Patristic اور تعلیمی - دو سنگ میل قرون وسطی کے فلسفہ

الہیات کے اہم کام کو کتاب کے ایک فرمان ہے، خدا کے وجود کو ثابت کرنے اور چرچ کے dogmas کی تشکیل. ایک ہی وقت میں ترقی پذیر کی منطق، شخص کے تصور اور عام اور خاص کی ترجیح کے بارے میں تنازعہ کو فروغ دیا.

قرون وسطی کے فلسفہ، patristic اور تعلیمی - اس کے قیام کے دو اہم مراحل ہیں. . VI-XV CC - patristiki مدت IV-VIII سی سی اور علمی احاطہ کرتا ہے.

کیا جیسے patristic اور علمی لحاظ سے کیا مراد ہے؟ وہ کیا فرق ہے؟ ڈرا ان کے درمیان ایک واضح لکیر بہت مشکل ہے.

Patristics - مذہب کے مفکروں کی فلسفیانہ اور نظریاتی خیالات کا ایک نظام، چرچ کے "باپ". «والد» - لاطینی، «والد» سے ترجمہ. عیسائی فلسفہ، جس کا بنیادی مقصد یہ لائن ایمان کی طاقت کے بیان جواز اور ثبوت ہے. یونانی اور رومن: patristic مدت دو اہم علاقوں میں تقسیم کیا جاتا ہے. ان میں سے ہر ایک اس کی اپنی خصوصیات اور ترقی وقت ہے.

سب سے زیادہ خصوصیت عیسائیت کی patristic سمجھتے اور فلسفہ کی ترقی، ترقی پر افلاطون کے نظریات سے متاثر ہیں جس کی وجہ سے ہے. عقیدے اور منطق کے درمیان تعلق، خدا کے جوہر، انسان کی آزادی، وغیرہ: قرون وسطی patristic طرح کے مسائل کا احاطہ کرتا ہے

قرون وسطی میں اسکولوں اور یونیورسٹیوں کی ایک قسم پیدا کرنے کے لئے شروع کر رہے ہیں. فلسفیانہ کلامی، طبی اور قانونی: مؤخر الذکر چار فیکلٹیز تھا. ان کے قیام میں اہم کردار الہیات کے نمائندوں کی طرف سے ادا کیا. اس یونیورسٹی scholasticism کے ارد گرد مرکوز ہے.

Scholastica - قرون وسطی، عیسائی الہیات اور سنشلیشیت کیا گیا تھا جن میں سے ایک فلسفیانہ سمت افلاطون منطق. اس سمت کا بنیادی کام وجہ ذریعے ایمان کا جواز تھا. دوسرے الفاظ میں، عقلی جواز خدا پر ایمان کی اور مسیحی تعلیم.

Scholastica پرایمان اور مسیحیت کے اصولوں کو سکھانے کے لئے ڈیزائن کیا گیا تھا. یہ dogmas کے patristic میں ان کی اصل کو تلاش کریں. Patristic اور تعلیمی - دو مشقوں ایک دوسرے کے اور جڑیں تکمیل ہے. وہ کچھ اقدار، اصولوں، ایک پرتیکواد پر مبنی تھیں. فلاسفہ کہتے ہیں، scholasticism patristic جاری. ایک ہی وقت میں، فلسفہ کا ایک نیا رجحان Platonism اور ارسطو کے ساتھ منسلک کیا گیا ہے.

scholastics کے مرکزی شخصیات میں سے ایک foma کی Akvinsky تھا. وہ فطرت اور روح کی حزب اختلاف کی الہیات میں عام پوزیشن کی مخالفت کی. جسم اور روح کے اتحاد میں - تھامس کے مطابق، یہ پورے انسانی مطالعہ کرنے کے لئے ضروری ہے.

ذرائع کے ٹرننگ، یہ کہنا کہ انسان کائنات کی سیڑھی پر قدم ہے ممکن ہے. اس سے جسم اور روح میں تقسیم نہیں کیا جا سکتا. یہ ایک پوری اور خدا کی تخلیق کے طور پر دیکھا جانا چاہئے. Patristic اور تعلیمی یکساں طور پر ایک شخص کو کسی خاص انتخاب کرتے ہیں کا کہنا ہے کہ ، زندگی کے راستے کی روشنی یا تاریکی کے حق میں. شخص شر اور شیطانی ہے کہ تمام ترک، اچھا انتخاب کرنا ہوگا.

patristic اور scholastics کے فلسفیانہ خیالات مجموعی طور پر فلسفے کا ایک اہم حصہ ہیں. ان رجحانات میں عیسائیت کے خیالات کو اجاگر قرون وسطی کے یورپ. تاریخ کے اس عرصے کے فلسفہ، patristic اور تعلیمی درمیان تعلقات کے قیام کی طرف سے نشان لگا دیا گیا.