Noumenon - یہ ایک فلسفیانہ تصور ہے. رجحان اور noumenon

Noumenon - فلسفہ کے تصور، رجحان، جس سے ظاہر نہیں ہے کے جوہر کی ایک قسم denoting کے. اس کی گرفت (اگر) مطالعہ اور گہری تحقیق میں. عام طور پر، اس تصور کے فلسفہ میں اس طرح کے طور پر ایک رجحان کی وجہ سے مدت کے مخالف ہیں. یہ تصور سطح پر واقع ہے کہ کچھ ہے. ہم کسی بھی چیز یا رجحان پر نظر ڈالیں تو، وہ ہمیں، ہمارے حواس کو متاثر. اکثر، اس کا اثر ہم حقیقت کے لئے لے. رجحان اور noumenon - شرائط اکثر الجھن میں کر رہے ہیں، اور یہاں تک کہ دوسرے کے لئے ایک لو. کی خفیہ نوعیت کیا ہے سمجھنے کے لیے اس مختصر مضمون کی کوشش کریں اور جو فلسفیوں کے مطابق ہمارے اوپر سب کے لئے دستیاب ہے، یا نہیں.

معنی

ایک لفظ کا مطلب ہے کہ - ہم یونانی اصل کی طرف رجوع کرتے ہیں تو ہم noumenon دیکھیں "ذہن". قدیم فلسفیوں اکثر اس اصطلاح کو سچ سمجھنے سے نہ صرف عقلی طریقہ، بلکہ اثرات، اعمال اور چیزوں سے قطع نظر ہمارے جذبات کی ہے مطلع کرنا. لیکن اس تصور کو ذہن کے ساتھ ایک اور لنک ہے. مظہر ہیں - یہ ہے کہ ہم اس معاملے کے جوہر کے ساتھ صورت میں، حواس کے ذریعے خبر کر سکتے ہیں کہ ایک موضوع پر زیادہ پیچیدہ ہے. سب کے بعد، ہم نے ایک حقیقت میں کسی چیز کو چھوا جا سکتا ہے کہ دیکھا یا چھوا ساتھ نہیں سامنا کر رہے ہیں. انہوں نے کہا کہ صرف تخیل میں ہمیں دیا ہے، اور صرف ایک وجہ کی طرف سے احاطہ کیا جاتا ہے.

کہانی

پہلی بار اس اصطلاح کو ہم افلاطون کی "ڈائیلاگ" میں دیکھ لیے. عظیم یونانی فلسفی noumenon کے لئے - اس کے فہم رجحان. پس اس نے اپنے مشہور خیال نامزد. یہ ثنویت خاص طور پر جیسا کہ سچائی، نیکی، خوبصورتی تصورات. اس کے علاوہ، افلاطون کے نظریات کی دنیا اصلی حقیقت ہے. مظاہر، ہم جذبات کو خبر ہے کہ چیزوں کی ایک دنیا ہے - یہ صرف ایک ظہور ہے.

وہ کہاں ریاستوں یہ noumena کی دنیا اس کا مقصد کائنات سے مبرا ہے جس سچ وجود ہے، یہ ہے کہ یہ بات چیت "Parmenides"، میں افلاطون کہتا ہے. ان اداروں یا خیالات، اس کے علاوہ میں، چیزوں کو ان کی مثالیں ہیں "صداقت". انہوں نے کہا کہ یہاں تک کہ ان کرداروں کو بلاتا ہے. ایک رجحان - خیالات کی انتہائی مسخ شدہ تصاویر. افلاطون جیسے ایک اظہار کا استعمال کرتا ہے "دیوار پر چھایا."

قرون وسطی

Noumenon - بڑے پیمانے پر نہ صرف قدیم زمانے میں استعمال کیا جاتا ہے کہ ایک اصطلاح. یہ روایت یورپی قرون وسطی میں جاری رکھا. سب سے پہلے یہ انتہائی مقبول تاثر noumena کسی دوسرے، فہم دنیا، صرف ایک وجہ کے لئے قابل رسائی ہے جس طرح ایک دوسرے کے ساتھ تھا.

اکثر اس اصطلاح کی طرف سے آپریشن Scholastics خدا کے ساتھ کیا کرنا ہے کی وضاحت کرنے کے لئے. آرتھوڈوکس الہیات، بلکہ مذہبی مخالفین نہ صرف "noumenon" کے تصور کا استعمال کیا. مثال کے طور پر قرون وسطی کے بدعتی تحریک جدید علماء Catharism مطالبہ کیا ہے کہ فقہا، ہماری نظر آتا ہے دنیا میں کوئی سچ وجود رکھتا ہے، یہ اس لئے کہ خدا کی طرف سے پیدا نہیں کیا گیا تھا یقین کیا. تمام ہے کہ وہاں، کشی اور موت سے مشروط ہے. لیکن noumena کی دنیا - اس رجحان یقینا خدا کی طرف سے پیدا ہوتا ہے. وہ اوناشی اور غیر متغیر ہیں، اور حقیقی کائنات ہیں.

کانٹ کے فلسفے میں Noumenon

قرون وسطی روایت کے برعکس، مشہور جرمن فلسفی کلاسک اصطلاح ایک مکمل طور پر مختلف معنی دی. اس کے لئے، noumenon حقیقت کے ساتھ کوئی تعلق نہیں ہے. یہ موجودہ صرف ہمارے منطقی نتیجہ کی بدولت ایک انتہائی فہم اعتراض ہے. اس نے یہ بھی ایک "چیز میں خود." یہ کہا جاتا

مندرجہ ذیل کے طور کانت noumena کی تفہیم کی وضاحت کی. چیزوں اور اشیاء ہم کورس کی غور اور محسوس کرتے ہیں کہ، ہم سے کہیں آگے ہیں. لیکن ان کے جوہر ہمارے لئے نامعلوم ہیں. تمام شکلوں اور خصوصیات ہم نے ان میں دیکھتے ہیں کہ - یا بلکہ، وہ جمع کر رہے ہیں - جیسے لمبائی، گرمی یا سردی، یا جگہ کے رنگ، سوچ اور معرفت کا طریقہ کار کے ہمارے راستے میں سے زیادہ ساپیکش خصوصیات ہیں. اور یہ حقیقت میں کیسا لگتا ہے، ہم نہیں جانتے. ہمارا تجربہ ہمیں بتاتا ہے کچھ موجود ہے اور جو کچھ اس میں ہے. لیکن اس کے جوہر کیا ہے، ہم نہیں سمجھ سکتے. مظاہر اور noumena کا اعزاز ہمارے لئے ہمارے دماغ کی کوتاہیوں کی طرف اشارہ کرتا ہے جس فلسفی، حد بندی لائن کی ایک قسم، کے مطابق ہے.

Noumenon اور ایک priori کے خیالات

اس پہیلی کو حل کرنے کے لئے کسی بھی طرح سے ہمیں اجازت دیتا ہے کہ کچھ ہے؟ میں "Prolegomena" کانٹ "اپنے آپ میں چیزیں" کے علاوہ فہم نظریات کی ایک اور قسم ہے کہ لکھتے ہیں. فلسفہ میں یہ noumenon - یہ بات معلوم کرنے کا امکان نہیں ہے جس کا وجود ثابت نہیں کیا جا سکتا ہے. کانٹ کے قول کے نقطہ نظر سے، یہ ایک priori وجہ نہیں، تجربہ کی بنیاد پر نہیں کیا جاتا جس کی مدد کرسکتے ہیں. انہوں نے روح کی لافانیت، دنیا، آزادی اور خدا کی سالمیت کے خیال اٹھاتا ہے. لیکن وہ سائنس کی بنیاد نہیں ہو سکتا. وہ بہت پیداواری استعمال ہو سکتا ہے اگرچہ.

مثال کے طور پر، ان کی مدد کے ساتھ، ہم اپنے علم synthesize اور اس کے تنوع درجہ بندی. تاہم، اس کام میں، کے طور پر "عملی کی وجہ کی تنقید،" کانت کہ noumena علم اور یقین سے نہیں حاصل کیا جا سکتا ہے اس کی دلیل. اس طرح یہ کسی حد تک صرف ایک مختلف سطح پر ان کی روایتی تشریح کو لوٹ گئے. چنانچہ فلسفی noumena ان کے اپنے، فرضی حقیقت ہے کہ پتہ چلتا ہے. یہ آزادی کے دائرے میں ہے، فطرت، تاریخ، اور خدا کے وجود کے لئے اخلاقی دلیل کی مخالفت.