خدا جدید مغربی انسان کے لیے موجود ہے؟

تنازعہ میں، ہم جانتے ہیں، سچ پیدا ہوا ہے. جبکہ کل کنٹرول کی نہیں ایک زمانے رومن کیتھولک چرچ کے مغربی یورپی معاشروں میں خیالات اور لوگوں کے بیانات سے زیادہ کے بارے میں ہے کہ آیا خدا موجود مباحثوں تھے. کبھی قدیم یونان کے دنوں میں ایک اعلی طاقت کے وجود کے لئے اہم شواہد تیار کی ہے. یہ روحانی اور منطقی دلائل. قدرتی طور پر، وہ فلسفیوں کی طرف سے حوالہ دیا گیا تھا سب سے اہم بات ہم رہتے ہیں جس میں ہماری کائنات میں سے ایک خالق ایک ہے Zeus یا Osiris کی موجودگی ثابت نہیں کرنا، لیکن ایک اور دنیا کی موجودگی سے پتہ چلتا ہے اور.

ہم کے بارے میں ہے کہ آیا خدا موجود ان کے منطقی شماروں میں بہت شروع مفکرین سے دیکھ سکتے ہیں، ہم تھوڑا سا غلط طریقے سے چلا گیا. ان کے دلائل کلیہ پر مبنی تھے بالکل واضح ایک اور زندگی موجود ہے، تو یہ لامحالہ اس کے آرگنائزر اور خالق ہونا پڑے گا کہ نہیں ہے. سب سے زیادہ دنیا کے مذاہب ہے کہ وہاں حقیقت پر دلالت کر تا ہے "کائنات، ظاہر اور پوشیدہ دنیا کے خالق." لیکن کسی نے اس کی طرف سے ایک عمارت کی تعمیر سے اس پر عمل نہیں کرتا وہ پلا بڑھا دی جاتی ہے اور مکمل طور پر مختلف ساخت ہے. خاص طور پر دوسرے کی ساخت انکشاف بہت بعد "ارکیٹیکچرل خامیوں."

مادی دنیا کی غلطی یہ بالکل نصب غور کرنے کی بھی واضح ہے. لہذا ثابت کرنا کہ خدا موجود ہے کی کوشش کر رہے ہیں جو ان لوگوں کے، لامحالہ theodicy کے مسئلہ کا سامنا ہے کہ برائی کے وجود کے لئے خالق کے بہانے سے، ہے. قرون وسطی کے معروف عالم دین، تھامس Aquinas ہونے پانچ اہم شواہد تیار اعلی انٹیلی جنس کی اور زندگی بری ہے کیوں کے بارے میں ان کے خیالات کو دیا. ایک سب سے اچھا خدا (جس کے وجود ایکویناس دی منطق وجوہات کے لحاظ سے پانچ نسبتا کمزور ذریعے ثابت ہو گیا ہے) ہونے کے ناطے دنیا میں وجے فائدہ کے لئے چاہتا ہے. تاہم، تخلیق خالق سے الگ کیا جاتا ہے، اس وجہ سے، یہ نہیں کامل ہے. جہاں روشنی ہے (چھایا اصل دیپتمان توانائی اوشوشیت کہ کسی چیز کو پیدا کرتا ہے، اگرچہ)، وہاں سائے ہے. کہاں صحت نہیں ہے، وہاں بھی ایک بیماری (یہاں تک کہ کمزور مقالہ، بیماری کے طور پر ایک "صحت کی کمی" کی بجائے اصل بیماری کے طور پر شمار کیا جاتا ہے) ہے.

نتائج "سما Theologica 'ایکویناس کی کہ آیا خدا موجود سوال کا جامع جواب دینے کے لئے جدوجہد، جرمن فلسفی کانٹ توڑ دیا. دنیا سے باہر ہے جو ایک کے وجود کا ثبوت، قوانین کی بنیاد پر نہیں کیا جانا چاہئے رسمی منطق کی. اس مادی اشیاء کے درمیان وجہ اور اثر کے تعلقات کی وضاحت کے لئے صرف لاگو ہوتا ہے. رومن کیتھولک چرچ کے مذہبی مفروضات کی تنقید، آگ میں دردناک عذاب کرناہے نہیں کیا ہے جب دلائل اور «برعکس« سنا اور یقینا، جیسے ہی ایک وقت آئے.

مذاق اڑانے روشن تصاویر پر مدت نہیں کیا. مثال کے طور پر، ایک ethologist رچرڈ Dawkins ان کے کام کے ایمان کے سراب کی فطرت کے لئے وقف ہے، یہ ثابت کرنے کے لئے خدا کا کوئی وجود نہیں ہے کہ تلاش کر رہا ہے، تو ثبوت "کمال کی ڈگری کے مطابق." چیلنج کرنے، فرض کریں کہ کسی نے ہم سے کچھ بکھرے ہوئے اشیاء کو دیکھ کر جب، ہم معصوم ہے اور تمام اچھی ہونے کے کہ معیار سہولت میں سب سے زیادہ کامل کا تصور کر سکتے ہیں کہ کہتے ہیں. "تاہم، ہم نے لوگوں کو مختلف مہک پسیجنا کہ دیکھ رہے ہیں. لہذا، کے skunk، جو خدا کی طرف سے کہا جاتا ہے کے تمام مہک سے برتر ہونا ضروری .... "

چرچ کے تمام دلائل مادی دنیا کے خالق کی آل گڈ میں ایمان مسلط کرنے کی کوشش کر، تعطل کی جاتی ہیں. سائنسدانوں عظیم خالق کہ کائنات کی بنیادی وجوہات "بگ بینگ" تھا ظاہر کئے گئے، لیکن نہیں کیا ہے. اس کے علاوہ، قدرتی انتخاب کے اصول حصے میں سادہ سے پیچیدہ حیاتیات رہنے کے جاری ترقیاتی وضاحت کرتا ہے. مذہبی سمجھتے کے جوئے سے آزاد اور سائنس یورپی پر انحصار کرتے ہیں، چاہے خدا موجود سوال کا سب سے زیادہ امکان جواب منفی ہے. مذہب ایک ثقافتی رجحان اور زیادہ کچھ نہیں بن گیا ہے. لیکن بھوک - پانی کہ بہترین ثبوت - ہے. اور ہماری روح کو ابدی زندگی کے لئے چاہتا ہے تو، تو شاید یہ دوسری دنیا نہیں ہے. خدا پر ایمان - بلکہ، یہ ثابت کرنے کی ضرورت نہیں ہے جو ایک اخلاقی تقاضوں ہے.