قیامکہانی

سوشلزم کی تعریف، انفرادی آزادی کی حدود

"قسمت" ہو چکے ہیں جو اس عمل سے واقف کرنے کے لئے لوگوں کے لئے "سوشلزم"، "انفرادی آزادی اور عالمگیر مساوات کی حدود" کا تصور، ایک مکمل طور پر مختلف معنی حاصل کی اور اصطلاح "نظریے" کی طرف سے تبدیل کر دیا گیا ہے. کیا تمام لوگوں کے لئے ایک وردان، نہ صرف ایک واحد ملک ہے، اور بین الاقوامی برادری کے طور پر لکھ، یہ لاکھوں لوگوں کے لئے ایک ڈراؤنا خواب تھا، یہ ایک بے رحم دہشت گردی، خونی ظالموں کو پیدا کیا اور اس کے بنیادی اصولوں کو مکمل تضاد تھا ہے.

دنیا کے نظام کی بنیادیں طور سوشلزم کی پیدائش

فرانسیسی نظریہ سازوں کی طرف سے تیار محدود کر دیتی 19th صدی کی انفرادی آزادی سوشلزم Karla ایک Marksa، پیٹر Alexeevich Kropotkin، Vladimira Ilicha Lenina اور بہت سے دوسروں کی تحریروں میں ظاہر کر رہے ہیں. لیکن حالیہ دنوں میں، یا 1830s میں، یہ صرف، کے لئے ideologists یہ عام رائے تھی، کوئی واحد بنیاد اور سیاسی نظام میں سوشلزم کی تبدیلی کے یا اس سے کم واضح زیادہ خیال نہیں تھا حاملہ کیا گیا تھا جب. صرف ایک ہی چیز سب متفق نظریہ - ایک منصفانہ اور منصفانہ اس کے اراکین میں سے ہر ایک کی انفرادی آزادی کے ساتھ معاشرے کے اجتماعی عمارت. یہ سوشلزم کے بنیادی تصور تھا.

دور سے پنرجہرن کرنے کے لئے: سوشلزم کی جڑیں

اصطلاح - سوشلزم، انفرادی آزادی کی حدود - XIX صدی میں جدید بن، لیکن اس کی ساخت سے پہلے ہزاروں سال کے لئے بحث کی گئی. مظلوم عوام ہمیشہ شخصی آزادی پر بڑھا ہے، لیکن چند احساس ہے کہ آزادی اور مساوات صرف جمہوریت اور مکمل آزادی مالک نہیں کے اصول پر عوامی (سماجی) ڈھانچہ کی تعمیر میں ممکن ہیں. سب سے پہلے ایک سوشلسٹ سماج کی تعمیر کا خیال پیش، افلاطون، انہوں نے اسے "ریاست" ڈائیلاگ میں بیان. ان مقالے دہرائیں اور Aristophanes کی، اس میں ایک مزاحیہ کی شکل میں ان کے خیالات تدفین "رجحان". یورپ میں قرون وسطی کے عہد وحشت سے صحتیاب، قدیم مصنفین کی سوشلسٹ خیالات کو روشن خیالی مثالی تھامس زیادہ سے لیا Tommaso Campanella، لیکن یہ سب "بدعت" انتہائی کیتھولک چرچ کی طرف سے دبا دیا.

سوشلزم کے بنیادی نظریات XX صدی میں تیار کی

ایک بار بھی نہیں حدود انفرادی آزادی سوشلزم تیار کی گئی تھیں. ٹیبل اسی اہم پیغامات کو اس طرح دکھائی دیتی ہے:

سوشلزم کے خلاصہ
کے نظام کی پیمائش لیبر رہنا.
نئے جائیداد پر پیدا ہوتا ہے لیبر رہنا.
صارفین کی چیزوں کی شکل میں مصنوعات کی حتمی پیداواری ملکیت طاقت کے اشتراک میں کارکن.
مزدور زندہ مشقت کے لئے حاصل کرتا ہے صارفین کی چیزوں اور بلا معاوضہ یا سرمایہ کاری کی مکمل مشقت میں سوویت تجارت کے ذریعے کی خدمات.
پیداوار کے مالک ہو جاتا ہے کا مطلب ہے کہ کوئی بات نہیں. کوئی فائدہ ہوتا ہے.
پیداوار کی ترقی میں سرمایہ کاری مزدور goszaem کو سبسکرائب کرنے کے لئے ان کے کام کا حصہ سرمایہ کاری.
پیداوار کے انتظام اور جائیداد کی نوعیت کونسل بھر میں لوگوں ورکنگ ایک ٹرسٹی مقرر کرے گا.
پیداواری اثاثوں کی وراثت کے حقوق صرف رقم کی واپسی ٹریژری بانڈز کے حقدار وراثت میں، دوبارہ سرمایہ کاری کے لئے اہل وراثت میں نہیں ہے.

تاہم، آپ کو خلاصہ کے جمع کرانے اور درج ذیل کو شامل کر سکتے ہیں:

1. منسوخ اور استحصال کی تمام شکلوں کے مکمل خاتمے، مظلوم طبقے کے غلام بنا.

2. منسوخی اور کلاس ڈویژن کے اور عام طور پر اس طرح عدم مساوات کے طور پر تباہی.

3. حکمران طبقے کی مراعات کی مکمل خاتمے، تمام حقوق اور آزادی کی مساوات.

4. پرانے نظام کا مکمل یا جزوی منسوخی اور عام اچھی خدمت کرنے کے لئے ڈیزائن نئے لوگوں کے ساتھ ان کی جگہ.

5. کا اعلان ضمیر کی آزادی، ریاست اور معاشرے کے مفادات کے چرچ ماتحتی.

6. سماجی مساوات اور انصاف کے اصول پر ایک نئے، ترقی پسند معاشرے کی تعمیر.

7. معاشرے کے ہر فرد، ان کی محنت، جائیداد اور آزادی کے احترام کو اپنانے.

8. بہبود کو سماجی طور پر کمزور اور اشرافیہ میں تبدیل کر کے پروموشن.

9. اجتماعیت اقدار کے وسیع عوام کے تعارف انفرادیت شعور غلبہ حاصل کرنے کے لئے.

10. پرولتاری بین الاقوامیت کے قیام، آزادی، تمام قوموں کی برابری اور بھائی چارے کی ضمانت دیتا ہے.

یہ سوشلزم کی پیش کش کی ہے کہ اہم مقالے ہے. ان میں سے بہت سے میں انفرادی آزادی کی حدود اکاؤنٹ میں لینے یا اس کی اپنی بنیادی اقدار سے مخالفت نہیں کرتے.

سوشلسٹ بنیادوں: مشق کرنے کے نظریہ سے منتقلی

شاید XIX صدی کے فرانسیسی سوشلسٹ نظریات کے حامل مشرق، سینٹ سائمن، فارم، فوریر، اور دیگر Dezamy طرح خود لکھا اور اعلان کیا گیا تھا یقین کیا. لیکن انفرادی آزادی کا سوشلزم سمجھا حدود کے تحت عوام کو عملی طور پر، XX صدی کے آغاز میں سیکھتے ہیں. فرانسیسی سوشلسٹ سپت مونسٹر بیدار. لیکن انقلابات اور مقبول بغاوتوں کی لہر سال 1848-1849 میں یورپ میں آنے والے، اس کے مقاصد حاصل نہیں کی. شرح حدود انفرادی آزادی، مساوات، بھائی چارے اور تمام ہے کہ اعلان سوشلزم، بنی نوع انسان صرف روس میں 1917 ء کے اکتوبر انقلاب کے بعد نکال سکے. اور وہی لوگ بڑائی جو "شفاف اور منصفانہ نظام،" انہوں نے دیکھا اور "سرخ طاعون" کہا جاتا ہے کیا کی طرف سے horrified. ہمارے لئے، یہ باقیات ہے، لیکن اب ہم کیوبا اور شمالی کوریا کی مثال پر ان کے تمام عما میں سوشلزم اور انفرادی آزادی کی حدود کو دیکھنے کے لئے کی صلاحیت ہے.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ur.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.