خبریں اور معاشرہمشہور شخصیات

Meister Eckhart: سوانح عمری، کتابیں، خطبات اور روحانی استدلال

Meister Eckhart (1260 - 1327) - جرمن صوفی، مذہبی عالم اور فلسفی جو بنیاد پرست سکھایا مذہبی فلسفہ: ہر چیز میں خدا کو دیکھنے کے لئے. باطنی تجربے اور عملی روحانی فلسفہ نے اسے مقبول بنایا، بلکہ درمادکرن مقامی طرف پاننڈ کے الزامات کی وجہ سے. حقیقت یہ ہے کہ ان کی تحریروں بدعتی کے طور پر مذمت کر رہے تھے کے باوجود، وہ عیسائی روایت کے اندر صوفیانہ تجربے کا ایک اہم ذریعہ رہیں، نمائندوں، جن میں Silesius، نیکولی Kuzansky، Beme Yakob، Ekhart Meyster، Kierkegaard، Frantsisk Assizsky، اور دوسروں کے ہیں.

نصاب vitae

Eckhart وون Hochheim آج مرکزی جرمنی میں Thuringia کی میں گوتھا کے قریب Tambahe میں پیدا ہوئے. یہ قرون وسطی کے یورپ میں مذہبی تحریکوں کے صوبے کے ایک بااثر حصہ رہا ہے. دیگر معروف مذہبی شخصیات جنہوں نے پیدا ہوئے تھے، میگدیبرگ کے Mechthild ٹامس Myuntser اور ہو مارٹن Lyuter.

اس Eckhart کے ابتدائی زندگی پر زیادہ نہیں قابل اعتماد اعداد و شمار کے رہے، لیکن، بظاہر، 15 سال کی عمر میں، وہ قریبی ارفرٹ میں ڈومینیکن آرڈر میں شامل ہونے کیلئے گھر چھوڑ دیا. آرڈر 1215 سینٹ میں فرانس کے جنوب میں قائم کیا گیا تھا ڈومینک جس کے ارکان ایک استاد اور اسپیکر بننے کی تربیت حاصل کر رہے تھے تبلیغ طرح. 1280 میں Eckhart کا مطالعہ فلسفہ اور الہیات 3 سال کے 5 سال بھی شامل ہے، بنیادی اعلی تعلیم حاصل کرنے کولون کرنے کے لئے بھیجا گیا تھا. کلاس کے درمیان جو 3 گھنٹے ایک دن راہبانہ زندگی، نماز، Orationes Secretae پڑھ رہی ہے اور ایک طویل وقت کے لیے خاموش تھا. چرچ کے سب سے زیادہ مشہور مذہبی عالم - کولون میں Urquhart صوفیانہ-تعلیمی البرٹ عظیم، سائنس کے ڈاکٹر اور ایک استاد Fomy Akvinskogo ساتھ ملاقات کی. 1293 کی طرف سے Eckhart آخر میں ایک راہب کے طور پر مقرر کیا گیا تھا.

پیرس میں تعلیم حاصل کرنے

میں 1294 وہ تھا ارسال کردہ میں مطالعہ "کے جملہ" پیٹرا Lombardskogo میں پیرس. پیرس یونیورسٹی وہ اور بظاہر ان میں سے اکثر کو پڑھنے کے تمام ضروری کام تک رسائی حاصل کرنے کے قابل تھا جہاں، قرون وسطی کی تعلیم کا مرکز تھا. میں پیرس، وہ بن گیا ایک لیکچرر اوپر ڈومینیکن کانوےنٹ سینٹ جیکس، اور بعد میں انہوں نے کہا تھا مقررہ مٹھادیہر € ا کی مہم خانقاہ میں ارفرٹ نہیں دور سے ان کی جائے پیدائش. کیونکہ وہ خطے سیکسنی، جس میں 48 خانقاہوں تھے کی رہنمائی کے لئے مقرر کیا گیا تھا ایک مذہبی عالم کے طور پر اس کی ساکھ اور پیشگی، اچھا رہا ہوگا. Eckhart ایک اچھا اور موثر منتظم سے سمجھا جاتا تھا، لیکن ان کے اہم جذبہ پبلک انسٹرکشن اور تبلیغ تھا.

مئی 1311 میں Eckhart پیرس میں پڑھانے کے لئے مدعو کیا گیا تھا. یہ ابھی تک اس کی شہرت کی ایک اور تصدیق کی تھی. غیر ملکیوں کو شاذ و نادر ہی استحقاق دیا پیرس میں پڑھانے کے لئے دو بار مدعو کیے جانے جاتے ہیں. اس پوسٹ میں نے اسے Meister کا عنوان (- "ماسٹر"، "استاد" لاطینی ماسٹر سے) دیا. پیرس میں، Eckhart اکثر مذہبی فرانسسکن ساتھ گرم مباحثوں میں ملوث.

اپنی ذمہ داریوں کا اہم حصہ ڈومینیکن آرڈر، اور ناخواندہ عوام کے ارکان کو تربیت کرنا تھا. انہوں نے کہا کہ اس کے چیلوں کے خیالات کی حوصلہ افزائی کرنے کے لئے ایک مضبوط استاد کے طور پر شہرت حاصل کی. Meister Eckhart خطبہ رچناین اور پراسرار بھرنے عنصر کا ذکر کیا یا روایتی بائبل اور چرچ کی تعلیمات میں کم نہیں ہیں. انہوں نے یہ بھی پیچیدہ تصورات کو آسان بنانے اور عام لوگوں کو پسند ہے کہ سادہ زبان میں ان سے بات کی وضاحت کرنے کی صلاحیت تھی. یہ ان کی ذاتی مقبولیت میں اضافہ ہوا ہے اور ان کے خطبات بہت مقبول تھے.

1322 میں Eckhart، وقت کی سب سے زیادہ مشہور مبلغ، کولون، وہ ان کی سب سے مشہور تقریر دیا جہاں میں منتقل کر دیا گیا تھا.

انسان کی الوہیت

Eckhart کا فلسفہ انسان کی الوہیت پر زور دیا. وہ اکثر روح اور خدا کے درمیان روحانی کنکشن کا حوالہ دیا. ان کی سب سے مشہور بیانات میں سے ایک پڑھتا ہے: "میں خدا کو دیکھیں جس کے ساتھ آنکھ ایک ہی آنکھ جس کے ساتھ خدا مجھے دیکھتا ہے. میری آنکھیں اور خدا کی نظر - ایک آنکھ اور ایک آنکھ، اور ایک علم ہے، اور ایک محبت "

یہ حضرت عیسی علیہ السلام کے الفاظ کی یاد تازہ ہے کہ وہ اور ان کے والد - ایک. کہ کس طرح ان کے فلسفے کو خدا کی قربت پر زور دیتے ہوئے، مشرقی تصوف کے ساتھ ہم آہنگی میں ہے Eckhart کے بیان کو بھی ظاہر کرتا ہے.

وشال ذہن

کیونکہ وہ خدا کی موجودگی پر آمادہ بننے کے لئے ذہن کو پرسکون کرنے کی اہمیت سکھایا Meister Eckhart، ایک مصروف صوفی تھا. "ذہن سب کچھ ممکن ہے کو مطمئن کرنے کے لئے. ایک پرسکون ذہن کیا ہے؟ ذاتی مفاد کے بانڈز سے مفت، کسی بھی چیز کے لئے اور اس کے ذریعے نہیں جا فکر کرنے ذہن کچھ بھی پرسکون اور مکمل طور پر خدا کی مرضی کے ساتھ ضم کرتا ہے اور ان کے اپنے ہی کے لئے مر گیا ہے. "

لاتعلقی

Eckhart بھی لاتعلقی کی اہمیت سکھایا. دیگر باطنی تعلیمات کی طرح، فلسفہ Meister کہ مثال کے طور پر، اس طرح کے طور پر کی خواہش دنیاوی خلفشار سے ذہن کو الگ کرنے کی کوشش کی فرض کیا گیا.

اٹوٹ لاتعلقی خدا کی صورت میں ایک شخص کی طرف جاتا ہے. "واسطے خدا کے لئے خالی رہنے کی ضرورت ہے کہ چیزوں سے بھر جائے کرنے کے لئے؛ خدا کے ساتھ بھر جائے کرنے کی ضرورت ہے کہ چیزوں کے لئے خالی ہو. "

خدا کی omnipresence کی

Meister Eckhart کہ دنیا میں تمام شکلوں اور خدا کی تجلیات سے آگے تھا، اگرچہ وہ مطلق خدا کے درمیان امتیازی حیثیت رکھتی ہے، خدا تمام زندہ اجسام میں موجود ہے کہ خیال کیا. "ہم ہر چیز میں ایک ہی خدا کی تلاش اور ہمیشہ ہر چیز میں ایک ہی خدا کو تلاش کرنے کے لئے ہے."

Eckhart ایک صوفی تھا اگرچہ، وہ بھی انسان کی خود غرضانہ فطرت پر قابو پانے میں مدد کے لئے دنیا میں بے لوث خدمت کے لئے ادا کیا.

پاننڈ کے الزامات

اس کی مقبولیت کے عروج کے ساتھ، چرچ کے بعض اعلی حکام ان کی تعلیمات پاننڈ اشیاء میں دیکھنا شروع کر دیا. میں خاص طور پر، میں آرچ بشپ کے کولون، تھا مند ہے کہ نیا خطبات Eckhart سادہ اور غیر تعلیم یافتہ لوگ ہیں گمراہ کن، "جس سکتے تھے آسانی سے لیڈ کرنے خرابی کی اپنے سامعین".

1325 میں، پوپ نکولس سٹراسبرگ کا نمائندہ، پوپ جان XXII کی درخواست پر کام کا مبلغ جانچ پڑتال اور ان کے وفادار کا اعلان کیا. لیکن 1326 میں، Meister Eckhart باضابطہ پاننڈ کا الزام تھا، اور 1327 میں کولون کے آرچ بشپ inquisitorial عمل کا حکم دیا. فروری 1327 میں پہلی مبلغ ان کے عقائد میں سے ایک پرجوش دفاع بنا دیا. انہوں نے کہا کہ انہوں نے کچھ غلط کر رہا تھا کی تردید کی ہے، اور عوامی طور پر اپنی بے گناہی ثابت. جیسا Meister Eckhart دعوی کیا روحانی خطبات اور دلائل کے تھے مطلوبہ کرنے کی حوصلہ افزائی عام لوگوں اور راہبوں کوشش کرنے کے لئے نیک اور کرنے کو تیار ایک بےلوث محبت خدا. شاید وہ غیر روایتی زبان کا استعمال کیا ہے، لیکن اس کے ارادے نیک تھے اور لوگوں میں مسیح کی تعلیمات کا اہم ترین روحانی تصورات کو پیدا کرنے کا ارادہ کر رہے تھے.

"جاہلوں کو سکھانے کے لئے نہیں تو، وہ سیکھتے ہیں کبھی نہیں کرے گا، اور ان میں سے کوئی بھی کبھی بھی زندہ اور مرنے کا فن جانتے ہوں گے. جاہلوں سے روشن خیال لوگوں سے ان کا رخ کرنے کی امید میں جاہل سکھائیں. "

"شکریہ اعلی محبت کے لئے تمام انسانی زندگی کے تمام محبت کے ذرائع کے عارضی ذاتی مفاد کی طرف سے اٹھائے گئے کیا جائے ضروری ہے، خدا کے لئے: آدمی پھر فطرت کے اوپر ماسٹر، خدا پر ہونے کی وجہ سے اور خدا سے جو ریزنگ ہو جائے گا."

پوپ کی رہائش گاہ میں موت

انہوں نے کولون کے آرچ بشپ کا مجرم پایا گیا تھا کے بعد، Meister Eckhart اوگنان، جہاں پوپ جان XXII مبلغ کی اپیل کی تحقیقات کے لئے ایک ٹریبونل قائم کرنے گئے تھے. اس سے پہلے پوپ نے ایک حتمی فیصلہ کرنے کے لئے آئے یہاں Eckhart 1327 میں انتقال ہو گیا. کے بعد ان کی موت سر کے کیتھولک چرچ کہا جاتا ہے کچھ Meister پاننڈ، ملا 17 اشیاء کہ تناقض کیتھولک ایمان، اور ایک اور 11 کون تھے مشتبہ کی اس. یہ صوفیانہ تعلیمات کو قابو کرنے کی ایک کوشش تھی کہ فرض کیا گیا ہے. بہر حال، یہ Eckhart، یہاں تک کہ اس کی موت سے پہلے ان خیالات واپس لے لیا تھا تا کہ وہ ذاتی طور پر بے عیب رہا تھا. یہ سمجھوتہ اس کے ناقدین اور حامیوں کو خوش کرنا تھا.

اثر و رسوخ Eckhart

موت کے بعد، مقبول مبلغ ان کی شہرت پوپ ان کی تحریروں میں سے کچھ کی مذمت کی طرف سے ہل گیا ہے. لیکن وہ اب بھی ڈومینیکن آرڈر میں بااثر تھا. Meister Eckhart، جن کی کتابوں حصے میں مجرم قرار نہیں کیا گیا ہے، ان کی تحریروں کے ذریعے اپنے پیروکاروں کے ذہنوں کو متاثر کرنے کے لئے جاری رکھا. کئی کے اپنے مداحوں لیا حصے میں تحریک کی مہم دوست کا خدا وجود میں کمیونٹیز بھر علاقے. نئے رہنماؤں Eckhart سے کم بنیاد پرست تھے، لیکن وہ اس کی تعلیم رکھا.

صوفیانہ Meister ایک گمنام 14th صدی کے کام کی تخلیق میں استعمال کیا گیا ہے کا امکان نظر آتا ہے "Germanicus کے دینیات." یہ کام پروٹسٹنٹ اصلاح پر ایک بہت بڑا اثر پڑا. یہ چرچ کے تنظیمی ڈھانچے کے کردار پر تنقید کی اور خدا کے ساتھ براہ راست بات چیت کی اہمیت پر زور دیا ہے کیونکہ "Germanicus کے دینیات"، بڑی اہمیت کا حامل تھا. انہوں نے رومن کیتھولک چرچ کے سیکولر اتھارٹی کو چیلنج کیا جب ان کے خیالات، مارٹن لوتھر کی طرف سے استعمال کیا گیا.

نظریے کا احیا

انیسویں اور بیسویں صدی میں، کے روحانی روایات کی ایک وسیع رینج کے نئے تعلیمات اور میراث، Meister Eckhart مقبول. یہاں تک کہ پوپ جان پال II استعمال کیا ان کے کام سے کوٹیشن: «Eckhart اپنے شاگردوں کو تعلیم دیتا ہے: تمام خدا آپ چاہتا ہے کہ سب سے زیادہ - اپنے آپ سے باہر ہو جاؤ اور خدا تم میں خدا ہونے کی اجازت دینا ہے. آپ مخلوق کے پیچھے صوفیانہ چھٹی انسانیت سے خود کو الگ کر کہ لگتا ہے کہ. اسی Eckhart، جو کہ اس کے برعکس صرف سطح پر معجزانہ طور پر موجود صوفیانہ جو واقعی اسے حاصل کر سکتے ہیں، کہ خدا پر ہے اس کی دلیل. "

چرچ کے ایک ڈاکٹر اور ان کے ساتھی ڈومینیکن - بہت سے کیتھولک جرمن مبلغ کی تعلیمات ایک طویل روایت کے مساوی ہے اور Fomy Akvinskogo کے فلسفے کی طرح ہے یقین ہے کہ. Eckhart عیسائی روحانیت اور تصوف کے فلسفے کی روایت میں ایک اہم کام ہے.

Meister Eckhart جرمن فلسفیوں، ان کے کام کو سراہا جنہوں نے کئی ایک شہرت کے لئے واپس آ گیا تھا. یہ Frants Pfayfer، 1857 میں ان کے کام دوبارہ شائع کرنے والے، اور Schopenhauer کی، بھارتی اور اسلامی باطنی کی نصوص کے ساتھ "اپنشدوں" ترجمہ کون اور Meister کی تعلیمات کے مقابلے شامل ہیں. ان کے مطابق، بدھ، Eckhart، اور وہ - سب ایک ہی تعلیم دے.

Beme Yakob، Ekhart Meyster، اور دیگر عیسائی عرفان بھی تھیوسوفیکل تحریک کے عظیم اساتذہ سمجھا.

میں بیسویں صدی، Dominicans کے ہے کام کیا واضح نام کی ایک جرمن مبلغ اور پیش میں ایک نئی روشنی چمک اور مانگ لئے ان کے کام. 1992 میں، آرڈر کے جنرل ماسٹر کارڈنل Ratzinger کے لئے ایک باقاعدہ درخواست Meister برانڈڈ پوپ کے بل، منسوخ کر دیا ہے. ایسا نہیں ہوا، اگرچہ، ان کی بحالی کے درست سمجھا جا سکتا ہے. یہ بجا طور پر مغربی روحانیت کا سب سے بڑا مالک میں سے ایک کہا جا سکتا ہے.

میراث Eckhart

Eckhart کی لاطینی کے زندہ بچ جانے والے کاموں 1310 سے پہلے لکھا ہے:

  • "پیرس میں سوالات"؛
  • "تین حصوں میں کام کرنے کے عمومی تعارف"؛
  • "قضایا کے کام کا تعارف"؛
  • "تبصرے کے کام کا تعارف '؛
  • "پیدائش پر تبصرہ".
  • "کتاب ہونے کا ایک تمثیل ہے"؛
  • "خروج کی کتاب کی شروحات"؛
  • "بڑی دانائی کی کتاب کی شروحات"؛
  • "درس و واعظ کی چوبیسویں باب پر لیکچر"؛
  • "گانے، نغمے کے نغمے کی شروحات"؛
  • "سینٹ جان کی شروحات"؛
  • "جنت عقلی روح"؛
  • "تحفظ" اور دیگر.

جرمن میں کام کرتا ہے:

  • "86 خطبہ روح اور استدلال"؛
  • "ہدایت کے لیے بات چیت پر"؛
  • اور دوسروں کو "الہی تسلی کی کتاب".

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ur.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.