شخصیت کی ایک معیار کے طور پر انکساری

نمرتا - اعزازات کے لئے کی خواہش کی کمی ہے. شخص اعزازات سے بچنے کے لئے قابل نہیں ہو سکتا ہے، لیکن کوئی راستہ نہیں میں ہے کہ ان اویویک کے بارے میں بات نہیں کرتا. ماریا Sklodowska-کیوری، پہلی ڈبل نوبل انعام یافتہ. 1910 میں، وہ خالص دھاتی ریڈیم کو الگ تھلگ کرنے میں کامیاب. اس طرح زندگی کے لیے خطرناک کرنا مشکل کام کی ایک 12 سالہ دور مکمل کیا گیا. حیا سے باہر، وہ بھی ان کی تحقیق کے نتائج کو پیٹنٹ نہیں کیا. ماریہ نے اصرار کیا: "ریڈیم کسی کو سمردق نہیں کرنا چاہئے. یہ آئٹم پوری دنیا سے تعلق رکھتا ہے. " دوران پہلی جنگ عظیم ماریہ ریڈیولوجیاتی سروس قیادت رئڈ کراس اور خود صف اول کے ہسپتالوں کا سفر کیا. وہ ایک کار ڈرائیو کرنے کے لئے سیکھا ہے، لیکن ایک گاڑی کے میکینک جب ضروری بن گیا. جرات کے ساتھ ان نوجوانوں کو یہ سردی کے attics ہمیشہ میں، لیبارٹری بارن لئے تو مناسب نہیں کہ وہ امر محال تجربات گزارے اور پہلی عالمی جنگ کے دوران، اس کے معمول کے calmness اور انکساری کے ساتھ، ایک سپاہی بن گیا. یہ ساری دنیا میں احترام کیا، لیکن وہ عزت اور جلال کے لئے کی خواہش کبھی نہیں تھا.

یہ اونی کی طرح لگتا ہے، کہ عزت کرنے کی کوشش کی ہے جو ایک شخص ہے؟ انہوں نے خود کی طرف توجہ دیتی فخر کا اظہار مسلسل دوسروں کے ساتھ مخاصمت میں آتا ہے، چمکیلی، ملبوس حسد دکھا اور تو آگے. اونی، اور اس کے مصائب اور درد کی طرف جاتا ہے درد اور آواز کے کمانڈنگ سر کے ساتھ، مہذب، اونچی آواز میں بات چیت کرتے ہوئے برتاؤ کرتی ہے. اگر کوئی شخص درد کے ساتھ، دل سوزی سے بات نہیں کر رہا ہو تب لوگوں شعوری یا نادانستہ اپنے اویویک کے خلاف مزاحمت. تنازعات کا خطرہ بڑھ جاتا ہے، اور درد اور تکلیف ہے. اونی انا دوسروں کی بڑے پیمانے پر انا مقابلوں.

برعکس اونی نمرتا امن کی حالت میں ہمیشہ ہے، یہ اس کی پرسکون ایک دماغ ہے. صلح - یہ دماغ کی امن ہے، اس بات کو ذہن پرسکون شخص ان کی انا کی طرف سے حوصلہ افزائی نہیں کی جاتی ہے، وہ ہمیشہ اکیلی ہے. ایک معمولی آدمی - سب سے بڑھ کر، خاموش آدمی. چپ نہیں ہے، لیکن یہ خاموش تھا. ایک پرسکون شخص اب تک معمولی ہو سکتے ہیں: اب بھی گہری چلاتے پانیوں.

Indiscreet آدمی، "کینڈی" اعزازات سے محروم، حسد محسوس ہوتا ہے. اعزاز بغیر اونی کہ grimaces اور حسد سے آتا ہے. نمرتا، پرسکون، نمر ہے ہمیشہ ان کے ساتھ ساتھ ڈیوٹی کر رہی ہے اور باعزت اور ان کے بغیر. اونی، اعزاز اشارے سے بلانا ہے تو، ان کے فرائض انجام دیں گے، اور یہ بے لوث ان کی ذمہ داری کبھی نہیں کروں گا. حیا کی کمی - غیرت کے نام پر ایک جلانے کی خواہش. اونی پارشرمک، استحقاق کے بغیر، مستحکم نہیں ہے اور یہ ناقابل استعمال اعزاز. دوسرے الفاظ میں، اونیت شخص کے مسائل کی ایک بہت ہے کے ساتھ: یہ مسلسل عوام کے ساتھ تنازعات، یہ احترام نہیں کیا جاتا ہے کام نہیں کرتا. ٹیم اونی کی آمد کے ساتھ، اچھی صحت میں تھا تو اس کا حسد کھرچنا گا.

نمرتا - خود کے سلسلے میں خود اظہار جس شخص کے معیار، اور دوسرے لوگوں کے سلسلے میں نہیں ہے. اس عاجزی سے مختلف ہے. عاجزی، غصے پر فتح کا مطلب شخص سمجھتی تمام آنے معلومات عاجزی تنقید یا اس کی تعریف - وہ یکساں طور پر عاجزی سے جواب ہو جائے گا. عاجزی - ایک مقدس شخص کے اعلی ترین معیار ہے، یہ خود کار طریقے سے حیا کے وجود کا مطلب. نمرتا شائستہ ہونا ضروری نہیں ہے. حیا کو berate، توہین، "وائٹ ہیٹ" کو لانے کے لئے ہے، تو وہ کھڑے ہو جائیں اور غصے سے پھٹ نہیں سکتے. وہ تعریف کرنے، عزت، تحفہ لا تعلق ہے، لیکن یہ انسانی عظمت کی توہین کرتے ہیں، یہ بھی "اس کے پچھلے پیروں پر کھڑے ہیں." کر سکتے ہیں دوسرے الفاظ میں، عاجزی - غصے کی کمی، اور انکساری ہے - اعزازات کی خواہش کی کمی ہے. نمرتا - عاجزی کے لئے ایک ضروری قدم ہے.

اونی برعکس حیا نئے قبول کرنے کے لئے، مدد کرنے کے قابل ہے. اونی سننے کے قابل نہیں ہے. فعال سننے عاجزی ہوتی ہے. فخر کے شخص مخالف کا یہ معیار ہے، تو اویویک اس کے لئے لاگو نہیں کر سکتے ہیں. مثال کے طور پر ایک نوجوان صوبائی سائنس کی دنیا کو فتح کرنے کے ماسکو کے پاس آیا. اس کی اہم حوصلہ افزائی مثال کے طور پر ہو جاتا ہے، مادی خوشحالی، عزت اور جلال کے حصول کے لئے، تعلیمی عنوان اور ڈگری حاصل کرنے. اس کے لیے سائنس ایک مقصد ہے لیکن افزودگی کا ایک ذریعہ نہیں ہے. ناراض اور بھوک، وہ تیز تیز گرینائٹ سائنس gnaws. آہستہ آہستہ علم جمع، وہ "بسا" - ایک امیدوار، پھر بن جاتا ہے سائنس کے ایک ڈاکٹر. ساتھ اس نے دوسروں کے مقابلے میں زیادہ جانتا ہے کہ دم کا غرور، بڑھ رہی ہے، اس کی خود غرضی چالو. آہستہ آہستہ، انسانی انا کے دماغ پر ہو جاتا ہے، اور وہ علیم و خبیر سب سے بڑا اور ناگزیر محسوس کرنا شروع ہوتا ہے. اس کا مطلب ہے کہ حیا، کھو جاتا ہے، ترقی کو بہتر بنانے، ترقی کو جاری رکھنے کے لئے کی صلاحیت - کھو گیا ہے. وہ شائستہ تھا تو اس نے ان سے سیکھنے کے لئے، دوسرے لوگوں کو سننے کے لئے کے قابل تھا. اس سے وہ خوش تھا کہ اس وقت تھا. لیکن کیونکہ کے محرکات کے اپنے علم خالصتا سوارتی تھے، اور، معلوم کرنے کے لئے سچ سب سے زیادہ طویل فاصلے تعلقات تھے وہ "آکسیجن خود کو کاٹ لیا." ماضی کامیابیوں کے سامان پر چھوڑنا، وہ سب کے سامنے شیخی مارتے اس کی اہمیت کو ثابت کرنے کی کوشش کر رہا ہے. یہاں تک کہ ان کے "گھر"، انہوں نے اپنے اہنواد ھیںچتی. جلن کی بیوی نے اسے بتاتا ہے: "تم نے طلباء کے سامنے ایک باصلاحیت کے طور پر لاحق کر سکتے ہیں، اور خاندان میں قدرتی طور پر برتاؤ کرتے ہیں. مارش، ردی کی ٹوکری باہر لے میں بیوکوف گنجی سر پر ہے جب تک. " دوسرے لفظوں میں، ایک شخص حیا کھو دیا ہے جو زندگی میں ناکامی کا شکار ہے.

حیا کی اور ایک ہی وقت میں ایک مثال ایک حقیقی سائنسدان Maykl Faradey تھا. انہوں نے کوشش کبھی نہیں اور نہ ہی دولت، نہ ہی احترام کرتی ہے لیکن ان کی خدمات کے لئے ستر سے زائد سائنسی معاشروں اور اکیڈمیوں کے اعزازی رکن منتخب ہوئے. ان کا کام طبیعیات میں ایک نئے دور کا نشان لگا دیا ہے، اور وہ بار بار اس کے پاس شاندار کمائی سے وعدہ کرتا ہوں کہ نفع بخش عہدوں انکار، ان کی ایجاد پر ایک پیٹنٹ نہیں لیا. اور اس نے شرافت کی طرف سے اس سے انکار کر دیا اور کہا کہ: "آپ کا شکریہ، لیکن میں صرف کہا جاتا بننا چاہتا ہوں - Maykl Faradey"

جب انسانی ذہن خود غرضی کی طرف سے آلودہ ہو جاتا ہے، اس نے دوسرے لوگوں کو ان کے خیالات اور علم کی تبلیغ کرنے کے قابل نہیں ہے. عظیم ڈائریکٹر K. ایس Stanislavsky طور پر: "اس پر یقین نہ کرو!" فخر میں ایک آدمی کو، انہوں نے عوام پر یہ واضح نہیں کر سکتے ہیں. وہ یہ نہیں سمجھتے. وڈمبنا، علم کی ایک بہت ہیں، لیکن وہاں کوئی اچھا. نمرتا شائستہ ہے، وہ سچ اہنگ اپنے آپ سے کچھ بھی شامل نہیں کی. وہ ایک سائنسی دریافت بنایا تو - یہ ہو جائے گا اسی علم کو "ویلیو ایڈڈ". حیا، علم، لوگوں کی طرف سے internalized کیا جاتا ہے کہ یہ ایک خالص بےلوث ذہن ہے. لوگ نہیں سمجھتے جب یہ اعصابی نہیں ہے، اور اب بھی صبر سے ایک دوستانہ شکل میں ان کے نقطہ نظر کا اظہار کرنے کی وجہ سے انکساری، وضاحت کرنے کے قابل ہے.

ایک سچا سائنسدان معمولی اور غرور سے مبرا ہے، وہ عزت اور جلال کی ضرورت نہیں ہے. مثال کے طور پر فی Kyuri اور ماریہ Kyuri، یہ بین الاقوامی شناخت کے پاس آئے تو اور جلال سے لطف اندوز کرنے کے لئے نہیں لگتا تھا، وہ زیادہ فکر مند ہے کہ ریاست لیبارٹری کے دینے کی وجہ سے پیسے اور بیوروکریسی کی کمی کی سال بہ سال میں تاخیر ہوئی ہے. قدرتی علوم کی فیکلٹی کے ڈین، پیری وہ حکم کو پیش کرنے کے لئے چاہتے ہیں جب، سائنسدان نے کہا، "میں تم سے پوچھوں تو آپ وزیر مجھے حکم کے لئے کوئی ضرورت نہیں ہے کہ تبلیغ کے لئے براہ مہربانی، بلکہ ایک لیب کی تلاش میں." اور 1903 میں کیوری رائل سوسائٹی طلائی تمغہ سے موصول ہونے پر، اس کے بعد ایک کھلونا کے طور پر اس کی چھوٹی بیٹی دی. سائنسدانوں بھی ہے کہ مومن، ریڈیم حاصل کرنے کا ایک طریقہ پیٹنٹ نہیں ہے سائنس کی روح کو دریافت برعکس کرنے کے لئے اس طرح کے ایک تجارتی نقطہ نظر.

سن اور دوسرے شخص کو سننے کے لئے عاجزی کی صلاحیت، تعلقات کے لئے بہت اہم ہے. میاں بیوی ایک دوسرے کی رائے کو سننے، تو اس کا مطلب ہے کہ خاندان، ایک متحدہ پوری ہے تو، یہ باہمی احترام پر مبنی ہے. اہنوادی کوئی سنتا، اور کوئی بھی سننا چاہتا ہے. اور کتنا اہم ایک سیاستدان، دوسروں کی رائے کو سننے سمجھنے اور ان کے مشیروں کے خیالات کو قبول کرنے کے لئے یہ ہے.

عاجزی کی ایک ٹیسٹ تعریف ہے. اونی، اعزاز انتظار کر الحمد پھیلتا، یہ ایک پیڈسٹل، bronzoveet آنکھوں پر ہے. وہ تو ان کے غرور کو تفریح کرنا چاہتا تھا، کیونکہ تعریف کرنے کے لئے ان کے رد عمل کو چھپانے کے لئے کے قابل نہیں تھا. اسموتھی ہمیشہ اونی کے قلب میں کونے مل جائے گا. عاجزی، اس کے برعکس، الحمد سے لاتعلق ہے.

برعکس - ان کی زندگی میں موسیقاروں کی بڑی اکثریت جذباتی جلال، Debussy کی کوشش کی تو. انہوں نے اپنی زندگی میں کبھی نہیں اوپرا کے ان کے اپنے پروڈکشن پر دیا گیا ہے اور جلال کی زندگی میں دیر اس کے پاس آیا کہ مسترد کر دیا. ٹھیک ہے، ان کی موسیقی کے بارے میں، وہ ہمیشہ شرم و نے کہا: "خدا نے میری موسیقی سے محبت نہیں تھی، تو میں لکھ نہیں کرے گا ..."

نمرتا تکبر کے برعکس ہے. کیا تم نے کبھی ایک معمولی گستاخ یا گستاخ عاجزی کے بارے میں سنا ہے؟ بالکل نہیں، کیونکہ وہ دو مختلف کھمبے ہیں. "- کے chutzpah نمرتا"، جس میں ایک شخص کو کسی خاص نقطہ پر ہے یہ دو خصوصیات کے پیمانے، کی تشکیل. ایک شخص ایک پارٹی انکساری ظاہر ہو جاتا ہے، ہم اس طرح ایک معمولی آدمی یقین. نمرتا یقینا ایک مقدس شخص کا معیار ہے. ایک عام آدمی - ایک حصہ جس میں سے جس کا شمار کنندہ حیا ہے، اور ذواضعاف اقل - جرات. Anatole فرانس "ایک بھی حیا میں، پیمائش کے ساتھ عمل کرنا ہوگا ہے." انہوں نے کہا، لوگ، ان کے مشورے کی بات سنی ایک کم از کم کرنے کے شمار کنندہ کو کم کرنے. کی طرف سے حیا شخص کے لئے میں چلا جاتا ہے: "میں اس شخص indiscreet. میں شاید ایک معمولی آدمی ہوں. میں نے ایک بہت معمولی انسان ہوں. میں، کورس کی، سب سے زیادہ شائستہ آدمی. میں ایک عام آدمی ہوں. " Dzhuzeppe گرین نے ایک بار کہا: "جب میں اٹھارہ تھا، مجھے بہت اچھا تھا سوچا اور کہا:" میں ہوں " میں پچیس سال کا تھا جب، میں کہنا شروع کیا: "میں اور Mozart"
میں نے چالیس تبدیل کر دیا جب، میں نے کہا: "Mozart اور مجھے". اب میں کہتے ہیں: "Mozart کے". اس طرح ہم انکساری میں جاتے ہے.

یہ درست ہے کہ نہیں دکھاوٹی انکساری انٹیلیجنس اپنی طرف متوجہ. مثال کے طور پر ایک معمولی نوجوان عورت شادی کرنا چاہتا ہے. یہ چمک دار لباس نہ ہو اور غرور سے برتاؤ کرے گا. وہ پینٹ گڑیا، اور معمولی بیوی کا کوئی صریح ضرورت ہے جو ایک ذمہ دار، ذہین آدمی کی ضرورت ہے. جیسے جیسے اپنی طرف متوجہ. گستاخ لڑکی کی بجائے داخلی دنیا کے مقابلے میں اس کے جسم میں دلچسپی رکھتے ہیں جو مردوں کی توجہ اپنی طرف متوجہ کرے گا. اس کے ذہن میں دلچسپی رکھتا ہے جو کوئی بھی - یہ ایک معقول آدمی، اور ایک کو اس کے جسم کے پکڑے کون ہے - یہ ایک عین مطابق تعریف نہیں دے گا، اور تو یہ سمجھ میں آتی ہے. اس طرح ایک شادی کی قیمت - مارکیٹ دن پر روبل بیم. لڑکی سرکشی سے دوسرے جنسی، انکساری یا نہیں کا حصہ پر (آنرز) توجہ سے انکار کر دیا تو؟ نمبر وہ توجہ، انکساری لے، یا نہ کرنے کے لئے خوش ہے تو؟ اس کے علاوہ، نہیں. وہ لڑکا نظر، انکساری پر توجہ دینے یا نہ نہیں کرتا تو؟ جی ہاں، یہ حیا ہے، یہ باہر سے نہیں، ایک شخص کے اندر ظاہر ہوتا ہے. اپنے آپ میں حیا ہے - یہ ایک اندرونی طہارت اور ذخیرہ کرنے اور پاکیزگی کی حفاظت کرنے کی صلاحیت ہے. عاجزی - سب سے زیادہ طاقتور ہتھیار خواتین.

انٹیلی جنس اور عاجزی کے درمیان براہ راست متناسب انحصار موجود ہیں. دماغ معمولی آدمی فخر سے بوجھ نہیں ہے، تو اس نے تعصب اور خود غرضی کے بغیر بیرونی دنیا میں اشیاء کو دیکھتا ہے. اونی "گندے" ذہن ہے. اپنی پر عزم انا ہوتا حقیقی علم خود غرضی کی مناسب حصہ مسالا، جھوٹے ہیں. دماغ جہالت میں اونی، وہ ایک فلایا انا کی خواہشات کو مکمل طور پر ماتحت ہے.

نمرتا دوسروں کمیوں میں تلاش کرنے کے لئے مائل نہیں ہے. یہ اس کے معیار کا ایک بنیادی جائیداد ہے. عاجزی سوچ، ایک شخص ہے "یہ ایک اچھا آدمی ہے." سطح پر عیب ہے تو، عاجزی کا کہنا ہے کہ، "یہ ٹھیک ہے. زندگی میں چھوٹی چیزیں. آپ اچھے ہیں کیونکہ پھر بھی میں تمہیں نہیں چھوڑوں گا. " ایسا کیوں ہو رہا ہے؟ اس حقیقت سے کہ حیا اس آدمی سے جلتے نہیں ہے. آپ کسی دوسرے شخص کی پوزیشن، حقیقت یہ ہے کہ انہوں نے مجھے عزت نہیں کرتا حسد کر سکتے ہیں. حسد سیاہ میں اس بارے میں بات کی وجہ سے، کسی دوسرے شخص پر جلن اور غصہ کا سبب بنتا ہے. میں نے ایک اور شخص کی عزت نہیں کرتا ہے تو، اونی الزام عائد کرنا، گپ شپ شروع ہوتا ہے. وہ کے طور پر اس کا احترام نہیں کیا جاتا ہے، تو لحاظ کرنا چاہتا ہے. پھر اس نے دوسرے شخص میں خامیوں کو تلاش کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے. مختصر، حسد میں - حیا کی کمی کی علامت.

انکساری ان کی خواہشات اور صلاحیتوں کے ساتھ ہم آہنگی میں رہ رہا ہے، یہ کپٹی اور تحمل نہیں ہے. وہ جرات اسراف، عیش و آرام اور ہوس نقصان دہ. نمرتا، دکان میں جا، صرف خریدنے کا منصوبہ ہے کیا. یہ کسی بھی بیت مشغول نہیں کرتا. اویویک، خواہش سے بھرا، اور جو آپ کی ضرورت ہے اور کی ضرورت نہیں ہے خرید لیں گے. لہذا معمولی اونی جلدی مالی مقاصد تک پہنچنے کے.

بیرونی اعتراض ایک اندرونی ہدف پر عمل درآمد کی طرف سے حاصل کیا جاتا ہے. اس طریقے کو سمجھنے کیلئے؟ اندرونی مقصد شخص میں سے ایک کی اچھی خوبیاں پیدا کرنے کے لئے ہے اور اس کے بعد بیرونی مقاصد کو خود کار طریقے سے لاگو کیا جاتا ہے. مثال کے طور پر، شوہر اپنی بیوی چاہتا ہے اور بچوں نے اس کا احترام کیا. یہ ایک بیرونی مقصد ہے. ، خود احترام مجبور تحفے دے، ڈانٹ - یہ سب ناامید طریقہ. "Evgenii Onegine" چچا میں "خود کو مجبور اور بہتر ایجاد نہ کر سکے احترام کرنے کے لئے." ہمارے وقت میں، "بلوط دی" کہیں گے، "بالٹی کی فہرست"، "پنکھ glued کیا" یا "skates کے پھینک دیا." یہ اس کا اختیار اس کے مطابق نہیں ہے کہ واضح ہے. یہ مقصد اندر ہے ڈال دیا تو - ایک ذمہ دار شخص بننے کے لئے اور اس مقصد کی طرف کوشش کریں گے، نتیجہ زیادہ وقت نہیں لگے گا. خواتین آدمی کی ذمہ داری میں احترام کیا جاتا ہے. باپ اور شوہر کے رویے میں تبدیلی کو بھانپتے ہوئے ان کے رشتہ داروں کے بہتر کے لئے اس کے بارے میں رویے تبدیل ہو جائے گا.

نمرتا مادی دنیا میں کچھ سیکھنے کے لئے جتنا جلد ممکن ہو کی خواہش پر کھیتی نہیں کرتا. اس اصول - ہر وقت. Unpretentiousness انکساری وقت گزرنے کے احترام کا مطلب ہے. وہ وقت کے ساتھ ہو جائے گا کہ جانتا ہے. اس بات کا یقین انکساری - "اس کی پتلون سے باہر کود نہیں ہے، تاکہ ہدف تک پہنچنے نہیں کرے گا، میں نے سب کو حاصل ہوں مستحق ہیں کہ". فرض سے ان کا کام سومی معنی کرو، اور اس کا نتیجہ آ جائے گا. لہذا نمرتا امن کا سامنا ہے. اس نے اسے ختم کرنے کے لئے ایک ذریعہ کے طور پر بیرونی خریداریوں کی ضرورت ہے کہ پتہ چلتا ہے. وہ لمحے وہ متحمل نہیں ہو سکتا میں ہیں تو اس وجہ سے، اس میں دوسرے مقصد. سکون سے اس حقیقت کو سمجھنے، عاجزی، ایک ہی وقت میں، وہ احساس ہے کہ وہ اور ایک اور مقصد، خدا اس کے لئے دوسرے منصوبہ بنا رہی ہے. وہ زیادہ قسمت ہے کہ، یہ اس سے باہر نہیں، اندر سے آتا ہے، کا اندازہ کرنے کی ضرورت نہیں ہے احساس. تاکہ اس کے مقاصد کو تیزی سے اور آسانی سے حاصل کر رہے ہیں یہ بیرونی دنیا کی اشیاء کی ضرورت سے زیادہ اہمیت نہیں دیتا. اونی، ان کی خواہشات کو پورا کرنے کے لئے ان کے اعصابی وسائل کی تمام خرچ کرے جدوجہد، پیاروں کے ساتھ دس بار دل کا دورہ، بربادی رشتے حاصل کریں گے، لیکن اس کا ہدف پورا نہیں کیا گیا. لالچ اویویک زور: "ہر وقت کیا ہے؟ تیز تر پکڑو. "

نمرتا دوسروں میں مخلص دلچسپی، احترام سماجی طور پر قبول کر لیا اخلاقیات کی اقدار اور اخلاقیات. اس باطل سے آزادی دیتا ہے، ان کے وقار کو گود لینے، دوسروں سے سیکھنے کا موقع فراہم کرتا ہے.

ایک اور مثبت معیار کی طرف سے خصوصیات ایک معمولی آدمی کے لئے - اس مکالمے میں مداخلت نہیں ہے. وہ دیکھتا ہے کہ کوئی ان سے بات کر رہا ہے، تو مطمئن نہیں، یہ رابطے سے دور حاصل کرنے کے لئے کوشش کریں گے. انکساری ان کے رویے سے دوسروں کو تکلیف نہیں دیتا. نمرتا دلتوں اور مردتا کے ساتھ الجھن میں نہیں ہے. حیا پر "ایک ٹرین،" "اس کے سر پر بیٹھ کر نہیں ہے." نمرتا - ہے، سب سے بڑھ کر ترقی یافتہ خود قابل کا احساس. جبر و ستم ان کے شوہر، جو کہ دوسروں کی بری طرح اس کا علاج کریں گے کام کو کھونے کے ڈر سے پیدا ہوتا ہے. انکساری یہ اس کے اپنے مقصد ہے اور تو یہ ہمیشہ شائستگی سے انکار کر سکتے ہیں، کچھ بھی لینے کے لئے ناممکن ہے وہ گردن پر بیٹھ نہیں کرتا. وہ مقصد کو اس کی تحریک کی خلاف ورزی ہوتی ہے کہ کچھ بھی نہیں کرے گا. حیا کا مقصد حاصل کرنے میں خود اعتمادی اظہار.