کنفیوشس اور اس کی تعلیمات: روایتی چینی ثقافت کی بنیادیں

کنگ فو زو، یا، کنفیوشس کے مغربی شکل میں - ایک چینی فلسفی، جس کا نام مترادف بن گیا ہے. اس اہم دفعات کے کلچر کی علامت چین. ہم کہہ سکتے ہیں کنفیوشس اور اس کی تعلیمات چینی تہذیب کا ایک ایسا خزانہ ہے. فلسفی ماو Tszedun اگرچہ، یہاں تک کہ کمیونسٹ دور میں غیرت کے نام پر کی طرف سے گھیر لیا اور ان کے اپنے ہی نظریات کی مخالفت کرنے کی کوشش کی گئی تھی. اس ریاست کا درجہ کے مرکزی خیالات، لوگوں کے درمیان سماجی تعلقات اور بات چیت کے روایتی چین کنفیوشس ازم کی بنیاد پر خاص طور پر بنایا گیا ہے کہ جانا جاتا ہے. ان اصولوں چھٹی صدی قبل مسیح میں مقرر کیا گیا.

کنفیوشس اور اس کی تعلیمات لاؤ زو کے فلسفے کے ساتھ ساتھ مقبول ہو گئے. "ڈییو"، جس میں ایک ہی راستہ یا ایک چلتی رجحان کے طور پر ایک اور، اور جاندار اور بھی اچیتن چیزوں - مؤخر الذکر، اس نظریہ کی بنیاد پر ایک عالمگیر راستہ کے خیال ڈال دیا ہے. کنفیوشس کی فلسفیانہ تعلیمات لاؤ زو کے خیالات کی مکمل برعکس ہے. انہوں نے کہا کہ ایک عام نوعیت کے تجریدی خیالات میں بہت دلچسپی نہیں تھی. ان کی زندگی بھر وہ پریکٹس، ثقافت، اخلاقیات اور سیاست کے اصولوں کی ترقی کے لئے وقف. انسانی زندگی اور پورے معاشروں کی فلاح کیس، سازش، فوجی قسمت، اور کوئی استحکام پر انحصار کیا جب نام نہاد "یودقرت ریاستوں کے دور" نہ بھی نظر میں - اس کی سوانح عمری فلسفی ایک بہت ہنگامہ خیز وقت میں رہتا تھا کہ ہمیں بتاتا ہے.

کنفیوشس اور اس کی تعلیمات اتنی مشہور ہو گیا کیونکہ مفکر دراصل چینی لوگوں کے اچھوتے روایتی مذہبی اخلاقیات چھوڑ دیا ہے، لیکن یہ ایک سویوستیت کردار دیا. اس طرح وہ عوامی اور interpersonal دونوں رشتوں کو مستحکم کرنے کی کوشش کی. انہوں نے کہا کہ "پانچ ستونوں" پر ان کے اصول کی بنیاد پر. کنفیوشس کی تعلیمات کے بنیادی اصول - "رین اور لی چی معاف".

پہلا لفظ تقریبا کہ یورپیوں کے طور پر ترجمہ کیا جائے گا کا مطلب ہے کہ "انسانیت". تاہم، اہم کنفیوشیس فضیلت عوام کے لئے اپنے ہی فائدے قربان کرنے کی صلاحیت، کہ دوسروں کی خاطر اپنے مفادات سے سمجھوتہ کرنا ہے زیادہ کی طرح ہے. "میں" - ایک تصور انصاف، فرض اور ذمہ داری کا احساس یکجا. "لی" - میں ضروری کے سماج اور ثقافت تدفین اور رسومات کی زندگی و امان کی طاقت دے کہ. "جی" - کا انتظام کرنے کے لئے ضروری علم اور فطرت کی فتح. "گناہ" - ایک ٹرسٹ، جس کے بغیر کوئی حقیقی طاقت نہیں ہو سکتا.

اس طرح، کنفیوشس اور اس کی تعلیمات فضائل، سبکدوش ہونے کے تنظیمی ڈھانچے، فلسفی کے مطابق براہ راست آسمان کے قوانین سے قانونی جواز. سپریم وجود کا استحقاق - کوئی تعجب نہیں فلسفی حکومت الہی فطرت، اور حکمران ہے کہ خیال کیا. ریاست مضبوط ہے تو جن لوگوں کے خوشحال. یہی وہ سوچا تھا.

کوئی حکمران - بادشاہ، بادشاہ - ایک "جنت کے بیٹے" ہے. لیکن یہ صرف سججن غم و غصہ اور executes کیا آسمانوں کو حکم دیتا ہے پیدا نہیں کرتا جو کے طور پر بیان کیا جا سکتا. اس کے بعد خدا کے قوانین کو معاشرے کے لئے لاگو ہوں گے. مہذب معاشرے اور بہتر ثقافت، تاکہ وہ مزید دور نوعیت کے ہیں. لہذا، فن اور شاعری مزیدار کچھ خاص ہونا ضروری ہے. کس طرح ایک شخص کو بلند کرنے آدم سے مختلف ہے اور ثقافت جذبہ کا کوئی گاتا کہ raunch سے مختلف ہوتی ہے، اور تحمل کا درس دیتا ہے.

یہ فضیلت کے انتظام کے لئے خاندان اور محلے تعلقات میں صرف مفید، لیکن یہ بھی اچھا نہیں ہے. ریاست، خاندان (خاص طور پر والدین) اور سماج - کہ سب سے پہلے معاشرے کے ایک رکن سوچنے کی ضرورت ہے. اسی جذبہ اور احساسات وہ ایک سخت فریم ورک کے اندر اندر رکھنا چاہیے مالک ہیں. اطاعت کرنے کے قابل ہو جائے کرنے کے لئے، بزرگوں اور اعلی افسران کو سننے، اور کسی کی حقیقت کے ساتھ شرائط کرنے کے لئے آنا چاہئے مہذب شخص. یہ مختصر طور پر مشہور کنفیوشس کے مرکزی خیالات ہیں.