مصائب - مبارک سے ایک. مصائب کی مسیحی تشریح

عیسائیت میں، مصائب ہمیشہ ایک فضیلت کے طور پر غور کیا گیا ہے. مصائب - ایک شخص رب کی ایک خاص نعمت ہے، کیونکہ خدا کے لائق دکھوں میں زمین پر نہیں ہے تو، اس کو انعام دینا، موت راحت کے ہمیشگی کی دہلیز سے باہر وعدہ کیا ہے.

Beatitudes اور مصائب

منادی کرنے یسوع مسیح اناجیل میں پیش، واضح طور پر بلکہ غریب مظلوم اور ان لوگوں یا دیگر خراب موسم میں مبتلا لوگوں پر توجہ مرکوز کی. لفظ "sufferer کے"، عیسائیت کے ساتھ مترادف ہے - جس میں لفظ "روح" لوگوں کی مختلف اقسام کو مسیح لاگو ہوتا ہے. فصاحت بولتے جو Beatitudes نامی بارے میں.

ان میں، مصائب - رونے والوں، بھوک اور پیاس وہ لوگ جو راستبازی کے لئے ظلم کر رہے ہیں، ایک آدمی کو ناحق لعن طعن غریب ہے. تاہم، مسیح نہیں کہتے خدا کو فوری طور پر مصائب اس شخص سے مخاطب چھٹکارا. مصائب سے زیادہ اور صرف صبر، حلم اور استعفی میرٹ میں منسوب برداشت کر سکتے ہیں. درد ناراضگی اور غصہ، حسد اور غصے میں منتقل کر رہا ہے، تو وہ لعنت کے ذریعہ، نہ ایک نعمت بن جاتے ہیں. اس رویے کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ اس شخص کو روحانی زندگی کا ایک اسکول منظور نہیں کیا اور ٹیسٹ برداشت نہیں کر سکتا.

ایمان کی آزمائش کے مصائب

مصائب کے بارے میں، ایک ٹیسٹ کے طور پر، پرانے عہد نامے میں بائبل میں کئی بار میں بیان. "مصائب" - معنی، جیسا کہ، بنیادوں "strazhd" لفظ کے ساتھ ایک مشترکہ جڑ واپس ڈیٹنگ کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے "دوچار" یہ ہے کہ، درد، تکلیف اور مصیبتوں کو برداشت کرنے کے لئے. اس طرح کے ٹیسٹ بھیجے جاتے ہیں یا اس کو ان کے عقائد اور اقدار میں اس بات کی تصدیق کرنے سے پہلے خدا کی طرف سے مصیبت خود انسان کے لئے. اس کے علاوہ، کے علاوہ روز مرہ کے معمول سے اور اپنے آپ کو عام دیکھ بھال اس کی ماہی گیری ہتھیار ڈال کر ایمان کے ساتھ خدا کو تکلیف کے تناظر میں. مصائب - جب تک، کورس کی، وقار کے ساتھ ان کی قسمت لے جائے گا، سب سے زیادہ ایوارڈ کے لئے منتخب کیا ایک شخص. صالحین کے پاٹھیپستک تصویر ناحق تکلیف، جو بعد میں، باوقار ٹرانسفر ٹیسٹ کے ذریعے، خدا کی اعلی ترین رحمت حاصل کی - اس خیال کو واضح طور پر ایوب کی کتاب میں سچتر ہے.

گناہوں کے لئے سزا کے طور پر مبتلا

مصائب کی ایک مختلف نقطہ نظر، تاہم، نہیں ہے. یہ بھی بائبل میں ظاہر کیا جاتا ہے کہ مصائب ارتکاب گناہ کی سزا کے طور پر تشریح کی جاتی ہے. اس نقطہ نظر سے، مصائب - خدا کے سامنے اپنے جرم کے لئے atones جو گنہگار. ایک ہی وقت میں، بائبل کے خدا کی تصویر کا یہ فرمان ایک عجیب پوزیشن میں رکھتا ہے: ایک vengeful کردار خدا کے لئے شخص، جو محبت ہے نہیں ہے. مجرم کو تعلیم کے مقصد کے لئے سزائے - ایک بات ہے، لیکن ایک بے رحمانہ انتقام لینے کی ہے، ایک سیلاب سدوم گرم بھیجنے مجرم (اور نہ) ان لوگوں کی موت کا بدلہ لے عیسائی الہیات کے لئے کچھ مسائل پیدا کرتا ہے. ان مسائل کو حل کر رہے ہیں کے طور پر - ایک اور سوال ہے. مومنوں میں سے کچھ گروہوں کو مسلسل خدا mzdovozdayatelya کے کردار اور گناہوں کا انتقام لینے والا اس کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا ہے. تاہم دوسرے انتہائی پر اس کی تصویر کو تیار کرنے کی کوشش کی، اور ان کے اعمال میں ان کی رہنمائی کی ہے. آخر میں، یہ سوال اب بھی قرارداد اور عکاسی کی منتظر ہے.