"مچھآری کی کہانی اور مچھلی" سے اسباق پشکن کے کام کا تجزیہ

کہانیاں اے ایس Pushkina کس طرح کی عامیانہ پلاٹ اعلی شاہکار زبان بن سکتا مثال دینا. وہ کیا کہانی پڑھایا جاتا ہے، تعلیم - شاعر نہ صرف حروف، بلکہ کسی بھی طرح کی کہانی کا ایک لازمی شرط کی تبلیغ کے لئے شاعرانہ شکل میں قابل تھا. "مچھآری اور مچھلی" - انسانی لالچ کی ایک کہانی ہے. کہانی "زار Saltan بارے میں" بدی اور خیانت کی سزا دی، اور اچھے ہمیشہ جیتتا ہے. شاعر کی طرف سے لکھا پریوں کی کہانیوں کے تمام پلاٹس میں تو.

خلاصہ کی مصنوعات

اساتذہ طلباء، "مچھآری اور مچھلی کی کتھا" (گریڈ 2) کی طرف سے سکھایا اس بات کی وضاحت کرتے ہیں، وہ کام کی کہانی پر مبنی ہیں. اچھے اور برے، سخاوت اور لالچ، دھوکہ اور بخشش اور بہت سے دوسرے: بچوں اہم زمرے لوگوں کے اعمال کے ذریعے کارفرما ہیں کر رہے ہیں کو سمجھنے کی ضرورت ہے کیونکہ وہ، صحیح ہے. پریوں کی کہانیوں بچوں انہیں سمجھنے اور اچھے کے حق میں درست انتخاب کرنے میں مدد.

سونے کی مچھلی کہانی کے بارے میں پریوں کی کہانی میں حقیقت یہ ہے کہ نیلے سمندر کے کنارے پر ایک پرانی جوڑے نہیں تھا کہ ساتھ شروع ہوتی ہے. وہی تو سوت کاتا نکالا، لیکن کٹیا وہ پرانی اور بھی ٹوٹ گرت.

بوڑھے آدمی کے زرد مچھلی، سمندر کو واپس کرنے کے لئے اس کی منت کی اور اس سے بھی رحم کی خود کی پیشکش کی جو پکڑنے کے لئے خوش قسمت تھا.

اچھا مچھآری دور ڈال دیا، لیکن بڑھیا نے اپنے عظیم ایکٹ ان کی پسند، انہوں نے سمندر کو واپس کا مطالبہ، اور گرت اگرچہ مچھلی کے لئے کہا ہے کہ کے لئے نہیں تھا. بوڑھے آدمی نے کیا. مچھلی بڑھیا خواہش کیا دیا، لیکن اس سے مطلوب ہے -، ایک نیا ہٹ، پھر Stolbovaya noblewoman کے، ہو جائے پھر رانی آزاد ہے جب تک کہ وہ ایک عورت ہے، جن کے اپنے احاطے پر مچھلی بننے کا فیصلہ کیا.

بڑی حکمت مچھلی، بڑھیا کی درخواستوں کے ساتھ عمل کرنے میں وہ ناممکن تقاضا نہیں کیا. یہ بوڑھی عورت کچھ بھی نہیں کے ساتھ واپس چھوڑ دیا.

پرانے انسان کی تاریخ کے بارے میں پڑھنے کے بچوں انہوں پشکن کی طرف سے "مچھآری اور مچھلی کی کہانی" سکھاتا ہے سمجھ. دولت اور طاقت اس کے غصہ بنانے، ہر وقت بڑھیا کو تبدیل کر دیا ہے. طلباء صحیح نتیجے پر لالچ کی سزا ہے، اور ایک بار پھر کچھ بھی نہیں کے ساتھ چھوڑ دیا جا سکتا ہے کہ بنا.

مصنف، ان کی کہانی گہرے معنی میں رکھتا ہے آپ کو کہ یہ عیاں غور خاص طور پر جب.

برادران گرم کی کہانی

ہم وہ سکھاتا ہے کی فلسفیانہ زمرے لے تو "مچھآری اور مچھلی کی کہانی"، تجزیہ کے ساتھ شروع ہونا چاہئے برادران گرم کی طرف سے ایک پریوں کی کہانی. ایک لالچی بڑھیا جو چھوٹے خواہش کے ساتھ شروع کرنے کے بارے ان کی کہانی کے ساتھ، نقطہ بننے کے لئے پوپ، وہ شاعر سے واقف تھا چاہتا تھا کہ پہنچ گیا ہے.

یہ شکنپرد عام انسانی لالچ ہے کہانی کا پلاٹ میں ہو رہا ہے، لیکن آپ کو اس میں شامل پرتیکواد پر توجہ دینے تو اس کی "مچھآری اور مچھلی کی کہانی" عقائد ایک پوری مختلف معنی پر لیتا ہے. یہ باہر کر دیا کے طور پر، برادران گرم کی اور ان کے پیچھے ہیں، اور پشکن، اس موضوع کو استعمال کرنے کے لئے سب سے پہلے نہیں.

ویدک حکمت

قدیم ہندوستانی المسایل Matsya کا پران یہ روپک کی شکل میں پیش کیا جاتا ہے. مثلا، اس میں بوڑھے آدمی - یہ ایک آرام ریاست (نروان) میں ہے جو شخص، اس کی روح کے ایک حقیقی "میں" ہے. پشکن کی کہانی میں اس طرح مچھآری، اور اس کے قارئین کے لئے ظاہر ہوتا ہے. '33 وہ ایک کٹیا میں ایک بوڑھی عورت، ماہی گیری اور سب خوش ساتھ رہتے تھے. اس روشن خیالی کی علامت نہیں ہے؟

روح اور ارد گرد حقیقت کے ساتھ ہم آہنگی میں ہونا - انسان کی حقیقی منزل مقصود: یہ سکھاتا ہے "مچھآری اور مچھلی کی کہانی" ہے. بوڑھے آدمی بڑی اور نیلے سمندر کی علامت ہے جس مادی دنیا کی آزمائشوں کا مکمل ساتھ copes.

انہوں نے کہا کہ اس سے ان کی خواہشات کے ساتھ نیٹ ڈالی ہے اور وہ روزانہ دن کے لئے کی ضرورت ہے حاصل. دوسری چیز - بڑھیا.

بڑھیا

یہ مکمل طور پر مطمئن نہیں ہے انسانی انا، کی نمائندگی کرتا ہے، اور اس وجہ معلوم نہیں ہے کیا خوشی ہے. خود غرضی جتنا ممکن مال ہڑپ کرنا چاہتا ہوں. کیوں، گرت کے ساتھ شروع، بڑھیا جلد انتہائی مطلوب مچھلیوں پر حکومت کرے گا ہے.

جھوٹے شعور اور مادی دنیا کے حق میں ان کی روحانی نوعیت کے آدمی کے استرداد کی علامت، پھر پشکن میں - - بوڑھا آدمی (خالص روح) اس کی خواہشات کو قتل کرنے کے لئے بناتا ہے جس میں برائی سوارتی اصول قدیم المسایل اس کی تصویر تو.

روسی شاعر کو بہت اچھی طرح روح خود غرضی کی جمع آوری سے پہلے بیان کیا. بوڑھے آدمی بڑھیا سے ایک نئی ضروریات کے ساتھ سنہری مچھلی کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لئے ہر وقت چلا جاتا ہے. ایسا لگتا ہے کہ سمندر، بڑی مادی دنیا کی ایک قسم ہے، جو ہر وقت زیادہ سے زیادہ مضبوط ہوتا جا رہا علامتی ہے. یہ پشکن کتنا بڑا اس کی منزل سے ایک خالص روح کا فرق یہ ہر وقت مال کے abyss میں گہری ڈوب رہا جب دکھائی.

چھوٹے مچھلی

ویدک تہذیب میں مچھلی خدا کی نمائندگی کرتا ہے. کوئی کم طاقتور پشکن کے کاموں میں ہے. آپ وہ سکھاتا ہے کے بارے میں کیا سوچتے ہیں، "مچھآری اور مچھلی کی کہانی"، جوابات واضح ہو جائے گا: ایک جھوٹا گھمنڈی شیل ایک آدمی خوشی نہیں دے سکتی. ایسا کرنے کے لئے، اس نے کوئی مال مال، اور باقی کا ایک پرامن ریاست میں خود اظہار اور بننے کی خوشی حاصل کرتے ہیں جس میں سے خدا کے ساتھ روح، کے اتحاد کی ضرورت ہے.

تین مرتبہ عمر رسیدہ شخص کو ایک مچھلی، ایک جھوٹا جلد نہیں یہاں تک کہ سمندر ڈائن سکتے بھرنے کے لئے، خود غرض خواہشات کو پورا کرنے کے لئے، لیکن یہ پتہ چلا،.

روحانی اور سوارتی آغاز کی جدوجہد

یہ جنگ بہت، فلسفیانہ، مذہبی، فنکارانہ اور نفسیاتی کتابیں لکھی جاتی ہے. دونوں شروعات - پاک روح اور خود غرضی (پشکن کی پریوں کی کہانی بوڑھے آدمی میں) (بڑھیا) آپس میں لڑ رہے ہیں. لہذا یہ بہت اچھی طرح اطاعت اور سوارتی خواہشات کی آسکتی کے نتائج کا مظاہرہ کر رہا ہے.

ان کی فلم کا مرکزی کردار بھی بڑھیا کے خلاف مزاحمت کرنے کی کوشش نہیں کر رہا ہے، اور ہر وقت فرمانبرداری اس سے ایک نئی ضروریات کے ساتھ رکوع میں مچھلی کے لئے گئے تھے. الیگزینڈر صرف اس طرح غفلت کے نتائج ان کی اپنی خود غرضی، اور اس کے جھوٹے کے اختتام، اتوشنیی ضروریات دکھائی.

آج کے جملہ "کچھ بھی نہیں کے ساتھ چھوڑ دیا" ہم انسانی لالچ کے بارے میں بات کرتے ہیں، روزمرہ کی زندگی میں استعمال کیا جاتا ہے.

فلسفہ میں، اس کے معنی بہت وسیع ہے. نہ مادی چیزوں سے لوگوں کو خوش کرنے کے. اس کے بارے میں بات کر ایک بوڑھی عورت کے رویے. زیادہ - یہ صرف ایک رانی بننے کی خواہش کے طور کالمی noblewoman کے، اور پھر بن گئے. یہ طاقت اور دولت کی نئی اقسام کے قیام کے ساتھ خوشی اور اطمینان اختیرن نہیں کرتا.

روح کو یاد ہے، یہ بنیادی ہے، اور مادی دنیا ثانوی اور crafty ہے: یہ سکھاتا ہے "مچھآری کی کہانی اور مچھلی" ہے. آج، ایک شخص کے انچارج میں ہو سکتا ہے، اور کل بدقسمت کی گرت میں ایک بوڑھی عورت کی طرح، غریب اور غیر واضح ہو جائے گا.

لہذا روسی شاعر کے بچوں کی پریوں کی کہانی کی انا اور روح کے درمیان ابدی جدوجہد، جس میں لوگوں سے بھی قدیم زمانے میں جانتا تھا کی گہرائی بتا.