شخصیت کی سماجی سرگرمی

مضمون کے فریم ورک کے اندر، انفرادی اور اس کی پرجاتیوں کی سماجی سرگرمی، سماجی سرگرمی کے عوامل، اور اس کے ساتھ ساتھ معاشرے کے لۓ نتائج سمجھے جائیں گے. اس کے علاوہ، اس کی اہم خصوصیات اور ترقی کے طریقوں پر توجہ دی جائے گی.

عمومی معلومات

سرگرمی کا کیا مطلب ہے؟ یہ غور کرنا چاہئے کہ یہ ایک عام اور ایک ہی وقت میں پیچیدہ تصور ہے. یہ زندہ حیاتیات کو خاص کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے. اگر ہم عام طور پر اور عام طور پر بولتے ہیں، تو ہم سرگرمی کو سمجھنا چاہتے ہیں کہ ہم زندہ معاملات کا داخلی فیصلہ کن تحریک رکھتے ہیں. لیکن ہم ایک خاص معاملہ میں دلچسپی رکھتے ہیں - معاشرے میں ایک فرد کے رویے. اور، مضمون کے موضوع کو ظاہر کرنے کے، یہ کہا جانا چاہئے کہ فرد کی سماجی سرگرمی ایک فرد کی ضرورت ہے جس کی اپنی زندگی کی بنیادوں کو برقرار رکھنے یا تبدیل کرنے کے لۓ، ان کی عالمی نظریات اور قدر واقعات کے مطابق. شرائط اور اظہار کی ماحول تمام عوامل کی ایک پیچیدہ ہے جو معاشرے میں ایک خاص فرد کو متاثر کرتی ہے. سماجی سرگرمی اکثر لوگوں کی زندگیوں (یا خود) کی حالتوں کو تبدیل کرنے کی کوششوں میں ظاہر ہوتا ہے، تاکہ ایک شخص (یا ایک گروہ) ایک خاص فائدہ ہو. اس کے علاوہ، ہمیں اس طرح کے سرگرمیوں کے وسیع مواقع پر غور کرنا چاہئے. یقینا، تمام سرگرمیاں منسلک ہیں. لیکن اگر کوئی شخص اب تک نہیں چل سکتا، اس کا مطلب یہ نہیں کہ وہ معاشرے کی زندگی میں حصہ نہیں لیتا. اس قسم کی سرگرمی کی سماجی نوعیت کی وجہ سے یہ ممکن ہے.

اقسام اور بات چیت

سماجی سرگرمی ذہنی اور جسمانی اظہار کے ساتھ سب سے زیادہ مضبوطی سے منسلک ہے. یہ ان کی مزید ترقی کا تعین کرتا ہے. اس صورت میں، مختلف اجزاء ہیں جس پر فرد کی سماجی سرگرمی زیادہ تر منحصر ہے. اس کی خصوصیت تین الفاظ میں بیان کی جاسکتی ہے: دنیا کا نقطہ نظر، ضروری ہے اور کرے گا. سچ ہے، یہ تمام مختلف سائنسوں کو تھوڑا مختلف نقطہ نظر ہے. ان کو پڑھنے کے لئے، آپ فلسفیانہ، نفسیاتی اور معاشرتی ادب پڑھ سکتے ہیں. اس طرح، سرگرمی کو نہ صرف ایک سرگرمی کے طور پر، بلکہ اس کی سمت کی پیمائش کے طور پر اور موجودہ مقصد حقیقت کے ساتھ متنوع فعال تعلقات میں داخل کرنے کے لئے ایک مخصوص موضوع کی کل صلاحیت کے طور پر بھی غور کیا جا سکتا ہے. تاہم، اس رجحان کا عام طور پر قبول نہیں کیا جاتا ہے. عام اور تنگ تشریحات موجود ہیں.

تشریح

لہذا، محققین کو کوئی تفسیر نہیں ہے. نفسیات، فلسفہ اور دیگر علوم میں فرد کی سماجی سرگرمی علیحدہ رائے کے نقطہ نظر سے سمجھا جاتا ہے. ان سب کو لانے کے لئے بہت مشکل ہے. لہذا، وہ تین گروپوں کے مصنف تھے، جو اس مضمون میں شناخت کی جائے گی:

1. سماجی سرگرمی سرگرمی کے مقابلے میں وسیع پیمانے پر زمرے ہے. اس صورت میں، یہ یہ ثابت ہوتا ہے کہ ایک شخص اپنی موجودگی کے باوجود کسی خاص اثر کو بڑھا سکتا ہے.
2. سرگرمی کے ساتھ سماجی سرگرمی کی شناخت کی گئی ہے. اس صورت میں، یہ فرض کیا جاتا ہے کہ معاشرے کے لئے سب کچھ اہم ہے.
3. سماجی سرگرمی سرگرمی کے مقابلے میں ایک تنگ طبقہ ہے. اس بیان کے اطاعت ایسے لوگ ہیں جو ایمان لائے ہیں کہ تمام انسانوں کو عام نقطہ نظر سے دیکھا جا سکتا ہے.

محققین کی رائے

مضمون کے موضوع کے بارے میں بہتر تفہیم کے لئے، میں تجزیہ کرتا ہوں کہ آپ اپنے آپ کو دو نقطہ نظروں سے واقف کرتے ہیں. سب سے پہلے SA SA Potapova کی طرف سے پیشکش کی گئی تھی، جو موضوع کی سرگرمی اور سرگرمی کو ایک مکمل سماجی سرگرمی کا حصہ سمجھتے ہیں. اس صورت میں، ہر عمل کو اس چینل میں نہیں سمجھا جا سکتا. صرف اس سرگرمی سماجی سرگرمی کا اشارہ ہے، جس میں ایک دوسرے سے منسلک مخصوص مقدار اور کوالٹی خصوصیات ہیں. آزادی بھی ضروری ہے. دوسرے الفاظ میں، سرگرمی کو باہر سے عائد نہیں کیا جانا چاہئے. یہ انسانی ضروریات کی ایک مصنوعات ہے. یہ ایک خاص طور پر ایک فعال موضوع کے طور پر ایک خاص فرد کو تسلیم کرنے کے لئے، آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ وہ اپنی ضروریات کو جان بوجھ کر سمجھیں.

وی جی موردکوچ کے طریقہ کار کا نتیجہ بھی دلچسپ ہے. وہ سرگرمی کا موضوع اس موضوع کے لازمی نشان کے طور پر ہے. اگر کوئی شخص کسی اور کی مرضی سے مجبور ہوجاتا ہے، تو وہ سرگرمی کی نگرانی بن جاتا ہے. دوسرے الفاظ میں، انفرادی طور پر اس موضوع سے ایک ایسے شخص میں بدل جاتا ہے جو دوسرے لوگوں کے کاموں کو انجام دیتا ہے، جس میں اسے کوئی ضرورت نہیں ہے. اس طرح کے لوگوں کو انکار کرنے کے لئے، "سماجی طور پر غیر فعال" کا تصور متعارف کرایا گیا تھا. یہ بات یہ ہے کہ سرگرمی پر ڈرائیور کا اثر تمام ضروریات نہیں ہے، لیکن ان میں سے صرف ان کی اطمینان جس میں سماجی معنی ہے یا بعض عوامی مفادات کو متاثر کرتی ہے. اس معاملے میں رویے ماڈل کی ساخت اس موضوع پر منحصر ہے جس کے تحت مضامین اور ترجیحات کی ترجیحی لیور.

شعبوں کی طرف سے ڈویژن

ہم پہلے ہی مطالعہ کے نظریاتی نقطہ نظر پر مبنی ڈویژن پر غور کرتے ہیں. اگر ہم عملی نتیجہ دیکھیں گے کہ سماجی سرگرمی زندگی کے مندرجہ ذیل شعبے میں خود کو ظاہر کرسکتے ہیں:

1. لیبر
2. سماجی اور سیاسی؛
3. روحانی.

ہر پرجاتیوں کا اپنا سبسڈی ہے.

نظریاتی غور کی خصوصیات

سماجی سرگرمی کو دو اہم پہلوؤں میں سمجھا جا سکتا ہے. سب سے پہلے، یہ شخصیت کی ملکیت کے طور پر ظاہر ہوتا ہے . اس معاملے میں سماجی سرگرمی اس طرح کی جاتی ہے کہ یہ قدرتی ڈیٹا اور خصوصیات کی بناء پر تیار کیا جارہا ہے جو تعلیمی، تعلیمی، تربیتی اور عملی عمل کے دوران تیار کیا گیا تھا. دوسرے الفاظ میں، یہ معیار سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح سماجی ماحول سے متعلق ہے اور وہ ابھرتی ہوئی مسائل کو حل کرنے میں کیسے کامیاب ہوسکتا ہے (اس کے اپنے اور دوسرے افراد). دوسرا پہلو سرگرمی کی ایک خاص پیمائش کے طور پر کام کرتا ہے. دوسرے الفاظ میں، معاشرتی تعلقات کے موجودہ اور کام کرنے والے نظام میں شخص کی شمولیت کا ایک کم اور قابل قدر تشخیص دیا جاتا ہے.

سماجی سرگرمیوں کی تشخیص

اس بات کا اندازہ کرنے کے لئے کہ کس طرح کسی شخص کو حکمرانی کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، اشارے جیسے محتاج اور پہلو استعمال کیے جاتے ہیں. سب سے پہلے کے تحت ضروریات، معیارات اور قواعد کے مطابق ضروری سطح پر کاموں کو انجام دینے کی فرد فرد کی صلاحیت کو سمجھا جاتا ہے. عموما اکثر کارکردگی کا مظاہرہ کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے.

مثال کے طور پر، آپ فیکٹریوں اور ادائیگی کے موجودہ نظام کو یاد کر سکتے ہیں، جہاں لوگوں کو مصنوعات کی مقدار کے لئے ادائیگی کی جاتی ہے، کسی خاص معیار کے نیچے نہیں. اگر کم عمر سے جوان ہو تو پہچان بچپن میں ہوتا ہے اور آہستہ آہستہ تیار ہوتا ہے. چوٹی اقدار بالغوں میں پہنچ جاتی ہے، جب کوئی شخص مختلف نظریات کی سب سے بڑی تعداد پیدا کرتا ہے. ان میں سے تمام وضاحت، سماجی قدر، پہلو کی سمت، انجام دینے کی مدت، استحکام، اور مفاہمت کی فریکوئنسی کے مطابق کی گئی ہے. اس کے علاوہ، ان میں سے، جہاں ایک شخص آرگنائزر یا فنکار کے طور پر کام کرتا ہے، اسے الگ کیا جا سکتا ہے. یقینا، تشخیص کے دیگر اشارے ہیں، لیکن یہ سب سے زیادہ عالمگیر ہے. چلو ایک چھوٹا سا مثال نظر آتے ہیں. اس میں، ہم پہلے پیش کردہ معلومات کو یکجا کرتے ہیں.

سوشل سرگرمی میں ترقی کا ایک مثال

شرائط کو نمٹنے کے لئے، چلو تصور کریں کہ سماجی - سیاسی شعبے میں اعمال کو ظاہر کیا جائے گا. لہذا، ہمارے پاس ایک فرد ہے. وہ کسی بھی فعال کارروائی نہیں کرتا اور سڑک میں عام عام آدمی نہیں ہے. ایک خاص لمحے میں، یہ "حقیقت سے منحصر ہے" اس حقیقت میں یہ ہے کہ ریاست کے عوام یا سیاسی زندگی میں کچھ غلط ہو جاتا ہے. انہوں نے معلومات جمع کرنے، مختلف کانفرنسوں میں شرکت شروع کرنے، اس میدان میں کام کرنے والے تنظیموں کے نمائندوں سے بات چیت شروع کردی ہے. اس طرح، ایک شخص فرد انفرادی زندگی میں ایک غیر فعال حصہ لینے والا بن جاتا ہے: اس میں حصہ لیا ہے، لیکن اس پر اثر انداز کرنے کی اس کی امکان صفر کے قریب ہے. وہ سماجی سرگرمی کو ظاہر کرتا ہے، لیکن اس وقت تک کہ وہ زیادہ سے کم اہم حصہ نہیں ہے، اس کے سماجی "وزن" بہت کم ہے. وقت کے ساتھ، ایک شخص فرد مختلف واقعات میں زیادہ فعال طور پر حصہ لینے کے لئے شروع ہوتا ہے. شاید وہ اپنی سماجی تنظیم بھی قائم کرتا ہے. اس سے اس سے زیادہ وقت اور کوشش کی ضرورت ہوتی ہے، جس کو اس وجہ سے دی جائے. اس طرح، سماجی سرگرمی بڑھ جائے گی. اور یہ بیکار کام نہیں کرے گا، لیکن بعض مقاصد کو حاصل کرنے کے لئے جو انسان کی طرف متوجہ ہو.

نتیجہ

سرکاری انتظام کے عمل میں آبادی کی شمولیت کا مطالعہ کرتے وقت سماجی سرگرمی ایک اہم پیرامیٹر ہے. اس کے علاوہ، اگر بڑے پیمانے پر ریاست یا عوامی سرگرمیوں کے بارے میں خیالات ہیں، تو آبادی کی اس خصوصیت کی چالو ایک بہت اچھی سروس کی خدمت کرسکتے ہیں.