سماجی بشریات اور جدید ثقافتی کثرتیت کو اس کی شراکت

معاشرے کا مطالعہ سائنسز، اکثر ہم عصر اور ہم وطنوں کے مشاہدے کی بنیاد پر. اس طرح، محقق جیسے اخلاقی ماحول، ثقافت اور اقدار، اور اس کے مطالعہ کا اعتراض ہے کہ ایک ہی سائنسی پیرا ہے. انہوں نے کہا کہ ایک ہی معاشرے میں رہتے تھے، اور اس کے "اندر سے" کے طور پر اگر دیکھا، "دیکھو سنار" الگ تھلگ قوانین اور لوگوں (معاشرے کے اراکین) کو متاثر کرنے والے levers کو.

لیکن کام جو محقق کی ثقافتی تقسیم سے دور دراز ہیں جو لوگوں کے دوسرے گروپ کے پاس آئے تو ناقابل یقین حد تک پیچیدہ ہے. یہ جدید کے کیس اسٹڈی کمیونٹیز تھا آسٹریلوی پویتراستان یا آدم قبائلی قدیم کی ثقافت یونانیوں اور رومیوں. ایک قرون وسطی کے انسانی رویے کے کبھی کبھی اس سے بھی حوصلہ افزائی ہماری سمجھ سے باہر لگ رہا ہے. اس صورت میں، ایک سماجی ماہر بشریات عارضی طور پر اپنے معاشرے سے سیکھنے اور مکمل طور پر مختلف قوانین اور تصورات رہنے والوں کو سمجھنے کے لئے "دستبردار" ضروری ہے. یہ نقطہ نظر "میز کرسی سے سیکھنے." کہا جا سکتا ہے

سوشل انتھروپولوجی، Mauss اور Durkheim کے بانی ہیں، جو الگ تھلگ کمیونٹیز اور ثقافتوں کے مطالعہ بعد میں دو اہم علاقوں میں تقسیم کیا گیا. پہلے "positivist evolyutsionalizm" کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے. اس کی اہم نمائندوں - J. فریزر، E. ٹیلر اور مسٹر مورگن. انہوں نے اعلی شکلوں کو کم سے معاشرے کی ترقی کے عہدے سے روانہ. نتیجتا، "آدم لوگوں"، دوسری ثقافتوں ان کے واحد نقطہ، قدم، اور کبھی کبھی انسانی ترقی کی بند گلی تھے.

بیسویں صدی میں سماجی انتھروپولوجی ایک بنیادی طور پر مختلف نقطہ نظر تیار کیا ہے - "چڑیا گھر جا" نو Kantian antiscientism جن مصنفین (R.Loui اور دیگر)، پوروورتیوں کا ایک طریقہ یہ رجحان "تفہیم"، توضیحی (E. ایونز-Pritchard کی، سی Geertz)، "علامتی" (وی ٹرنر)، "علمی" بشریات (S. Thaler، میری Duglas) میں جاری کیا گیا تھا. "دوسرے" ثقافتوں محقق کا مطالعہ جدید آدمی کی "پیٹرن" کو مسترد کرتے ہیں، لیکن لوگوں کو وہ پڑھ رہا ہے کے احترام کو برقرار رکھنا ضروری ہے. حقیقت یہ ہے کہ معاشرے میں نجی جائیداد، انفرادیت اور کیریئر کا کوئی تصور اس معاشرے کے ارکان "nedolyudmi"، کچھ hominids یا "Martians کے" نہیں بناتا ہے کہ وہاں. اس رجحان کا بنیادی نقطہ نظر - ایک خاص وقت یا ثقافت کا آدمی سمجھیں.

معاشرے کے ایک سائنس اور انفرادی پر اس کے اثرات کے طور پر سوشل انتھروپولوجی بہت کلاڈ لیوی اسٹراس کے کام کو افزودہ، شکریہ. انہوں سنرچناواد کے طور پر اس کے نظم و ضبط کے لئے ایک انسانی کی بنیاد رکھی. مثال، خواتین، دیگر مذاہب اور اس جیسے دیگر "طبقات" کی طرف رویوں کے لئے - وقت "کٹ" کا تعین کرنے کے لئے ایک بنیاد کے طور پر لیتے ہوئے "ساخت" کو الگ تھلگ کرنے سائنسدان. ساختی نقطہ نظر صنفی علوم کو جنم (میڈ) اور دریافت کرنے کی اجازت دے دی اور کچھ "ذیلی ثقافت" بڑے شہروں (Goths کے، پنکس، hippies اور دیگر) کے ہمارے معاصر معاشرے کی دی.

سوشل انتھروپولوجی اس کی تمام عوامی spatiality میں ڈھانچے اور میکانزم، لیکن انسانی علم کو مطالعہ کرنے کی تلاش نہیں ہے. ہم انفرادی نقطہ نظر ہے تو، ایک خالی سلیٹ وہ اپنے قوانین معاشرے لکھا جس پر کے طور پر، ہم اس طرح اس کو devalue گا. ابدی جدوجہد اور انسان اور معاشرے کی ہم آہنگی جس میں وہ رہتا ہے، ان کے تعامل کے میکانزم کے مطالعہ - ان سماجی بشریات میں مطالعہ کا اہم اشیاء ہیں. آج کے معاشرے میں کوئی "آدم قوموں" کے طور پر اچھی طرح سے کے طور پر "اورنج کاؤنٹی" نہیں ہے، لیکن ہر ثقافت احترام اور رواداری کا مستحق ہے.