کینٹ فلسفہ

امانولین کانٹ جرمن کلاسیکی مثالی نظام کے بانی ہے. یہ فلسفی کونسلگبر یونیورسٹی کے پروفیسر تھے.

کاننٹ کے فلسفہ کو دو دفعہ تقسیم کیا جا سکتا ہے:

• ذیلی مدت؛
• نازک مدت.

ذیلی دورانیہ کے دوران، کانٹ فلسفہ کا مقصد فطرت کے ساتھ ساتھ قدرتی سائنس کا مقصد تھا. نازک دور کینٹ نے وجہ کے مسائل، رویے کا طریقہ کار، سنجیدگی کا طریقہ کار، اس کی حدود کا مطالعہ شروع کیا. وہ منطق، اخلاقیات، سماجی فلسفہ کے سوالات میں دلچسپی رکھتے تھے .

نازک دور کی کانٹ کا فلسفہ تین عظیم کاموں سے منسلک ہوتا ہے. ہم "خالص علت کا تنقید"، "عملی وجوہات کی تنقید"، اور "جج کی تنقید" کے بارے میں بات کر رہے ہیں.

جیسا کہ پہلے ہی ذکر کیا گیا ہے، کینٹ کے ذیلی دور میں فطرت، قدرتی سائنس کے مسائل میں دلچسپی رکھتے ہیں. ان کے لئے اہم ہونے کا مسئلہ تھا. دراصل، کینٹ کے تمام بدعت حقیقت یہ ہے کہ وہ ان تمام مسائل پر غور کرنے کے لئے سب سے پہلے تھے جو ترقی کے مسئلے پر زیادہ زور دیتے ہیں.

کننٹ کے فلسفہ نے اس وقت انقلابی نتائج کو برقرار رکھا. انہوں نے کہا کہ ہمارے پورے کائنات کا ایک بہت بڑا ابتدائی بادل ہے، جس میں گھٹا ہوا ذرات موجود تھے. انہوں نے دلیل دی کہ فطرت اس وقت اپنی تاریخ ہے، اور یہ اس کی اپنی ابتدا ہے، اس کے ساتھ ساتھ. اس کے ساتھ، فطرت مسلسل تیار اور تبدیل کر رہا ہے. تمام زندہ چیزوں میں تبدیلی، جس کا مطلب ہے کہ خود خود. کننٹ میں انسان ارتقاء کا قدرتی نتیجہ ہے.

کینٹ کا فلسفہ اس وقت عالمی نظریہ کا ایک بڑا امپرنٹ ہے، اس حقیقت میں یہ بیان کیا گیا ہے کہ وہ میکانی قوانین کا اصل سبب ہے اور معاملہ میں نہیں رکھے جاتے ہیں. اس کے علاوہ یہاں یہ کہنا ضروری ہے کہ اس کی وجہ سے وہ خدا کو سمجھا جاتا ہے.

کنٹینرز نے کینٹ کی تلاش کو اس اہمیت کے مطابق اہمیت میں سمجھا تھا جو وقت میں تشکیل دیا گیا تھا.

کانٹ کی نازک مدت کے فلسفہ سے براہ راست سنجیدگی کے مسائل سے متعلق ہے.

پاک دلیل کے نقطہ نظر میں، فلسفی اجناسسٹیکزم کے اپنے خیالات کا دفاع کرتا ہے- ثابت ہوتا ہے کہ حقیقت یہ نہیں معلوم ہوسکتی ہے. انہوں نے اس خیال کو آگے بڑھایا ہے کہ دنیا پہلے سب سے پہلے سیکھا نہیں جاسکتا ہے، کیونکہ یہ مسلسل بدل رہا ہے، لیکن ٹھیک ہے کیونکہ انسانی دماغ کمزور ہے اور اس سے یہ نہیں کر سکتا. انسانی دماغ کی سنجیدگی کی صلاحیت کمزور ہیں. کننٹ کے معزز فلسفہ نے ہمیں اس بات کا یقین دلایا ہے کہ ہماری حدود سے باہر، انسانی دماغ بہت سے تضادات کو فوری طور پر منحصر کرتا ہے. کاننٹ نے چار ایسے تضادات کی نشاندہی کی. انہوں نے ان کو انیونومیوں سے ملاقات کی. سب سے پہلے اینٹی فاؤنڈیشن محدود جگہ سے براہ راست منسلک ہے، دوسرا سادہ اور پیچیدہ، تیسرا - آزادی اور causality، چوتھا - خدا کی موجودگی کو کہا جاتا ہے.

دماغ دونوں کو ایک ہی وقت میں مخالفین کو ثابت کرنے کا موقع دیتا ہے. اس وجہ سے، مفہوم ایک بے نقاب ہے. کاننٹ نے کہا کہ انتشار کی موجودگی انسانی سنجیدہ صلاحیتوں کی حدود کی تصدیق کرتی ہے.

اسی کام میں، کینٹ بالکل کسی بھی سنجیدہ سرگرمی کے نتیجے کے طور پر علم خود کو درجہ بندی کرتا ہے ، اور اس تصورات کو بھی الگ کر دیتا ہے جو علم کو ظاہر کرتی ہے. اس کے بارے میں ہے:

• ایک پوزیشنری علم؛
• ایک انعام کے علم:
• "خود میں چیزیں."

پہلی صورت میں، ہم نے حاصل شدہ علم کے بارے میں بات کر رہے ہیں، دوسری صورت میں - اصل میں. "خود میں بات" کاانت کے پورے فلسفہ میں اہم تصورات میں سے ایک ہے. یہ اس اندرونی جوہر سے مراد ہے کہ انسان کو کبھی سمجھ نہیں سکتا.

خاص طور پر قابل ذکر کینٹ کے اخلاقی فلسفہ ہے. فلسفی مندرجہ ذیل سوالات سے پوچھتا ہے:

• کیا سچا اخلاقیہ ہونا چاہئے؛
• کسی شخص کا اخلاقی رویہ کیا ہوگا.

تجزیہ کرنے کے بعد، وہ مندرجہ ذیل نتیجہ نکالتا ہے:

• خالص اخلاص ایک عوامی نیک شعور ہے جو انفرادی طور پر ان کے اپنے طور پر سمجھا جاتا ہے؛
• خالص اخلاقیات اور حقیقی زندگی مسلسل تضاد میں ہیں؛
• اخلاقیات کو بیرونی حالات پر منحصر نہیں ہونا چاہئے.