ایک قوم کی تعریف. دنیا کے ممالک. عوام اور قوم

قوم - لوگوں کے ایک ثقافتی و سیاسی، تاریخی مشروط کمیونٹی. ایک قوم کی تعریف کافی دھندلی ہے، اس لیے اصلاحی بیانات کی وضاحت موجود ہیں. وہ سائنسی اور مقبول ادب میں اس تصور کو استعمال کرنے کے قابل ہو جائے کرنے کے لئے کی ضرورت ہے، اور سیاق و سباق پر منحصر نہیں ہے.

کس طرح سمجھنے کی اصطلاح "قوم"

اس طرح، کونسٹروکٹاویسم کے نقطہ نظر کی دلیل ہے کہ "قوم" کے تصور کو مکمل طور پر مصنوعی ہے. دانشورانہ اور ثقافتی اشرافیہ ایک نظریہ، دوسرے لوگوں کی طرف سے کے بعد کیا جاتا ہے پیدا کرتا ہے. ایسا کرنے کے لئے، وہ لازمی طور پر سیاسی نعرے لگا رہے ہیں یا منشور کو بنانے کے لئے کی ضرورت نہیں ہے. صحیح سمت میں لوگوں کی رہنمائی کے لئے ان کی تخلیقی صلاحیتوں کو کافی. سب کے بعد، سب سے زیادہ مضبوط براہ راست دباؤ کے بغیر، سر تھوڑا تھوڑا داخل ہے کہ خیال ہے.

کے اثرات کی حدود قومی ثقافت کو کافی ٹھوس سیاسی اور جغرافیائی cordons ہیں. سوچا سیاسی برادری، باقی دنیا کے لئے فطرت میں خود مختار اور محدود ہے جس: رچناوادی سدگھانتکار بینیڈکٹ اینڈرسن ایک قوم کی اس تعریف دیتا ہے. اس سوچ کے پیروکاروں گزشتہ نسلوں کے قومی تعمیر کے تجربے اور ثقافت میں ملوث ہونے سے انکار. وہ پراعتماد ہیں کہ صنعت کاری کی مدت، ایک نیا سماج بعد.

نسلی قوم

"قوم" کے Primordialists تصور ایک نئی سطح پر نسلی گروہ کے ارتقاء کی ایک قسم کے لئے کھڑا ہے اور کسی قوم میں تبدیل. یہ بھی قوم پرستی کی ایک قسم ہے، لیکن یہ لوگوں کی روح کے تصور کے ساتھ منسلک ہے اور "جڑیں" کے ساتھ اس کے کنکشن پر زور دیا.

اس اصول کے پیروکاروں قوم ہر شہری میں invisibly موجود ہے کہ ایک الپکالک روح ہوتا ہے کہ یقین. A لوگوں کو ایک مشترکہ زبان اور ثقافت کو متحد کرنے میں مدد ملتی ہے. پر زبان خاندانوں کے نظریے کی بنیاد قوموں کو ایک دوسرے کے ساتھ ایک تعلق ہے، اور جو اس کے بارے میں نتائج اخذ کر سکتے ہیں نہیں ہیں. لیکن اس کے علاوہ، نہ صرف ثقافتی، بلکہ حیاتیاتی نژاد کے لوگوں نے کہا کہ نظریہ سے جڑا ہوا ہے.

قومیت

عوام اور قوم - ایک جیسی نہیں تصورات، اسی طرح قومیت اور قوم. تمام کو دیکھنے اور ثقافتی نظریات کے اپنے نقطہ نظر پر منحصر ہے. سابق سوویت یونین کے ممالک میں اس لفظ کا اظہار نسلی برادری، لیکن یہ ان تمام لوگوں کو ایک قوم کی تعریف کے تحت گر ہے جو احاطہ نہیں کرتا. یورپ میں، قومیت - یہ قوم کو ایک بند ماحول میں شہریت، پیدائش، پرورش کے حق پر تعلق رکھتا ہے.

ایک وقت میں ایک رائے دنیا کی قوموں جینیاتی خصوصیات کی طرف سے قائم کر رہے ہیں کہ وہاں تھا، لیکن عملی طور پر یہ دونوں، روسی، جرمن، یوکرائن، پولینڈ اور بہت سے دوسروں کی طرح کے ایک مجموعہ کو تلاش کرنے کے لئے ممکن ہے. اس صورت میں، آخونشکتا ملک کے شہری کے طور پر فرد کی شناخت کرنے میں بالکل کوئی کردار ادا کرتا ہے، جسم کے ہر خلیے میں موروثی جبلتوں کے مقابلے میں مضبوط ہے وہاں کچھ غالب.

قوموں کی اقسام

دنیا کی روایتی قوموں کو دو اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے:

1. Time.The.
2. Monoethnic.

سخت ماحول میں دور دراز کے جزائر پر، پہاڑوں میں: مؤخر الذکر صرف دنیا اسے وہاں حاصل کرنے کے لئے مشکل ہے جہاں کے ان حصوں میں پایا جا سکتا ہے. سیارے پر قوموں کی اکثریت - کثیراللسانی. یہ آپ کو دنیا کی تاریخ جانتے ہیں، تو نتیجہ نکالنا منطقی ممکن ہے. دوران بنی نوع انسان کے وجود پیدا ہوا اور سلطنت مرا گیا تھا، اس وقت دنیا میں معروف کی دولت پر مشتمل ہے. قدرتی آفات اور جنگوں سے بھاگے، لوگ دوسرے براعظم کے ایک سرے سے منتقل کر دیا گیا، اس کے علاوہ، بہت سے دیگر مثالیں موجود ہیں.

زبان

ایک قوم کی تعریف زبان خود کے ساتھ منسلک نہیں ہے. مواصلات کے ذرائع اور لوگوں کی نسل کے درمیان کوئی براہ راست تعلق نہیں ہے. اس وقت، عام زبانوں موجود ہیں:

• انگریزی؛
• فرانسیسی؛
• جرمن؛
• چینی؛
• عربی اور طرح. د.

انہوں نے ایک سے زیادہ ملک کی طرف سے ایک ریاست کے طور پر قبول کر رہے ہیں. جہاں قوم کی اکثریت جس سے ان کی نسل کی عکاسی کرنا پڑے گی زبان نہ بولتے مثالیں بھی ہیں.

ریکارڈ ایک ملک بیک وقت چار زبانوں استعمال کرتا ہے کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے - سوئٹزر لینڈ کی ہے. وہاں، جرمن، فرانسیسی، اطالوی اور Romansch میں بات کرنے کے لئے قبول کر لیا جاتا ہے.

قوم نفسیات

اقتصادی نظریہ کے مطابق، ایک شخص کی زندگی کی پیدائش، اور واقف مسکن چھوڑے بغیر فوت ہو جاتا ہے. لیکن صنعتی کی آمد کے ساتھ، اس کے pastoral تصویر ایک شگاف فراہم کرتا ہے. لوگوں کی قوم ملانا، ایک دوسرے گھسنا اور ان کے ثقافتی ورثے لانے.

چونکہ خاندان اور محلے بانڈز آسانی سے ٹوٹ جاتا ہے، قوم ان کی تحریکوں میں ان کامحدود بغیر لوگوں کے لئے ایک عالمی کمیونٹی کی تخلیق. اس صورت میں، برادری نہیں ہے کیونکہ ذاتی ملوث ہونے، consanguinity یا واقف کار کی تشکیل دی، اور اس وجہ سے تخیل میں اتحاد کی تصویر بناتا ہے جو مقبول ثقافت کی طاقت، کی جاتی ہے.

قیام

ایک قوم کی تشکیل کرنے کے لئے، ہم وقت اور جگہ میں اقتصادی، سیاسی اور نسلی خصوصیات کو متحد کرنے کی ضرورت ہے. قوم کی تشکیل اور اس کے وجود کے حالات کے عمل کو، ایک ہی وقت میں تیار کر رہے ہیں کی تشکیل پرامن ہے تاکہ. کبھی کبھی، ملک کی کی تشکیل ہوا کے لئے، آپ باہر سے ایک دھکا بنانے کے لئے کی ضرورت ہے. مثال کے طور پر آزادی کے لئے جنگ یا دشمن کے قبضے کے خلاف لوگوں کے بہت قریب ہو جاؤ. وہ ایک خیال کے لئے لڑنا ہی وقت میں اپنی جان نہیں چھوڑ. یہ میں شامل ہونے کا ایک مضبوط ترغیب ہے.

قومی اختلافات کو مٹا رہا ہے

دلچسپ بات یہ ہے قوم کی صحت کے سر کے ساتھ شروع ہوتی ہے اور یہ بھی ختم ہو جاتی ہے. لوگوں یا ایک قوم کے طور پر خود کا احساس کرنے کے لئے ریاست کے نمائندوں کے لئے، یہ لوگوں کو ایک مشترکہ مفاد، خواہش، زندگی اور زبان کے راستہ دینے کے لئے ضروری ہے. لیکن یہاں میں ہے ان کو بے اثر آپ کو ایک ثقافتی پروپیگنڈہ سے زیادہ کسی چیز کی ضرورت ہے، دوسرے لوگوں کے لئے خصوصیات. قوم کی صحت اس کی وردی سوچ میں ظاہر کیا جاتا ہے. سب اس کے اراکین کو ان کے نظریات کا دفاع کرنے کے لئے تیار ہیں، انہوں نے فیصلے کے درست شک نہیں اور ایک پیکر محسوس، اور خلیات کی ایک بڑی تعداد پر مشتمل ہے. یہ رجحان سوویت یونین، نظریاتی جزو انسانی تشخص پر اتنا مضبوط اثر ہے جب میں مشاہدہ کیا جا سکتا ہے، انہوں نے ہمیشہ محسوس کیا کہ وہ وسیع ملک، ہر کسی کے synchronously سوچتا جہاں کا شہری ہے.

قوم - ایک وسیع تصور اس کی سرحدوں کو بیان کرنے کی اجازت دیتا ہے ہے. اس وقت، نہ قومیت اور نہ ہی سیاسی حدود یا جنگ کے خطرے اس کے قیام کو متاثر نہیں کر سکتے. یہ تصور، ویسے، بادشاہ کی طاقت کے طور پر مخالفت فرانسیسی انقلاب کے دور میں پیش ہوئے. سب کے بعد، یہ خیال کیا تھا کہ وہ گیا تھا کہ خدا کے ممسوح اور اس کے تمام احکامات سب سے زیادہ اچھا ہے، اور نہ کسی سیاسی سنک تصور کیا جاتا ہے. جدید اور عصر حاضر کے اوقات ایڈجسٹمنٹ قوم کی تعریف، لیکن ایک ہی ریاست کے کنٹرول کے طریقہ کار، برآمد اور درآمد مارکیٹ، تعلیم کے پھیلاؤ کے قیام کے لئے، یہاں تک کہ تیسری دنیا کے ممالک میں،، شناخت آبادی کی ثقافتی سطح کو بلند کرنے، اور اس کے نتیجے کے طور پر بنایا گیا ہے. لہذا، ثقافتی اور سیاسی برادری کی تشکیل پر اثر و رسوخ زیادہ مشکل بن گیا ہے.

جنگوں اور انقلابات کے اثر و رسوخ کے تحت یورپ اور ایشیا، افریقہ کے نوآبادیاتی ممالک کے تمام اہم اقوام سے قائم کیا گیا تھا. انہوں کثیراللسانی رہیں، لیکن کسی بھی قوم سے تعلق رکھنے والے لازمی طور پر ایک ہی قومیت نہیں کریں گے محسوس کرنے کے لئے. سب کے بعد، یہ بلکہ ذہن اور روح کی ایک ریاست، اور نہ جسمانی میزبان ہے. بہت ثقافت اور ایک ایک شخص کی تعلیم پر منحصر ہے، ان کی خواہش کے پورے کا ایک حصہ بننے کے لئے، اور اخلاقی اصولوں اور فلسفیانہ نظریات کے اسباب کی طرف سے اس سے الگ نہیں.