وہ کون ہیں، جہاں وہ رہتے تھے، مذہب، ادب اور ثقافت: سلافی کے پتروں

جدید سلاوک لوگوں کو ایک طویل وقت کے لئے قائم کیا گیا تھا. انہوں نے ان کے باپ دادا میں سے بہت پڑا ہے. یہ وہ اب بھی قبائلی کمیونٹی کی بنیادیں کے مطابق رہ رہے تھے جب اصل سلافی اور ان کے پڑوسیوں، نمایاں طور پر ان قبائل کی زندگی، ثقافت اور مذہب سے متاثر شامل ہیں.

سے Antes اور sklaviny

اب تک، تاریخ دانوں اور ماہرین آثار قدیمہ جو سلافی کے پتروں ہو سکتا ہے کے بارے میں نظریات کی ایک قسم پیش کر دیا ہے. لوگوں کی Ethnogenesis دور تقریبا کوئی ذرائع لکھا ہے جس سے میں پیش آیا. ماہرین کا خیال ہے کہ سب سے چھوٹی crumbs پر سلافی کی ابتدائی تاریخ کی تعمیر نو کے لئے تھا. عظیم قیمت بازنطینی تواریخ ہنستے. یہ مشرقی رومی سلطنت قبائل، بالآخر سلاو قوم تشکیل دی جس کا دباؤ برداشت کرنا پڑا تھا.

ان کا پہلا ثبوت VI صدی سے تعلق رکھتے ہیں. بازنطینی ذرائع میں سلافی کے پتروں سے Antes بلایا. ان کے بارے میں انہوں نے مشہور مورخ نے لکھا Prokopiy Kesariysky. سب سے پہلے، چینٹی جدید یوکرائن کے علاقے میں Dniester اور Dnieper دریا کے درمیان علاقے میں رہتے تھے. اس heyday میں انہوں نے ڈان سے بلقان کو صحراؤں میں رہتا تھا.

سے Antes سلافی کے مشرقی گروپ سے تعلق رکھتے ہیں، تو ان سے متعلق ان کے مغرب میں رہتے تھے sklaviny. ان میں سے پہلا ذکر اردن "Getik" VI صدی کے وسط میں لکھا کی کتاب میں چھوڑ دیا. Sklaviny کبھی کبھی بھی Veneti بلایا. ان قبائل اب کیا جمہوریہ چیک میں رہتے تھے.

سماجی ڈھانچے

جو تہذیب کے وحشی نہیں جانتا تھا - بازنطین کے رہائشی سلافی کے پتروں کہ خیال کیا. یہ واقعی ایسا ہی ہوا. اور sklaviny، سے Antes اور جمہوریت کے تحت رہتے تھے. وہ ایک واحد حکمران اور ریاستی ضرورت نہیں تھی. ابتدائی سلاوی معاشرے کمیونٹیز کی ایک قسم پر مشتمل ہے، جن میں سے ہر ایک کے کور ایک مخصوص قسم کی تھی. اس طرح کی وضاحت بازنطینی ذرائع میں پایا اور جدید ماہرین آثار قدیمہ کی دریافتوں کی طرف سے اس بات کی تصدیق کر رہے ہیں. بستیوں بڑے گھروں، جس میں ان کے بڑے گھرانے میں رہائش پذیر تھے. ایک گاؤں میں تقریبا 20 مکانات ہو سکتا ہے. sklaviny میں یہ سے Antes میں، چولہا میں تقسیم کیا گیا تھا - تندور. شمال میں سلافی دلے کیبن بنایا.

کسٹمز ظالمانہ پدرانہ ثقافت مطابق. مثال کے طور پر اپنے شوہر کی قبر پر خواتین کی رسم ہلاکت کی مشق. سلافی کے پتروں روزی روٹی کا اہم ذریعہ تھا، جس میں زراعت، میں مصروف تھے. گندم، جوار، جو، جئ، رائی. مویشی: بھیڑ، سور، بتھ، مرگی. کرافٹ غیر تسلی بخش اسی بازنطین کے مقابلے میں تیار کیا گیا. بنیادی طور پر، یہ گھر گھریلو ضروریات کی خدمت کرتا ہے.

فوج اور غلامی

آہستہ آہستہ، برادری یودقاوں کی سماجی درجہ باہر کھڑا تھا. وہ اکثر بازنطین اور دیگر ہمسایہ ممالک پر چھاپوں کا اہتمام کر رہے ہیں. لوٹ مار اور غلاموں - مقصد ہمیشہ ایک ہی رہی ہے. بوڑھے سلاوی اسکواڈ کئی ہزار افراد شامل ہیں. اس فوجی ماحول میں گورنروں اور سرداروں شائع. سلافی کے پہلے آباؤ اجداد سپیئرز (شاذ و نادر تلواروں) کے ساتھ لڑائی کی. Sulitsa - بھی پھینک ہتھیار تقسیم کیے گئے. یہ نہ صرف جنگی میں بلکہ شکار میں استعمال کیا گیا تھا.

یہ جانا جاتا ہے غلامی سے Antes میں عام تھا. غلاموں کی تعداد ہزاروں افراد کی دسیوں تک پہنچ سکتا ہے. وہ زیادہ تر جنگ میں قبضہ کر لیا قیدی تھے. یہ antskih غلاموں میں سے بہت سے بازنطینیوں پڑا ہے. ایک اصول کے طور پر، سے Antes تاوان حاصل کرنے کے لئے، بندوں رکھا. تاہم، ان میں سے کچھ کاشتکاری اور دستکاری میں مصروف تھے.

Avars کی یلغار

VI صدی زمین چینٹی کے وسط میں حملہ حادثے کے تحت تھے. یہ خانہ بدوش قبائل، جن حکمرانوں کاگن عنوان تھے. ان کی نسل سے متنازعہ بنی ہوئی ہے: کچھ ترکوں، کسی نے ان پر غور - ایک مقامی ایرانی زبانوں. قدیم Slavs کے پتروں اور بھی کافی تعداد میں Avars جھگڑے کا مسخر پوزیشن میں شائع ہوا. یہ تناسب الجھن کے نتیجے میں. بازنطینیوں (مثلا، ioann کی Efessky اور کونستنتین Bagryanorodny) اور تمام سلافی اور Avars کی شناخت، اس کا تعین ایک غلطی تھی اگرچہ.

مشرق سے حملے، خاص طور پر ایک ہی جگہ میں رہتے تھے ایک طویل وقت کے لئے، آبادی کے اہم منتقلی کی قیادت کی. ایک ساتھ مل کر Avars سے Antes ساتھ پہلی Pannonia یہ (جدید ہنگری) میں منتقل کر دیا، اور بعد بلقان بازنطینی تعلق رکھنے والے حملہ کرنے آئے تھے.

سلافی بنیاد خانان فوج بن گیا. سلطنت کے ساتھ محاذ آرائی کی سب سے مشہور واقعہ 626 میں قسطنطنیہ کے محاصرے بن گیا. کی تاریخ قدیم Slavs یونانیوں کے ساتھ ان کی بات چیت کا مختصر اقساط کے لئے جانا جاتا ہے. قسطنطنیہ کے محاصرے صرف اس طرح ایک مثال بن گیا. حملے کے باوجود، سلافی اور Avars شہر لینے کا انتظام نہیں کیا تھا.

تاہم دیگر اقوام حملوں کو مستقبل میں جاری رکھا. واپس 602 میں، لومبارڈ بادشاہ شپ بلڈنگ کے لئے ان کے مالکوں کی سلافی کے لئے بھیجا. انہوں Dubrovnik میں آباد ہو گئے. اس پورٹ میں، پہلے سلاوی بحری جہاز (monoksily) تھے. انہوں نے قسطنطنیہ کے پہلے ہی ذکر محاصرے میں حصہ لیا. VI صدی کے اختتام پر سلافی پہلی تھیسالونیکی کا محاصرہ کیا. جلد ہی مشرکین کے ہزاروں تھریس میں منتقل کر دیا. ایک ہی وقت میں سلافی جدید کروشیا اور سربیا کی سرزمین پر شائع.

مشرقی سلافی

قسطنطنیہ کی ناکام محاصرے 626 سال میں اوار خانان کی قوت مجروح کیا ہے. سلافی ہر جگہ اجنبی کے جوئے سے چھٹکارا حاصل کرنے کے لئے شروع کر دیا. موراویا میں، بغاوت خود اٹھایا. انہوں نے کہا کہ سب سے پہلے سلاوی راجکمار کے نام سے مشہور ہوا پھر اس کی قوم کو مشرق کے لئے ان کے پھیلاؤ شروع ہوا. VII میں صدی colonizers کے Khazars کے پڑوسیوں بن گیا. وہ پہنچنے کی Crimea اور کاکیشیا میں بھی گھسنا کرنے میں کامیاب رہے. کہاں سلافی اور ان کے تصفیہ کے پتروں کی بنیاد پر کیا گیا تھا، میں ایک دریا یا جھیل، کے ساتھ ساتھ قابل کاشت زمین رہتے تھے وہاں تھا یقین ہے.

اس Dnieper کیف شہر، شہزادہ چی کے اعزاز میں نام پر شائع. یہاں انہوں نے ایک نیا قبائلی اتحاد کے کھیتوں طرح کے کئی اتحاد میں شامل ہیں کہ سے Antes سے تبدیل کی بنیاد رکھی. VII-VIII صدی میں آخر میں سلاوک لوگوں نے آج (مغربی، جنوبی اور مشرقی) موجود ہے کہ تینوں گروپوں کی بنیاد رکھی. آخری جدید یوکرین، بیلاروس کے علاقے میں آباد ہے، اور وولگا اور سے Oka درمیان ان بستیوں روس کی سرحدوں کے اندر تھے.

بازنطین میں، اکثر سلافی اور Scythians کی شناخت کی. یہ یونانی کی سنگین غلطی تھی. Scythians نے ایرانی قبیلوں سے تعلق رکھتے تھے اور ایرانی زبانوں میں بات کی. اس heyday میں یہ Dnieper میدان اور کریمیا سمیت کی طرف سے آباد کیا گیا تھا. میں وہاں سلاوی اپنیویشواد مل گیا تو، باقاعدہ تنازعات نئے پڑوسیوں کے درمیان پھوٹ. سنگین خطرے Scythians کی ملکیت میں جس گھڑسوار فوج، کی نمائندگی کی. جب تک، آخر میں، خانہ بدوش دور Goths کے ذریعے بھاری کامیابی حاصل نہیں ہوئی ہیں کئی سالوں کے لئے سلافی کے پتروں، اس حملے میں رکاوٹ ڈالی.

قبائلی اتحاد اور مشرقی Slavs کے شہر

شمال مشرق میں، سلافی مکمل اور Meria سمیت Finno-Ugric قبیلوں کے متعدد پڑوسیوں تھے. بستیوں نے Rostov Beloozero اور سے staraya Ladoga تھے. نوگوروڈ کے ایک اور شہر کو ایک اہم سیاسی مرکز تھا. 862 میں یہ نمائندہ Rurik سلطنت کرنے لگا. یہ واقعہ روسی ریاست کا درجہ کی شروعات کی.

راہ یونانیوں کو نمائندہ سے بھاگ گیا جہاں مشرقی Slavs کے ساتھ شہر کے مقامات میں زیادہ تر نظر آئے. یہ تجارتی دمنی بازنطین کو بالٹک سمندر سے معروف. .. عنبر، وہیل جلد، عنبر، سمور، مارٹنز اور SABLES، شہد، موم، وغیرہ اشیا کشتیوں کے حوالے کیا گیا تھا: راستے میں، تاجروں قیمتی اشیا نقل و حمل کر رہے تھے. راہ بحری جہاز دریاؤں پر پوشیدہ ہے. راستہ کا کچھ حصہ زمین کے ساتھ ساتھ چلتا ہے. ان سائٹس پر، کشتی، منتقل portage میدان Perevolok شہر Toropets اور Smolensk شائع سکیں.

مشرقی سلاو قبائل طویل ایک دوسرے سے الگ رہ رہے ہیں، اور اکثر feuded اور آپس میں لڑا دیا. یہ ان کے پڑوسیوں کا شکار ہوتا ہے. اس وجہ سے، IX صدی کے آغاز میں، بعض مشرقی سلاوی قبائلی یونینز Khazars کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لئے شروع کر دیا. نمائندہ پر دیگر بہت زیادہ انحصار. "بیتی سال کی کتھا" قبائلی اتحاد کے درجنوں تذکرے: Burza، volynyan، Dregovichi، Drevlyane، Krivichy، glades کے، Polotsk، شمالی، Radimichi Tivertsy، وائٹ کروشیائی باشندوں اور Ulichi. متحدہ سلاوی تحریری طور پر ان میں سے سب میں اور ثقافت، صرف XI-XII صدیوں میں موجود ہے. Kievan Rus کے قیام اور عیسائیت کو اپنانے کے بعد. بعد میں اس نسلی گروہ روسی، یوکرینی اور Belarusians میں تقسیم کیا گیا تھا. یہ جن کے باپ دادا مشرقی Slavs ہیں کے سوال کا جواب ہے.

جنوبی سلافی

بلقان کے باشندے تھے سلافی، آہستہ آہستہ دیگر ساتھی قبائلیوں سے الگ تھلگ اور جنوبی سلاو قبائل تک پہنچ گیا. آج، ان کی اولاد سربوں، بلغاریہ، Croatians، بوسنیائی، مکدنیہ، Montenegrins اور Slovenians ہیں. مشرقی Slavs کے پتروں زیادہ تر خالی زمین آباد، تو پھر ان کے جنوبی بھائیوں کئی بستیوں رومیوں کی طرف سے قائم تھے جہاں کنارے، کے لئے گئے تھے. قدیم تہذیب سے، اور سڑک مشرکین بلقان پر تیزی سے منتقل کرنے کے لئے ہے جس پر چھوڑ دیا. ان سے پہلے جزیرہ نما بازنطین کے مالک تھے. تاہم، سلطنت کیونکہ فارس اور داخلی انتشار کے خلاف مشرق میں مسلسل جنگوں کے باہر والوں کو برتری دینے کے لئے تھا.

جنوبی سلافی کی نئی زمین کے autochthonous (مقامی) یونانی آبادی کے ساتھ گھل مل پوروجوں. پہاڑوں میں، colonizers کے Vlachs اور البانی کی مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا. یونانی عیسائیوں سے متصادم غیر ملکی کے طور پر. بلقان میں سلافی کی آباد کاری 620 ایس میں ختم ہو گئی.

عیسائیوں کی قربت اور ان کے ساتھ مسلسل رابطے بلقان کے نئے مالکان پر ایک بہت بڑا اثر تھا. اس خطے میں کافر سلافی سب سے تیز ختم کردیا گیا ہے. Christianization کا قدرتی اور بازنطین سے حوصلہ دونوں تھا. سب سے پہلے یونانیوں، معلوم کرنا جو سلافی نے اس سے سفارتخانے کو بھیجا، اور پھر ان مبلغین کی پیروی کی کوشش کر. شہنشاہوں باقاعدگی وحشیوں پر ان کے اثر و رسوخ بڑھانے کے لئے، اس طرح کی امید کر رہا، خطرناک پڑوسیوں مشنریوں کو بھیجے جاتے ہیں. مثال کے طور پر سربوں کے بپتسمہ ہرقل، 610-641 سال میں فیصلہ دیا جو کے تحت شروع کیا. عمل بتدریج رہا ہے. نئے مذہب IX صدی کے دوسرے نصف میں جنوبی سلافی کے درمیان خود کو قائم کیا ہے. کو بپتسما دیا شہزادے Raska، پھر اس کی رعایا کے مسیحی ایمان میں تبدیل.

دلچسپ بات یہ ہے، سرب قسطنطنیہ میں ایسٹرن چرچ آتے ہیں کرنا شروع کر دیا ہے، تو ان کے بھائیوں کروشیائی باشندوں کو ان کی توجہ مغرب کی طرف متوجہ ہوا. اس سال 812 میں وہاں Frankish شہنشاہ کارل Veliky بلقان کے Adriatic ساحل کے کس حصے کے مطابق، بازنطین مائیکل مجھے Rangave کے بادشاہ کے ساتھ ایک معاہدہ کیا ہے کہ فرینکس کا انحصار پوزیشن میں تھا حقیقت کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا. وہ کیتھولک تھے، اور خطے میں اس کے مختصر دور حکومت کے دوران اس کے مغربی روایت میں کروشیائی باشندوں کو بپتسمہ دیا. اور IX صدی میں عیسائی چرچ اب بھی 1054 میں ایک واحد، عظیم فرقہ بندی سمجھا جاتا ہے اگرچہ نمایاں طور پر ایک دوسرے کے کیتھولک اور آرتھوڈوکس سے دور کر.

مغربی سلافی

سلاوی قبائل کے مغربی گروپ ایلب سے کوائف کو وسیع علاقے سے آبادی. اس پولش، چیک اور سلاواکی قوموں میں ushered. ویسٹ تمام bodrichi، lutici، Sorbs اور pomoryane رہتے تھے. VI صدی میں، Polabian سلافی کے اس گروپ آج جرمنی کی سرزمین کے ایک تہائی کے بارے میں قبضہ کر لیا. اشیاء کی مختلف نسلی قبائل کے درمیان تنازعات مسلسل تھے. نئے colonizers کے بالٹک سمندر Lombards، Varin اور Rugova کے ساحلوں سے دھکیل دیا (پر بتایا جرمن زبانوں).

موجودہ جرمن مٹی میں سلافی کی موجودگی کا ایک دلچسپ اشارہ برلن کا نام ہے. لسانی ماہرین لفظ کی اصل کی نوعیت دریافت کر لیا ہے. زبان Polabian سلافی "Burlin" ڈیم مطلب. جرمنی کے شمال مشرق میں ان میں سے بہت. یہ سلافی پتروں داخل کتنی دور ہے. واپس 623 میں، یہ وہی colonists کی راجکمار Avars خلاف ان کی بغاوت میں چلا جاتا ہے شامل ہو گئے. وقت سے جانشینوں Karla ایک Velikogo Polabian سلافی خانان خلاف ان مہمات میں فرینکس کے ساتھ اتحاد کے تحت وقت پر.

جرمن جاگیردار IX صدی میں غیر ملکی کے خلاف ایک کارروائی کا آغاز کیا. آہستہ آہستہ، سلافی ایلب کے کنارے پر رہتے تھے، ان کی اطاعت کی. آج، ان سے الگ تھلگ کے صرف چھوٹے گروپوں، یہاں تک کہ پولینڈ کے برعکس، ان کی اپنی منفرد لہجے کے تحفظ کے لئے کئی ہزار لوگوں میں شامل ہیں جو وہاں تھے. قرون وسطی میں جرمنوں تمام ہمسایہ مغربی سلافی وینڈی بلایا.

زبان اور رائٹنگ

جو سمجھ سلافی، یہ زبان کی تاریخ پر نظر کرنے سے بہتر ہے. ایک بار، قوم اب بھی ایک تھا جب، وہ ایک ہی بولی تھی. اس Proto کی-سلاوی زبان کو بلایا گیا تھا. اس کا کوئی تحریری ریکارڈ رہتا ہے. یہ وہ ہوتا ہے جس زبانوں کے وسیع ہند یورپی خاندان، سے تعلق رکھتے ہیں کہ نام سے جانا جاتا ہے جو بعض ماہرین لسانیات اور مورخین آگے ڈال دیا ہے وغیرہ بہت سے دیگر زبانوں .. جرمن، رومانوی، اور اس کی اصل کے بارے میں اضافی نظریات کی طرح. کسی ایک پرختیارپنا کے مطابق، اس کی ترقی میں کسی موڑ پر Proto کی-سلاوی زبان، Proto کی-Balto کے-سلاوی زبان کا حصہ تھا بالٹک زبانوں ان کے اپنے گروپ میں خود کو الگ تھلگ نہیں کر رہے ہیں.

آہستہ آہستہ، ہر قوم ہماری اپنی زبان میں ظاہر ہوتے ہیں. ان بولیوں میں سے ایک، سلافی جو تھسلنیکے کے شہر کے ارد گرد میں رہتے تھے کی طرف سے بولی کی بنیاد پر، بھائیوں IX صدی میں کیریل میں Mefody سلاوی عیسائی لٹریچر پیدا. روشن خیالی بازنطینی شہنشاہ کے حکم کی طرف سے اسے بنایا. لکھنا غیر قوموں کے لئے عیسائی کتابوں کے ترجمے اور تبلیغ کے لئے ضروری تھا. وقت گزرنے کے ساتھ، یہ سیریلک حروف تہجی کے طور پر جانا بن گیا. یہ حروف تہجی آج بیلاروسی، بلغاری، مقدونیائی، روسی، سربیائی، یوکرائن اور مونٹے نیگریائی زبانوں کی بنیاد ہے. باقی سلاوی، کیتھولک رومن رسم الخط کو استعمال کر لیا.

XX صدی میں، آثار قدیمہ کے ماہرین بہت سے نمونے کہ قدیم سیریلک حروف تہجی کی یادگاروں بن گئے ہیں کو تلاش کرنے کے لئے شروع کر دیا. ان کھدائی کے لئے اہم نقطہ نوگوروڈ بن گیا. شکریہ ارد گرد کے علاقے میں دریافتوں کے لئے، ماہرین ایک قدیم سلاوی ادب اور ثقافت کیا ہے کے بارے میں بہت کچھ سیکھا ہے.

مثال کے طور پر قدیم مشرقی سلاوی سیریلک متن X صدی کے وسط میں مٹی کی جار پر نام نہاد Gnezdovo شلالیھ ہے. artifact کے ماہر آثار قدیمہ Daniilom Avdusinym طرف 1949 میں دریافت کیا گیا تھا. کیف کے قدیم چرچ میں 1912 میں وہاں سے ہزاروں کلومیٹر سیریلک شلالیھ کے ساتھ ایک لیڈ مہر پایا. آثار قدیمہ کے ماہرین یہ ہے deciphered، اور یہ پرنس svyatoslav کی، 945-972 سال میں حکومت کرنے والے کا نام ہے کہ فیصلہ کیا ہے. دلچسپ بات یہ ہے کہ روس میں اس وقت ایک ہی سیریلک حروف تہجی بلغاریہ میں کیا گیا ہے، اگرچہ، paganism کے، عیسائیت کے مرکزی مذہب تھا. سلاوی ناموں طرح قدیم شلالیھ زیادہ درست طریقے سے artifact کو شناخت کرنے کے لئے مدد کرتے ہیں.

مالک چاہے سلافی عیسائیت کو اپنانے سے پہلے لکھنے کے سوال، کھلا رہتا ہے. اس پر ٹوٹا حوالہ جات اس دور کے مصنفین میں سے کچھ میں پائے جاتے ہیں، لیکن ان غلط ثبوت ایک مکمل تصویر کو ڈرائنگ کے لئے ناکافی ہے. ممکن، کمی اور خصوصیات کا استعمال کرتے ہوئے تصاویر کے ذریعے معلومات کی نشریات کے لئے سلافی. اس طرح کے حروف ایک رسم کردار پہننے اور divination میں استعمال کر سکتا ہے.

مذہب اور ثقافت

پہلے عیسائی کافر سلافی کئی صدیوں کے دوران تیار اور آزاد منفرد خصوصیات حاصل کر لی ہے. یہ عقیدہ فطرت، animism، animatism فرقے الوکک طاقتوں، پرکھا عبادت اور جادو کی spiritualization تھا. اصل پورانیک نصوص اس دن کے لئے، سلاوی paganism کے زائد رازداری کا پردہ اٹھانے میں مدد ملے گی کہ محفوظ نہیں ہوئی ہیں. مؤرخین صرف تواریخ، تواریخ، غیر ملکیوں اور دیگر ثانوی ذرائع کی شہادتوں پر کہ ایمان انصاف کریں.

سلافی کے پورانیک میں دیگر ہند یورپی فرقوں میں موروثی خصوصیات کو پتہ لگایا جا سکتا ہے. مثلا، pantheon میں کی گرج اور جنگ (Perun) خدا، انڈرورلڈ اور مویشی (ویلیز) کے خدا، دیوتا، اسکائی والد (میں Stribog) کی تصویر کے ساتھ نہیں ہے. یہ سب ایک یا دوسرے فارم اور میں نے ایرانی بالٹک اور جرمن پورانیک ہیں.

سلافی کے خداؤں سپریم مقدس ہستیوں تھے. ان لاپرواہی ہر انسان کی قسمت کا انحصار. ، سب سے اہم ذمہ دار اور خطرناک لمحات، ہر قبیلہ اس کی الوکک سرپرستوں سے مراد ہے. دیوتا (بتوں) کے سلافی مجسمے تقسیم کیے گئے. انہوں نے لکڑی اور پتھر سے بنا رہے تھے. سب سے مشہور واقعہ روس کے بپتسما کے سلسلے میں تواریخ میں ذکر بتوں کو شامل ہے. پرنس ولادیمیر Dnieper میں پرانے دیوتاؤں کی مورتیاں پھینک دینے کا حکم دیا نئے عقیدے کو اپنانے پر دستخط کرنے کے لئے. یہ ایکٹ ایک نئے دور کے آغاز کا واضح ثبوت تھا. یہاں تک کہ Christianization کا، جس X صدی کے آخر میں شروع ہوا، اگرچہ، paganism کے، رہنے کے لئے جاری، خاص طور پر روس اور ریچھ کے دور دراز کونوں میں. اس کی خصوصیات میں سے کچھ آرتھوڈاکس چرچ کے ساتھ مرکب اور لوک روایات کی صورت میں محفوظ (مثال، کیلنڈر چھٹیوں کے لئے). دلچسپ بات یہ ہے سلاوی ناموں مذہبی عقائد کے ایک حوالہ کے طور پر کثرت سے شائع (مثلا، بوگدان - "خدا نے دیا" وغیرہ ...).

کافر اسپرٹ خصوصی پویتراستان موجود مندروں کہا جاتا تھا کہ عبادت کے لئے. سلافی کے آباؤ اجداد کی زندگی قریب سے ان مقدس مقامات کے ساتھ منسلک کیا گیا ہے. مندر احاطے صرف مغربی قبائل (پولینڈ، Czechs) میں موجود ہے جبکہ ان کے مشرقی منصبوں کے کہ اس طرح کی عمارتوں نہیں تھے. پرانا روسی پویتراستان ایک کھلی گرو ہے. منظم دیوتاؤں کی تقریبات کے عبادت گاہوں میں.

علاوہ بتوں سے، سلافی، بالٹک قبائل کی طرح مقدس پتھر-boulders کے تھے. شاید، اس کو اپنی مرضی Finno-Ugric Peoples کی طرف سے لیا گیا تھا. پرکھا عبادت سلاوی جنازہ تدفین کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا. جنازہ کے دوران، رسم رقص اور منتر (جنازہ عید) کا اہتمام کیا. مقتول کی لاش کو زمین کے لئے مصروف عمل ہے، اور داؤ پر لگا جل نہیں ہے. ایشز اور باقی ہڈیوں ایک خصوصی برتن، سڑک پر پوسٹ پر چھوڑ دیا ہے جس میں جمع.

قدیم Slavs کی تاریخ کے تمام قومیں تو مختلف ہوتے ہیں اور عیسائیت کو قبول نہیں کریں گے. اور راسخ الاعتقادی، کیتھولک عیسائیت اور عام یورپی قرون وسطی کے تمدن میں ان میں شامل ہیں.