح ہے.

ایک رہنما اصول کے طور پر اس کا استعمال کرنے کے لئے نہیں ہے، لیکن ایک ریڈی میڈ ٹیمپلیٹس طور حقائق کو تبدیل کرنے کا کوئی طریقہ کار، بے فائدہ ہو سکتا ہے. منطق اور سائنسی علم کے طریقہ کار کو سائنسی اور فلسفیانہ فریم ورک کو محدود نہیں کیا جا سکتا ہے، وہ صرف ایک وسیع سماجی تناظر میں سمجھا جا سکتا ہے. یہ ہے کہ آپ سائنس اور پیداوار کے درمیان ایک مضبوط لنک کی ترقی کے اس مرحلے پر زیر غور رکھنا چاہیے مطلب ہے. کسی بھی صورت میں، یہ طریقوں میں سے صرف ایک ہوش درخواست نتیجہ زیادہ موثر اور مؤثر بنانے کے لئے کی اجازت دیتا ہے کہ واضح ہے. سولہویں صدی سے، طریقہ کار نہ صرف فلسفے میں بلکہ فزکس، کیمسٹری اور یہاں تک کہ تاریخ میں استعمال کیا.

کسی خاص طریقے کی تاثیر کی درخواست کے طریقوں پر زیادہ انحصار کرتا ہے، اس کے علاوہ، اس معاملے میں، بڑی اہمیت اس کی معنویت، گہرائی اور بنیادی نظریہ ہے. نتیجہ تمام توقعات سے کرنے کے لئے، آپ کو یقین ہے کہ سائنسی علم کا موضوع ہونا ضروری ہے - صرف ایک علیحدہ مشروط نہیں ہے، یہ بھی دنیا کو ہمیشہ تبدیل کرنے اور بہتر بنانے کے ہے کہ تصویر کا حصہ ہے.