صحتدماغی صحت

منوچیکتسا کو وجود نقطہ نظر. وجودی منوچیکتسا: تکنیک، طریقوں، نمائندوں، بنیادی تصورات

ہر وقت لوگوں کو ایک ڈپریشن میں تبدیل کر، جیسے مایوسی نفسیاتی توضیحات، زندگی، خود شک کے تھکے ساتھ سامنا کر رہے ہیں. مختلف اوقات میں مسائل بھی مختلف تھے، لیکن احساسات اور لوگوں کے تجربات پسند ہے. زیادہ آج ہے اور زندگی اور کچھ زندگی مشکلات ہو رہی ہے کی طرف سے پیدا ہونے والے اندرونی ھالیپن میں معنی کے نقصان میں مبتلا مزید لوگوں کو. اس طرح کے لوگوں وجود سائکوتھراپی میں مدد کرنا ہے.

وجودی منوچیکتسا کے تصور

وجودی سائکوتھراپی - قواعد و نفسیاتی نقطہ نظر کا ایک سیٹ ایک عام انسان کی زندگی کو واپس کرنے کے لئے، پریشانیوں اور احساس کی مکمل. خود بیداری پر زور دیا ہے، نہیں ایک علیحدہ چیز کو، خود کو اور ان کے تجربات میں بند کر دیا گیا، اسی طرح زندگی کا ایک حصہ ہے، کے ارد گرد حقیقت کے طور پر. تھراپی آپ کی زندگی کی ذمہ بناتی ہے اور اس میں کیا ہو رہا ہے. «زندگی» - اصطلاح لاطینی existentia سے ماخوذ ہے. وجودی نفسیات اور سائکوتھراپی مل کر فلسفہ سے منسلک ہے. بیسویں صدی میں "وجود کا فلسفہ"، فطرت وجود منوچیکتسا میں قریب ہے جس میں کے طور پر ایک رجحان نہیں تھا.

منوچیکتسا میں وجود سمت کی بدولت شروع ہوا سورین Kierkegaard. بنیادی ان کی تعلیم تھی، اس نے 1830s میں پر کام کیا. ان بنیادی عناصر کہ انسان بیرونی دنیا اور سماجی زندگی سے الگ نہیں کیا جا سکتا ہے کا کہنا ہے کہ. انسان کے اہم اجزاء - ضمیر، محبت، خوف، تشویش، عزم. انسان protrude نہیں موت، جدوجہد اور مصائب جس کے ساتھ ہنگامی حالات میں ان کی ذات کے بارے میں معلوم ہو جاتا ہے. Reassessing سابق، آدمی آزاد ہو جاتا ہے. Kierkegaard، وجود، منفرد اور زندگی کی ایک قسم میں سے ایک کا تصور متعارف کرایا ہر فرد کے لئے الگ. انہوں نے خود کی زندگی اور بیداری میں پوائنٹس رخ کے سلسلے دریافت، دوسروں کو اپنے آپ پر اور صدمے کا سامنا کرنے کے بعد کی زندگی پر نظر ڈالیں.

Bugental postulates کہ

Dzheyms Byudzhental - وجودی منوچیکتسا کی ایسوسی ایشن کے صدر. 1963 میں انہوں نے وجود منوچیکتسا کے بنیادی تصورات باہر نشانہ:

  • آدمی - اس پورے وجود، جانچا اور اس کے تمام اجزاء کی رقم میں مطالعہ کیا جائے چاہئے. دوسرے الفاظ میں، جزوی افعال شخصیت کا اندازہ کرنے کے لئے استعمال نہیں کیا جا سکتا، لیکن مجموعی طور پر تمام عوامل.
  • انسانی زندگی الگ اور interpersonal تعلقات منسلک نہیں ہے. ایک شخص کے اکاؤنٹ میں ان کے تجربے کے بغیر تعلیم حاصل نہیں کی جاسکتی.
  • سمجھیں شخصیت ہی ممکن اپنی شناخت دی جاتی ہے. مسلسل انفرادی خود، اس کے اعمال، خیالات کی تشخیص کرتا ہے.
  • انسان اپنی زندگی کے خالق ہیں، وہ ایک باہر، جس کے ہونے کا امیج ماضی پرواز، اور کارروائی میں ایک فعال شریک نہیں ہے. فوائد کا تجربہ، وہ خود پیدا کرتا ہے.
  • انسانی زندگی کے معنی اور مقصد ہے میں، ان خیالات کا مستقبل کرنے کی ہدایت کر رہے ہیں.

وجودی سائکوتھراپی ان کی زندگی کے حالات کے ساتھ، اس کے ارد گرد کی دنیا میں انسانی زندگی کے مطالعہ کا مقصد ہے. ہم میں سے ہر ایک، بیرونی دنیا کے ساتھ نمٹنے کے دوسرے لوگوں کے ساتھ میں ان کے تجربے پر لے جاتا ہے. یہ مریض کی مدد کے لئے منوچیکتسا میں ناممکن ہے جس کے بغیر ہماری نفسیاتی تصویر، رکھتا ہے. ذاتی خصوصیات کی ایک سیٹ شخص کی ایک مکمل تفہیم نہیں دیں گے، اس شخص کو اس کے کوکون کے اندر تنہائی میں نہیں رہتا، یہ مسلسل تیار ہے رویوں کو تبدیل کرنے، ماحول کی تشخیص کرتا ہے اور، اس بنا پر بعض اعمال انجام دیتا ہے. لہذا، بعض ماہرین نفسیات، شناخت کے تصور سے گریز کیا ہے کہ یہ مکمل طور پر انسانی وجود اور شعور کے تمام پہلوؤں کو دریافت نہیں کرتا کے طور پر.

تھراپی کے اہداف

وجودی منوچیکتسا، زندگی کو سمجھنے کے لئے اس کی اہمیت اور اس کے تمام موقع سمجھنے کے لئے میں مدد، صحیح سمت میں ایک شخص کے خیالات کو ہدایت کرنے کا ارادہ کیا ہے. تھراپی مریض کی شناخت کو تبدیل نہیں کرتا. تمام توجہ واقعات میں سے کچھ پر نظر ثانی کرنے، زندگی خود کو واضح طور پر ہدایت کی ہے. یہ برم اور فنتاسیوں کے بغیر، حقیقت میں ایک تازہ نظر کے لئے کی اجازت دیتا ہے، اور مقاصد کو قائم کرنے کے لئے مستقبل کے لئے منصوبہ بندی، تعمیر. وجودی منوچیکتسا اور پسند کا ان کی اپنی زندگی کی ذمہ آزادی کے روز مرہ کے کام کاج میں زندگی کے معنی کی وضاحت کرتا ہے. حتمی مقصد - وجود کا ایک نیا نقطہ نظر پیدا کرنے کی طرف سے اس پرامن بنانے کے. ہم تھراپی، زندگی کو سمجھنے کے لئے مدد کرتا ہے کہ مسائل کا سامنا ہے اور ان کے وجود کو بہتر بنانے کیلئے تمام راہیں تلاش ان کو حل کرنے کے طریقوں کو تلاش کرنے کے لئے سکھاتا ہے اور کارروائی کرنے کی طرف جاتا ہے کا کہنا ہے کہ کر سکتے ہیں. مریض کو بیمار نہ لوگوں سے سمجھا، اور زندگی کے تھکا ہوا، ان مواقع کا انتظام کرنے کا طریقہ جاننے نہیں. اگر کسی شخص کی زندگی میں پھنس جاتا ہے اور ان کی سوچ، بڑی غلطی تو - ایک مریض کے طور پر اس کا علاج کرنے کے لئے. تو وجود منوچیکتسا کے نمائندوں کا کہنا ہے کہ. تم نے اسے ایک بے بس آدمی کی طرح کا علاج نہیں کر سکتے ہیں، ہم صرف اس کے ارد گرد کیا ہو رہا ہے پر نظر ثانی کرنے اور صحیح راستے وہ ہوشیاری اور ایک مقصد کے ساتھ مستقبل میں جائیں گے جس پر منتخب کرنے کے لئے مدد کرنے کے لئے کی ضرورت ہے. مقصد شخصیت کو تبدیل کرنے کی نہیں ہے، لیکن علاج کے شخص سے گزر وہ فیصلہ کن کارروائی کی ضرورت ہے، کیونکہ انہوں نے ان کی زندگی کو بہتر بنانے کے کرنے کے لئے، کو تبدیل کرنے کے لئے، کہ اب وہ جس طرح میں چاہتا ہوں نہیں رہتا کسی چیز کی ضرورت ہے کہ سمجھ سکتے ہیں کے بعد. وجودی سائکوتھراپی - یہ علم اور آزادی، طاقت، صبر حاصل کرنے کا موقع ہے. اس سے ہماری مسائل سے چھپانے کے لئے، حقیقت سے قریب نہیں کے لئے نہیں ہے، اور سیکھنے کے لئے اور مصائب، پریشانیوں، مایوسیوں کے ذریعے زندگی محسوس کرنے، لیکن مناسب طور پر ان کا علاج سکھاتا ہے.

سائکوتھراپی اور فلسفہ

منوچیکتسا میں وجود روایت فلسفہ سے شروع ہوا کیوں اب یہ واضح ہو جاتا ہے، اور کیوں اس کے قریب سے اس کے ساتھ منسلک ہے. یہ صرف psychotherapeutic نظریے، جس کے اصولوں ایک فلسفہ کی طرف سے جائز کر رہے ہیں. وجودی تعلیمات کے بانی ڈینش فلسفی سرینا Kerkegora بلایا جا سکتا ہے. وجودی اسکول کی ترقی کے لئے ایک عظیم شراکت بنا دیا ہے جو دیگر مغربی فلسفیوں: جرمن فلسفی، ہائیڈیگر اور ایم بوبر، پی Tillich، Jaspers کی، فرانسیسی فلسفی ژاں پال سارتر اور بہت سے دوسروں کے وجودی فلسفہ کا ایک کلاسک. vremnem بڑے پیمانے وجود منوچیکتسا کے ساتھ. روسی فلسفہ کے نمائندوں کو بھی ایک طرف کھڑے اور وجود نظریے میں کوئی کم طاقت اور علم کی سرمایہ کاری نہیں کی. اس Rozanov، ایس فرینک، ایس Troubetzkoy، Shestov، Berdyaev.

اکٹھا کرنے کے لئے پہلی بار فلسفہ اور سائکوتھراپی سوئس نفسیاتی L. Binswanger فیصلہ کیا. اس طرح کی ایک کوشش ہے کہ وہ منوچیکتسا کے وجود کے نقطہ نظر کی تجویز، بیسویں صدی کے 30s میں چلایا. مارکس کا اختلاف ہے کہ وہ مقررہ سمت کی پریکٹس میں مصروف نہیں کیا گیا تھا، لیکن انہوں نے تھراپی کی بنیاد رکھنا، انسان کی اندرونی دنیا کے بنیادی اصولوں، اس کے رویے اور ارد گرد حقیقت کے رد عمل کی وضاحت کرنے کے قابل تھا ہے. یہ وجود منوچیکتسا کے بانی کہا جا سکتا ہے. میڈارڈ باس، ایک سوئس ماہر نفسیات، ان کے وژن، اپنی نوعیت کا پہلا پیشکش کی. یہ بیسویں صدی کے 50 سال میں ہوا. ایک بنیاد کے لئے یہ جرمن فلسفی ہائیڈیگر کی تعلیمات لیا اور تھراپی میں استعمال کے لئے ان کو تبدیل. جو انسانی سمجھ بوجھ کا ایک ماڈل پر مشتمل daseinsanalysis، - انہوں نے کہا کہ وجودی تھراپی کے شعبوں میں سے ایک کے بانی سمجھا جاتا ہے. 60 کے باس میں ان کی اپنی تکنیک میں psychoanalysts اور نفسیاتی کے ایک تربیتی پروگرام منعقد کیا گیا. انسانی زندگی آرام دہ اور گتاتمک بنانے کے لئے - کئی داراوں اب وجود منوچیکتسا، اس کے مختلف کی تکنیک، لیکن ایک کا تعاقب کرنے کے مقصد ہے.

سائکوتھراپی Frankl

وجودی منوچیکتسا کے سب سے زیادہ عام نمائندوں میں سے ایک وکٹر Frankl بلایا جا سکتا ہے. یہ آسٹرین ماہر نفسیات، منوچیکتسک اور نیورولاجسٹ. وجودی منوچیکتسا، Frankl کی تعلیمات پر مبنی ہیں جس کے طریقوں logotherapy بلایا. زندگی کے معنی تلاش کرنے کے لئے اور اس کو ان کی زندگی کو سمجھنے کے لئے، اس نے کوشش کرنا چاہئے - اس کا بنیادی خیال ہے کہ ایک آدمی کے لئے اہم بات یہ ہے. لوگوں کے نقطہ نظر نہیں آتا تو اس کی زندگی ایک باطل ہو جاتا ہے. Frankl کے وجود سائکوتھراپی تفہیم کا وجود اس کے برعکس زندگی کے معنی کے بارے میں اس شخص کو سوالات، اور نہیں متصور ہوتا ہے کہ پر مبنی ہے، اور اس شخص کو ان کے اعمال کا جواب دینے کی ضرورت ہے. Existentialists سب سے قطع نظر صنف، عمر، قومیت یا مذہب، سماجی حیثیت کا، ہم میں معنی تلاش کر سکتے ہیں یقین ہے کہ.

معنی کا راستہ ہر شخص کے لئے مختلف ہے، اور وہ اسے تلاش نہیں کر سکتے تو بچاؤ تھراپی کے لئے آتا ہے. لیکن existentialists، جس Frankl خیال کیا "جسم احساس" اور اس کے امکان کو وہ ضمیر کو کال اہم رہنما، خود transcendence کہا جاتا ہے کہ انسان کو ایسا کرنے کے قابل ہو جائے گا یقین رکھتے ہیں. ھالیپن فرد سے ابھر کر سامنے صرف ارد گرد حقیقت کے ساتھ تعامل کر سکتے ہیں؛ خود میں واپس لے لیا اور ان کے اندرونی احساسات کو توجہ اپنی طرف متوجہ، یہ ممکن نہیں ہے. Frankl نے دعوی کیا ہے کہ منشیات کے عادی افراد اور شراب کے 90 فیصد کی وجہ سے زندگی کے معنی اور اس کے راستے کے نقصان کے نقصان کے لئے تو بن گئے ہیں. ایک اور آپشن - ایک عکاسی، جب کوئی شخص اس خوشی کو تلاش کرنے کی کوشش کر، اپنے آپ پر مرکوز ہے؛ یہ بھی ایک غلط راستہ ہے. ڈیزائن Frankl logotherapy derefleksii اور وڈمبناپورن نیت - عکاسی کی روک تھام کی بنیاد پر یہ.

تقریر تھراپی تکنیک. Derefleksiya

Derefleksiya ان کے اپنے تجربات میں کھدائی کے مکمل اعتراف کے ظاہری برطرفی فراہم کرتا ہے. یہ طریقہ جنونی بابیکاری خرابی کی شکایت کی موجودگی میں استعمال کیا جاتا ہے. اس طرح کے عوارض کی مثالیں کثرت سے نامردی کا خوف، frigidity ساتھ وابستہ جنسی زندگی میں مسائل ہیں. Frankl کہ خیال کے neurosis obsessional رضا کے لئے کی خواہش سے متعلق جنسی نوعیت اور ان کی غیر موجودگی کا خوف ہے. مسلسل اس اکاؤنٹ پر توجہ دے، خوشی تلاش کرنے کی کوشش، ایک شخص اسے تلاش نہیں کرتا. انہوں نے کہا کہ باہر سے ہے تو اس کو اپنے جذبات کا تجزیہ کرنے اور آخر میں کیا ہو رہا ہے کوئی بھی اطمینان نہیں ہو رہی ہے اپنے آپ کو دیکھ کر، عکاسی میں چلا جاتا ہے. Frankl عکاسی، خود فراموشی سے چھٹکارا حاصل کرنے کے لئے حل دیکھتا ہے. پریکٹس derefleksii Frankl میں طریقہ کار کی کامیاب درخواست کی ایک مثال کے طور پر جو frigidity کی شکایت کی ایک نوجوان خاتون کے معاملے کو ممتاز کر سکتے ہیں. ایک نوجوان کے طور پر، وہ تشدد اور مسلسل خوف کا نشانہ بنایا گیا تھا، اس حقیقت کو اس کی جنسی زندگی اور اس سے لطف اندوز کرنے کے لئے موقع پر ایک نشان چھوڑ دیا ہے. اور یہ خود کو، ان کے احساسات اور جذبات، پر اس کی توجہ کا مرکز ایک اکسایا مسترد کھدائی، لیکن تشدد کی نہیں حقیقت ہے. لڑکی شراکت دار بننے کا خود سے توجہ منتقل کرنے کے قابل تھا تو ایسی صورت حال اس کے حق میں بدل گیا ہے. وہ جنسی جماع کی خوشی سے لطف اندوز کرنے کے قابل تھا، مسئلہ غائب ہو گیا. طریقہ کی درخواست کی رینج وسیع derefleksii اور بہت سے نفسیاتی مسائل کو حل کرنے میں مفید ہو سکتا ہے.

وڈمبناپورن نیت

وڈمبناپورن نیت - ایک تصور خوف اور phobias بارے Frankl کی تعلیمات کی بنیاد پر. انہوں نے دلیل دی کہ اگر کسی شخص کے خوف سے کسی بھی ایونٹ کی، میں تبدیل کر کے ایک جنون، آہستہ آہستہ اس کے خاص طور پر وہ ڈرتا ہے کہ کیا صورت میں نکلا. مثال کے طور پر، انفرادی، کیونکہ یہ بننے کا ڈر ایک شخص کے جذبات اور احساسات پری سامنا، غریب یا بیمار ہو جاتا ہے. اصطلاح "نیت" لاطینی intentio سے ماخوذ ہے - "توجہ، خواہش،" کچھ کرنے کے لئے اندرونی توجہ جس کا مطلب ہے، اور "وڈمبناپورن" مخالف کارروائی، ایک تضاد کا مطلب ہے. اس طریقہ کار کے جوہر خوف کی وجہ سے ہے جس میں ایک ایسی صورت حال پیدا کرنے کی نیت میں مضمر ہے. اس کے بجائے، اسے ملنے کے لئے جانے کے لئے، کسی بھی صورت سے بچنے کے لئے، جو کہ مارکس کا اختلاف ہے.

تم وقوعہ پر ایک مثال دے سکتے ہیں. انسان، ایک بار ناظرین کے سامنے اور ایک ہی وقت پریشان کر پر اسٹیج پر کارکردگی کا مظاہرہ، انہوں نے کہا کہ ان کو محسوس ہاتھ ملاتے ہوئے کر رہے تھے. باہر جانے سے پہلے اگلی بار، وہ ڈر ہے کہ ہاتھوں کو دوبارہ ہلا گا شروع کر دیا، اور اس خوف سچ ہو گیا ہے. خوف نسلوں یہ سب ایک خوف بن گیا ہے کے نتیجہ میں سے ڈرو، علامات رونما ہوتا اور میں شدت، انتظار کا خوف نہیں تھا. اس حالت سے چھٹکارا حاصل کرنے اور زندگی سے لطف اندوز کرنے کے لئے، امن میں رہنے کے لئے ہے، آپ کو خوف کی جڑ کو ختم کرنے کی ضرورت ہے. طریقہ کار کے برعکس ہے کہ میں سے چھٹکارا حاصل کرنے کے لئے چاہتے ہیں، جس سے ایک ایسی صورت حال پیدا کرنے کے لئے ایک واضح نیت کی تشکیل کے لئے آزادانہ طور پر لاگو کیا جا سکتا ہے. یہاں مثالوں کی ایک جوڑے کی ہیں.

ایک لڑکے کو اس کی نیند میں ہر رات پیشاب، اور ان تھراپسٹ وڈمبناپورن نیت کے طریقہ کار کا اطلاق کرنے کا فیصلہ کیا. وہ بچے جو ہر وقت یہ دوبارہ ہوا، وہ ایک ثواب ملے گا کو بتایا. لہذا ڈاکٹر لڑکے کے خوف تبدیل کر دیا ہے، جو کہ اس صورت حال دوبارہ پیدا ہوگئی خواہش. لہذا بچے اپنی بیماری سے چھٹکارا حاصل.

یہ طریقہ بھی اندرا کے لئے استعمال کیا جا سکتا ہے. ایک طویل وقت کے سو نہیں سکتا کے لئے انسان، نیند کی رات ہر رات اس کے پریشان کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے سے ڈرتے رہو. زیادہ وہ سو میں ان کے احساسات اور دھن کو سمجھنے کی کوشش کرتا ہے، تو یہ اس سے کم یہ پتہ چلتا ہے. حل بہت سادہ ہے - اپنے آپ میں کھدائی کو روکنے کے اندرا کے ڈرو اور جان بوجھ کر ساری رات رہنے کی منصوبہ بندی. وجودی سائکوتھراپی (خاص طور پر استقبالیہ وڈمبناپورن نیت) آپ خود کو اور ان کی زندگی پر کنٹرول حاصل کرنے کی صورت حال پر ایک تازہ نظر لینے کے لئے اجازت دیتا ہے.

کلائنٹ مرکوز طریقہ کار

ایک اور علاقے وجود سائکوتھراپی شامل ہے. بنیادی تصورات اور اس کے سامان کلاسک سے مختلف کے استعمال. کلائنٹ مرکوز تھراپی کے طریقہ کار کے امریکی ماہر نفسیات Karlom Rodzhersom طرف سے تیار اور اپنی کتاب میں بیان کیا گیا تھا "کلائنٹ مرکوز تھراپی: موجودہ پریکٹس اور معنی کے اصول" راجرز دستیاب مواقع کو استعمال کرتے ہوئے، آپ کی زندگی کی ترقی کے لئے، پیشہ ورانہ اور مادی ترقی کی خواہش سے رہنمائی میں ہے کہ آدمی ایمان لائے. وہ تو وہ ان کی طرف سے درپیش مسائل کو حل کرنا ضروری ہے کہ ٹریک پر واپس ان کی کارروائیوں کی ہدایت قیام کیا جاتا ہے. لیکن اس کی صلاحیت سماجی اقدار کی موجودگی میں کر سکتے ہیں تیار کرنے کے لئے. راجرز شخصیت کی ترقی کے بنیادی معیار کی وضاحت ہے کہ تصورات متعارف کرایا:

  • تجربے کے میدان. PRISM کے وہ خارجی حقیقت سمجھتی ہے جس کے ذریعے اس آدمی کی اندرونی دنیا سے آگاہ ہونا.
  • خود. جسمانی اور روحانی تجربے کا امتزاج.
  • I-رئیل. اپنے بارے میں خیالات، حقیقی زندگی کے حالات، دوسرے لوگوں کے احترام کی بنیاد پر.
  • I-مثالی. کس طرح لوگوں کو ان مواقع کی وصولی کے معاملے میں خود کو پیش.

"میں حقیقی" کے لئے پرعزم ہے، "I-مثالی." چھوٹے ان کے درمیان فرق، زیادہ الگ انفرادی زندگی محسوس ہوتا ہے. راجرز، خود اعتمادی، شخص خود کو جیسا وہ ہے کی قبولیت کے مطابق، ذہنی اور روحانی صحت کی علامت ہے. پھر تماثل (اندرونی مستقل مزاجی) کے بارے میں بات کریں. فرق بڑی ہے تو، ایک شخص مہتواکانکن اور باطل، ان کی صلاحیتوں کے overvaluation کی طرف سے خصوصیات ہے، اور اس کے neurosis کی قیادت کر سکتے. ریل میں زندگی حالات، تخبوہیتا کی وجہ سے مثالی کے قریب کبھی نہیں آ سکتا، یا کیونکہ حقیقت یہ ہے کہ آدمی اپنے آپ پر تنصیب، رویے، "I-مثالی" سے الگ ہے کہ جذبات عائد ہے کہ کے. کلائنٹ مرکوز طریقہ کار کے بنیادی اصول - خود actualization کے لئے ایک رجحان. ایک خود اعتمادی حاصل کرنے اور حدود اس کی خود خلاف ورزی نہیں ہے کہ اندر بڑھنے اور ترقی کرنے کی کوشش کرنے کے لئے ہے، وہ یہ ہے کے طور پر خود کو قبول کرنے کے لئے ہے.

کلائنٹ مرکوز طریقہ کار تکنیک

کارل راجرز کی طرف منوچیکتسا کو وجود نقطہ نظر کی ترقی، بیداری اور خود قبولیت کے سات مراحل کو پہچانتی:

  1. مسائل سے ایک ٹکڑی ہے، خواہش کی کمی کی وجہ سے بہتر کے لئے ان کی زندگی کو تبدیل کرنے کے لئے.
  2. انسان قدرے ان کے مسائل کو کھولنے کے لئے، ان کے جذبات کو ظاہر کرتے ہیں، خود کو ظاہر کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے.
  3. خود اظہار، صورت حال، ان کے مسائل کی پیچیدگی کے ساتھ خود قبولیت کی ترقی.
  4. شناخت کے لئے ایک ضرورت، خود بننے کی خواہش نہیں ہے.
  5. رویہ، نامیاتی اچانک اور آسان ہو جاتا ہے. اندرونی آزادی نہیں ہے.
  6. انسان خود کو اور دنیا کو کھولتا ہے. ایک ماہر نفسیات کے ساتھ سیشن منسوخ کیا جا سکتا ہے.
  7. حقیقی اور I-I-مثالی کے درمیان ایک حقیقت پسندانہ توازن کا خروج.

طریقہ کار کے بنیادی اجزاء کی شناخت کریں:

  • جذبات کی عکاسی کرتا ہے،
  • لفاظی،
  • تماثل کے قیام.

ہم سے مختصر طور پر ان میں سے ہر ایک پر غور کریں.

جذبات کی عکاسی. بات چیت کے دوران ماہر نفسیات بلند آواز سے ایک صورت میں کلائنٹ کی طرف سے تجربہ جذبات، ان کی کہانی پر مبنی کو بلاتا ہے.

لفاظی. ان کے اپنے الفاظ میں ماہر نفسیات recounts ہے کلائنٹ کے پیغام، مگر بتانے کے لئے احساس بگاڑنا نہیں ہے. یہ اصول داستان، ان میں سے اکثر پریشان کن لمحات کی سب سے اہم گاہک کو اجاگر کرنے کے لئے ڈیزائن کیا جاتا ہے.

تماثل کے قیام. حقیقی اور مثالی J. بحالی کے عمل کے درمیان ایک صحت مند توازن ہے تو مندرجہ ذیل سمت میں کلائنٹ کی حالت تبدیلیاں کامیاب سمجھا جا سکتا ہے:

  • خود کو مناسب طور پر دوسرے لوگوں اور نئے تجربات کرنے کے لئے کھولنے کے دیکھتا ہے، خود اعتمادی معمول پر واپس آتا ہے؛
  • اضافہ کی کارکردگی؛
  • مسئلے کا حقیقت پسندانہ نقطہ نظر؛
  • کم خطرے کی صورت حال کو ملائمیت بڑھاتا ہے؛
  • بے چینی کی کمی؛
  • ایک مثبت انداز میں رویے میں تبدیل.

راجرز تکنیک تنازعات کے حل میں نوعمروں کے ساتھ اسکولوں میں کامیابی سے استعمال کیا جارہا ہے. وہاں وہ اور contraindications - یہ ناپسندیدہ استعمال کرنے کے لئے، ایک شخص واقعی کوئی موقع بڑھنے اور ترقی کرنے کا تو ہے.

موت کی بیداری

ایک فیصلہ ہے کہ کلینکل موت یا سنگین بیماری، زیادہ قیمت ان کی زندگی اور تجربہ کیا ہے جو لوگوں کو زیادہ حصول ہے. زندگی، موت کی ناگزیر finiteness سے آگاہ، وجود سائکوتھراپی ایک مختلف روشنی میں حقیقت کی خبر کے لئے، کے ارد گرد کی دنیا کے لئے ان کے رویہ پر نظر ثانی ہوتا ہے. عام طور پر لوگوں کو موت کے بارے میں مسلسل نہیں لگتا، لیکن، ایک سنگین بیماری کے ساتھ سامنا کرنا پڑا، نامناسب برتاؤ کر سکتا ہے. مثال کے طور پر، باطنی دوسروں کو باہر سے بند ہے، یا اس کے ارد گرد بدلہ کرنے کے لئے تمام صحت مند لوگوں کے لئے شروع. اس طریقہ کار پر ماہر نفسیات ورک ذاتی ترقی کے لئے ایک موقع کے طور پر گاہک کی بیماری کو اپنانے کی قیادت کرنا چاہئے. قریب موت انسانی کے لئے تیار کی اقدار کا overestimation، اس وقت ارتکاز کی طرف جاتا ہے. یہ دوسرے لوگوں کو، ان کے خاندان اور دوستوں کو کھولتا ہے - کوئی رعایت نہیں ہے: ریلیشن مباشرت اور مخلص ہو جاتا ہے.

وجودی منوچیکتسا، موت کی ٹیکنالوجی بیداری اگر کسی تاریک لگے گا کہ اصل میں یہ وقار مشکلات کے ساتھ ان کے ساتھ واقع ہوئی ہے زندہ رہنے کے لئے بہت سے لوگوں کو مدد ملتی ہے.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ur.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.