قدیم تاریخ اور قدیم دور کا مطالعہ کے طریقے

"دیکھو، ماضی کا سامنا ہے، انسانی زندگی کے اسرار میں plunges"، - کارل Jaspers کی بتائی. اور یقینا، ماضی ان اوقات، صرف آثار قدیمہ نظر کرنے کی ہمت کہاں میں، ظاہر ہے، دریافت کرنے کی ضرورت تھی. یہ تواریخ کہ تواریخ چینی، مصری، کسدیوں اور دیگر قدیم تہذیبوں کے قدیم ترین تحریری ریکارڈز میں شامل تھے جانا جاتا ہے. لیکن اس طرح کے ریکارڈ کی آمد کے ساتھ کمی کرانکل نقطہ نظر اور مطالعہ کر تاریخ کا معنی اور مواصلات کے طریقوں کے واقعات کے لئے تلاش انفرادی حقائق کے درمیان پیدا ہوئے محسوس کیا جا کرنے کے لئے شروع کر دیا.

تاہم، کوئی نظریہ ساز ڈھانچے اور اقسام جو کہ پہلے سے ہی تاریخی حقائق نہیں ہیں، بغیر نہیں کر سکتے. چنانچہ واقعہ اور حقائق کا خلاصہ بیان کرنے کے زمرے کے درمیان تعلقات کے مسئلہ پیدا ہوتا ہے. زمرے کے پہلے نام سے جانا جاتا نظام، دنیا کی پیدائش کے بارے میں پورانیک کہانیاں کی طرف سے منعقد ہو رہی ہے، دونوں تاریخی اور فلسفیانہ اہمیت تھی جو. وہ پورانیک (مقدس) اور تاریخی (اپویتر) پر وقت کا اشتراک کیا ہے کیونکہ ان کے لیے وقت "کرپشن" کے مترادف رہا ہے. تاہم، تعلیم حاصل کرنے کے طریقوں پورانیک سوچ ایک کو معاشرے سے دوسرے میں منتقلی کے تصور کو خارج کردیتا ہے اور معاشرے یا فرد یا تو تسلیم نہیں کیا کیونکہ اس دور کی تاریخ پر نامعلوم تھے. ان کی فطرت میں مختلف مظاہر ہیں - اس کے علاوہ، متک، کہہ، وحی اور وضاحت کی وجہ سے نظر انداز کی وضاحت.

ہماری سمجھ اور تاریخ کی تشریح کے قریب مہاکاوی، جہاں پورانیک شیل طرح بائبل یا اس کو کسی خاص قوم، کی تاریخ سے پتہ چلتا ہے میں شروع ہوتی ہے "سے Iliad." اس طرح، یہاں تک کہ تاریخ کا مطالعہ کے کسی بھی سائنسی طریقوں سے پہلے، ایک تاریخی شعور بھی نہیں تھا. وقت کی اس بیداری، لوگوں، قوموں اور دنیا کے ساتھ ہو رہی تبدیلیوں. یہ مصری یہودی، چینی اور قدیم مورخین کی خصوصیت تھی. ہیروڈوٹس اور یونان میں تھوسی ڈائڈز اور چین میں Syma Tsyan - کوئی تعجب تقریبا بیک وقت اس طرح کے بقایا شخصیات، جن کی اولاد "تاریخ کا باپ" کہا جاتا تھا رہتے تھے. انہوں نے وقت کے تناظر میں انسانی رویے کی تشریح کی بنیاد رکھی، اور واقعات ایک خاص احساس دینے کے لئے کی کوشش کی.

یہ اسکالر بھی تاریخ کی مختلف اقسام پیدا کرنے کے اعزاز تھا. تھوسی ڈائڈز پیدا سائنسی اور عملی نقطہ نظر، ایک تاریخی پوروویاپی اور ایک وضاحت، سمجھ اور ایک کیا ہے کی گہری جوہر واضح کرنے کی صلاحیت - حقائق اور قابل اعتماد ثبوت، اور ہیروڈوٹس کے محتاط انتخاب کے تاریخی عمل. یہ خیال کیا جاتا ہے مشہور مفکر، دنیا کی تاریخ کا کورس، معنی جس کے وہ ٹریس کرنے کی کوشش کی. یونانیوں اور وحشیوں، وحشیوں اور ہان (چینی) - ہمیں امید ہے کہ جیسے ہی پیدا ہوئے، جیسا کہ قدیم مورخین مختلف اقوام اور ثقافتوں کے درمیان بات چیت کا ایک میدان کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لئے شروع کر دیا ہے کا کہنا ہے کہ کر سکتے ہیں. اس میدان میں، طاقت اور اثر و رسوخ کے لئے ایک مسلسل جدوجہد ہے. لیکن نہ صرف اپوزیشن واقعات کے دوران تعین کرتا ہے.

قدیم ہے اور قدیم لکھنے والوں کی طرف سے استعمال کیا جاتا ہے کی تاریخ کا مطالعہ کے طریقے، بعض حقائق کے لئے، زیر زمین چھپایا کہ گمنام اور ہمیں سمجھ سے باہر فورسز لوگوں کو عام طور پر موقع کے طور پر تشریح اس نتیجے پر ان کی قیادت کی. مورخین ان میں سے دو طرح سے بیان کیا ہے.

ایک طرف، واقعات کی وجوہات اقتدار کی ہوس، یا بعض سماجی و نفسیاتی مفاد میں ہے، انسانی فطرت میں جڑیں ہیں. متعدد یونانی اور رومن علماء ڈیمو یا تضادات، پالیسی، عوام اور ریاست کے داخلی اتحاد کو کامیابی اور ناکامی کے اسباب منسلک. قسمت، تقدیر - دوسری طرف، تاریخ کے نصاب میں زیادہ طاقتور فورسز کے ساتھ مداخلت. الیگزینڈر کے دور میں عظیم اور رومی سلطنت بالآخر عالمگیر تاریخ کا نظریہ پر غلبہ حاصل کرنے شروع کر دیا. سوچ کے اس قسم کے ایک ممتاز نمائندے Polybius تھا. ان کے کام میں انہوں نے نہ صرف مختصر اور کا تجزیہ ایک ریاست کی قسمت کا تعین کیا گیا ہے اس کی، بلکہ سیاسی نظریہ اور حقائق سے منسلک کرنے کے لئے کوشش کر رہا تھا.

اس طرح، ہم تاریخ کے پہلے طریقہ کار، قدیم زمانے میں یہ ہے کہ جب خیال پہلی بار تاریخ، کسی بھی سائنس کی طرح، وقت میں انسانی امور کے کورس میں شامل باقاعدہ پیٹرن کو کھولنے کے لئے ہے اس کے لئے پیش کیا گیا تھا یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں.

تاہم، قدیم مورخین ان مقدمات کی پیش رفت بعض کے مطابق قائم کیا جاتا ہے، لیکن بہت اچھی طرح سے جانا جاتا یا ہمیں قوانین کو واضح یقین نہ آیا. یہ عمل ایک رجعت، ہراس یا چکریی گردش کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے. Hesiod یورپ میں سب سے پہلے میں سے ایک دی periodization "صدیوں سے" پانچ کے درمیان گتاتمک تبدیلیاں، اخلاقیات کے زوال سے متعلق کی. Polybius، تاہم، سوچا کہانی مختلف سیاسی حکومتوں کی مسلسل تبدیلیوں کی ایک رینج میں تیار کرتا ہے کہ - جمہوریت، اشرافیہ اور ظلم. لیکن تقریبا تمام قدیم مورخین اور فلسفیوں کے قائل تھے وہ تباہ کن تبدیلی کی پرتیاشا میں، کمی کی ایک خوفناک مدت میں رہتے ہیں.