طب قدیم ہندوستانی تاریخ، خاص طور پر

ریاست کے پہلے یادیں، دریائے سندھ کے زرخیز وادی میں واقع، 3rd صدی قبل مسیح سے تعلق رکھتے ہیں. ای. مقدس دریا بھارت کے وسیع ملک ہے، جس نے قدیم مصر اور میسوپوٹامیا ریاست کے طور پر تہذیب کے ان کے ثقافتی ورثے طرح کے مراکز کی قدر کمتر نہیں ہے پر اس کا نام دیا.

وادئ سندھ میں واضح طور پر تیار کی منصوبہ بندی کی طرف سے گھر میں تعمیر کیے گئے تھے. سب سے زیادہ مطلوبہ مقامات سوختنی اینٹ obkladyvayut کہ کنوئیں کھود. برک گھروں کی دیواروں کی تعمیر میں استعمال کیا. شہر کے سیوریج کے نظام نالیوں باہر آئے. کہیں اس طرح کی ایک قدیم تہذیب نہیں رہ جانا جاتا ہے، ایک فعال نکاسی آب کے نظام سے لیس ہے.

لیکن اس طرح کے انتہائی صفائی کی سہولیات تو ارکیٹیکچرل رفت میں صرف کمی کا مشاہدہ قدیم بھارت کے بعد کے ادوار، کے لئے مخصوص نہیں ہیں. خشک سالی اور سیلاب، کے ساتھ ساتھ ملکی وسائل کی کمی: سائنسدانوں نے اس کو آفات کی وجہ سے ہے کہ یقین.

لیکن یہ ایک قوم کے طور پر بھارت کی تشکیل کے بارے میں نہیں ہے، اور اس ملک میں ادویات کی ترقی پر. بہترین فارمیسی اور ترقی یافتہ کہاں ہے قدیم کی دوائی دنیا؟ بھارت اور چین - یہ ان کی اصل ابتدائی طبی علم ہے کہ یہاں ہے. ان میں سے کچھ جدید دنیا میں تعریف کی. کئی آج بھی متعلقہ ہیں.

اگلا، ہم کیا میں ادویات کی وضاحت کرے گا ، قدیم بھارت مختصرا. ہمارے جائزے میں اس کے بارے میں سب سے اہم بات یہ ہے.

قدیم ہندوستانی فلسفیانہ علم کی تشکیل

دو میں ہزار. BC. ای. سب سے پہلے قدیم ہندوستانی فلسفیانہ تصورات کی بنیاد رکھی. اس دن وہ مجموعی طور پر "وید" کے طور پر جانا جاتا ہے جس میں ادبی کام کرتا ہے، کی شکل میں آئے تھے. یہاں بھجن، منتر، منتر اور چیزیں جمع کر رہے ہیں. ویدوں - فلسفیانہ ماحول تشریح کرنے کا پہلا انسانی کوشش. تم انسان کے ماحول کی ایک نصف پورانیک اور توہم پرست تشریح مل سکتا ہے، لیکن اس کام کے پہلے پری فلسفیانہ ذریعہ ہے.

میں قدیم ہندوستانی فلسفہ تخیل پرستانہ اور مادی رجحانات دیکھے ہیں جس میں مناظر کی مخلوط قسم،. بنیادی طور پر یہ خود ترقی کے عمل میں ہے جس میں دنیا کے روح، کے بنیادی خیال پر مشتمل ہے. اس دنیا کی روح انسانوں سمیت مادی دنیا کی اولین تخلیق، کی طرف جاتا ہے. فلسفہ اور طب قدیم بھارت کے لازم و ملزوم تھے. یہ خیال کیا گیا تھا کہ انسانی جسم دنیا کی روح کا حصہ ہے جس لافانی روح، کی بیرونی شیل ہے. ایک روحانی نوعیت کے نقصان مادہ پرستی کی دنیا میں غیر معمولی ملحق ہے، لہذا انسان کی فطرت نامکمل ہے. یہ اور ان کے جسمانی مسائل کی وجوہات میں.

چینی طب نسبتا فلسفوں ہے

بھارتی ادویات کی کامیابیوں چینی طب متاثر کیا. کنفیوشس ازم اور تاؤ ازم، کے ساتھ ساتھ کے لئے قدرتی فلسفہ - مذہبی اور فلسفیانہ ڈھانچے کے ڈیزائن کے قدرتی عناصر کی عبادت کی ترقی کے قدیم چینی فلسفہ مخصوص انداز ہے. دنیا کی ترقی کے تصور چینی فلسفیوں ادویات کی بنیادیں اور بیماری کی وجوہات کے تصور رکھی. بہت قدیم زمانے سے بناوٹ کے بارے میں خیالات کی تشکیل کرنے کے لئے شروع کر دیا. لیکن 2nd صدی قبل مسیح میں. ای. کنفیوشس بیان تھا، تو لاشوں کے ویچرچھیدن پابندی کے تحت گر گئی. کنفیوشس کے عقائد کے مطابق انسانی جسم کو برقرار رکھنا ضروری ہے اور محفوظ طریقے سے ان کے والدین کو واپس کیا جائے. لہذا، قدیم ہندوؤں کی قدیم چینی تصورات کے پیچھے جسم کے اناٹومی کے علم.

فلسفہ کے روایتی تصورات پر مبنی قدیم چین میں بیماری اور صحت کے تصور. روایتی چینی طب ین اور یانگ کے پہلے اصول کے ساتھ انسانی لاشیں باندی. دل، جگر، پھیپھڑوں، تللی اور گردے - ین جھانگ کی صحت کے حکام کے لئے ذمہ دار تھا. معدہ، لبلبہ اور مثانے، بڑی آنت اور چھوٹی آنت اور تین ہیٹر: یان چھ اعضاء فو دی. نظام کو کہا جاتا ہیٹر نظام انہضام، نظام تنفس اور پیشاب کے لحاظ سے، اندرونی گرمی کی حمایت کرنے کے لئے. انسانی جسم میں ین اور یانگ میں ہم آہنگی اور توازن کی بیماری میں پریشان تھی ہونا ضروری ہے.

ویدک دور میں شفا یابی کی اصل

ویدک دور میں قدیم ہندوستانی دوا کی خصوصیات معروف. کھپت، جذام اور خون بہہ رہا ہے: "رگ وید" تین بیماریوں کے ان چند کے اعداد و شمار موجود نہیں ہیں. انفرادی حصوں میں "Rigveda" شفا یابی کا جادو رسومات کی وضاحت. جادو رسومات اور مذہبی عقائد کے ساتھ طبی علم کی ویدک مدت عجیب intertwining لئے.

صحت، بیماری اور شفا یابی کے تصورات کے ساتھ منسلک ویدک مذہب میں پورانیک حروف. قدیم ہندو کے خیالات کے تمام "اترووید" میں بیان کر رہے ہیں. یہاں، شفا یابی کی جڑی بوٹیوں میں پوری قومی تجربے کو جمع کیا، لیکن نماز ادا کرنے کی بیماری کا علاج کرنے کے لئے منتر ڈال اور قربانیاں لے آئے. بھارتی علاج کے پہلے اشارہ - Bhishadsh، یا "باہر شیاطین ڈالا". آہستہ آہستہ، ڑلائیکار ایک علاج بن گیا ہے، لیکن اس کا نام ایک ہی رہے. یہ بھی یکسر بیماری کی وجوہات کے بارے میں تصور بدل دیا.

آئروےدک علم

قدیم بھارت میں دوا کی ترقی ہمارے دور کے آغاز میں شروع ہوئی. پھر آیور ویدک کا نظام شفا یابی یا "طویل زندگی کی سائنس" وہاں تھا. لوگوں کے ایک چھوٹے گروپ - Weiden - شفا اور شفا یابی میں پہلی تجربات سے باہر مائچترت. وہ فطرت کے بچے تھے ہم پہاڑوں اور جنگلوں میں رہتے تھے. Wajda قریب سے انسانی کائنات کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے، کائناتی توانائی کا ایک ذرہ کے طور پر اسے مانا ان کے مطابق، ایک آدمی پانچ عناصر، کے ساتھ ساتھ اعلی طاقت اور عناصر کی علامت ہیں. وہ قمری سائیکل پر لوگوں کا انحصار، کے ساتھ ساتھ انسانی جسم میں ہر عضو جانوروں یا پودوں کے درمیان منفرد نے سوچا کہ دیکھا.

آیور ویدک بہت وسیع منظوری حاصل کی ہے اور آہستہ آہستہ وسطی کے علاقے میں پھیل گیا. آئروےدک علم آہستہ آہستہ تبدیل ہو رہا ہے، لیکن ہر جگہ موجود ہے. کبھی کبھی یہ اس کو چینی طب کہا جاتا ہے، لیکن یہ سچ نہیں ہے. اپنی کتاب میں ہندوستانی فلسفی عملی تجاویز دیتا ہے اور ایکیوپنکچر، یا ایکیوپنکچر بیان کرتا ہے. ایک بہت طویل وقت، یہاں تک Dhanvantari، بیماریوں کے علاج اور ایکیوپنکچر hirudotherapy کی تکنیک کا استعمال کیا، یہ ہے کہ، جونک کے استعمال کرتے ہیں کے طور پر پلاسٹک سرجری اور انسانی اعضاء کی پیوند مظاہرہ کر رہے تھے کے دوران. علاج آئروےدک طریقوں کے لئے بڑے پیمانے پر کثیر ہربل استعمال ہوتے ہیں. ہر پلانٹ ایک مخصوص جگہ پر قبضہ ہے اور مطلوبہ نتائج حاصل کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے.

حیاتیات کی زندگی کے پہلے تصور

ملک کی تاریخ کی کلاسک مدت میں قدیم بھارت کی ادویات بیماریوں کی اصل کے بارے میں خیالات تبدیل کر رہا ہے. اس دوا کی ترقی میں ایک نیا سنگ میل آتا ہے - ویدک مدت میں غالب ہے کہ بیماریوں کی وجہ سے گزشتہ الوکک اسباب میں مسترد کر دیا. آج کے بعد، آدمی میڈیم کے ارد گرد کے ذرات کے طور پر مانا جاتا ہے. اب، قدیم ہندو کے مطابق، یہ آگ، زمین، پانی، ہوا اور آسمان کے عناصر پر مشتمل ہے. ایک آگ، ہوا اور پانی کے درمیان بات چیت کے ساتھ منسلک پیکر کا آپریشن تین سیال میں منتقل کر رہے ہیں: صفرا، بلغم، اور ہوا (پت - ناف اور دل، ہوا کے درمیان - ناف کے نیچے، بلغم - دل کے اوپر). جسم میں چربی کے پٹھوں، خون، ہڈی، دماغ، اور مرد کے بیجوں: تین مائع اور ایک دوسرے کے ساتھ پانچ عناصر انسانی جسم کا ایک 6 نامیاتی مصنوعات کی تشکیل.

ونڈ ٹھنڈی اور تازہ، آواز اور ہوا کے بہاؤ لاتا ہے. انہوں نے کہا کہ انتخاب، عمل انہضام، خون کی گردش اور تحول کے لئے ذمہ دار جسم میں تھا. ہوا سست ہیں، تو جوس اور مادہ کی گردش کو معطل کر دیا ہے اور حیاتیات کے عام کام کاج کے ساتھ مداخلت.

مندرجہ ذیل علم پر مبنی قدیم بھارت کے میڈیسن:

• مرد اور برہمانڈ میں بلغم ایک نرم مواد ہے، یہ تمام ناہموار اور کسی نہ کسی سطح پر ایک کی کوٹنگ کی طرح کام کیا تحریک اور بات چیت کے لئے ذمہ دار تھا.
• پت - ایک آگ عنصر، دل کے پٹھوں کی سرگرمی کے لئے اور عمل انہضام کی نالی کی معمول کی سرگرمیوں کے لئے، جسم میں درجہ حرارت کے لئے ذمہ دار ہے.
• آپ کو بات چیت اور بلغم، صفرا کے عام بہاؤ کی خلاف ورزی ہے اور بیماری کی ترقی ہوا تو. اس کی کشش ثقل اور شدت کے تین سب سے اہم بنیادی عناصر کے درمیان عدم توازن کی ڈگری کی طرف سے مقرر.

قدیم بھارت میں ادویات کی تیز رفتار ترقی کے لئے وجوہات

قدیم بھارت میں ادویات کی ترقی کی خصوصیات کیا ہیں؟ ، وار کے ملک کے وہ ہمیشہ بننے سے اب تک ان کے آبائی ملک سے باہر جانا جاتا ہے جنہوں نے معروف چکتسکوں، کیا گیا ہے کیونکہ - کوئی تعجب نہیں کہ وہ کسی دوسرے کا نام مل گیا. چرک، سشروت اور Jivaka: عمر کے PRISM کے ذریعے بودھی روایات قدیم چکتسکوں بارے میں معلومات پر آئے ہیں.

اس وقت کی آئروےدک ادب کی یادگاروں کے "سشروت اخلاق" اور شامل ہیں "Carvaka اخلاق." ان میں سے پہلے 300 سے زائد آپریشن کے طرز عمل کو بیان کرتا ہے جس کی سرجری، پر سب سے قدیم المسایل ہے، کے بارے میں 120 طبی آلات اور 650 منشیات بتایا.

قدیم ہندوستانی چکتسکوں انسانی جسم کی ساخت کے سب سے زیادہ وسیع علم نہیں تھا. مذہبی اصولوں، پوسٹ مارٹم امتحان پر پابندی ان کے اعمال سورج کو دیکھو کا کفارہ ادا کرنے کے لئے کافی تھا ڈال نہیں مقدس گائے کو چھونے، یا صفائی کے لئے باتھ روم استعمال.

دوا علاج کی ترقی کے لئے ایک بہت بڑا شراکت Sashutry

کیونکہ سرجری کے تیار کرنے کے لئے شروع کر دیا علاج Sashutry کے زمانے میں کنفیوشس ازم اور قدیم بھارت میں ادویات، کوئی لینا دینا نہیں پڑا ہے. اور کنفیوشس، ہم یاد ہے، خلاف ورزی کی خلاف انسانی جسم کی سالمیت کو برقرار رکھنے تھی. Sashruty سرجری کے لئے سب سے پہلے اور سب سے اہم طبی سائنس بن گئی ہے. یہ ہندوستانیوں کانسی اور پیتل کے آلات کی پیداوار کے لئے درخواست دینے سے دوسرے ممالک کے برعکس مینوفیکچرنگ جراحی کے آلات سٹیل مہارت حاصل ہو. قدیم کاریگر، انہیں تیز کرنے کے قابل ہاتھ میں آرام دہ اور بال تقسیم کرنے کے قابل تھے. اوزار کے نام شیر، ریچھ، شیر، ہرن، بھیڑیوں اور کیڑوں کی کئی پرجاتیوں کا ذکر کیا. ان کے دانت اور پنجی تنوں جراحی، سوئیاں اور سندنش کے لئے ایک ماڈل بن گئے ہیں. لیکن سرجری سے پہلے، سرجن ان جانوروں میں طاقت کے لئے کہا، لیکن، آگ پر آگ برس رہی اوزار کیٹانرہت گرم پانی اور خصوصی پودوں کا رس کے ساتھ دھونے کے لئے نہیں بھولنا.

مقررہ پٹیاں کرشن ٹائر اور بانس کی تحلیل میں استعمال کیا جاتا قدیم ہندوستانی سرجنوں؛ سلی زخم بانگ اور لنن دھاگوں کناروں؛ سردی اور راکھ روکا خون بہہ؛ خصوصی طریقہ کار کے السر، ٹیومر اور جل علاج کیا جا سکتا ہے. پھر بھی ہم مسکن دوا ورنجن، شراب، چرس، افیون اور بھارتی بانگ استعمال کرنے کے لئے شروع کر دیا.

بھارتی سرجنوں نے کامیابی کے چہرے پر پلاسٹک سرجری کارکردگی کا مظاہرہ. وہ ہونٹ، ناک اور کان کی بحالی میں مصروف تھے (وہ ایک عدالتی فیصلے کی طرف سے یا لڑائی میں کھو).

رسالہ میں سشروت جو "بھارتی طریقہ" کہا جاتا تھا کچھ ترمیم کے ساتھ اس دن کو کامیابی سے استعمال کیا گیا ہے کو rhinoplasty کے طریقہ کی طرف سے تفصیل سے بیان کیا. قدیم ہندوستانی متون موتیابند سرجری کے طریقہ کار کو انجام دینے کے لئے دستیاب ہیں.

طب قدیم بھارت: طب کے اسکولوں

میں نے منشیات پیدا ہوتے ہیں جہاں ایک خصوصی لیبارٹری، آپریٹنگ رومز تھا جس سشروت اسکول کا وقت، میں سب سے بہتر آپ کر سکتے ہیں کے بارے میں جاننے کے لئے حیران تھا کے طور پر نظریاتی اور عملی تربیت کے لئے اچھی طرح سے کے طور پر الگ الگ مخصوص کمرے. سشروت پیروکاروں میں تربیت کب بیمار اعضاء مشابہت آلات استعمال کرنے کے لئے تھے. پھل پر پانا solids کے نکالنے، فرضی اپ پر تربیت یافتہ ڈریسنگ کے آرٹ کی تعلیم حاصل کی پانی lilies استعمال کیا خون بہانے کے عمل، کو دیکھنے کے لیے. تربیتی ڈاکٹری کے طالب علم فلسفہ، فارماکولوجی، نباتیات، کیمسٹری، حیاتیات، کے ساتھ ساتھ ماسٹر ڈاکٹروں کی مہارت کا مطالعہ کرنے کے لئے تھا جب.

قدیم بھارت میں طبی پیشے کی تشکیل

قدیم بھارت میں ڈاکٹر کے رویہ تاریخ میں مبہم تھا. ویدک مدت علاج پیشے میں احترام اور تعظیم کا لطف اٹھایا. لیکن ذات پات کے نظام کی ترقی کی صورتحال ڈرامائی طور پر تبدیل کر دیا گیا، کچھ علوم عدم مساوات کے ظہور کے ساتھ نجس کے زمرے میں پہنچا دیا ہے اور جو لوگ ان میں مصروف عناصر، اچھوت قرار دے دیا. اس زمرے میں چکتسکوں تھے، ان کے اگلے Acrobats کی، بڑھئی اور گھوڑوں کے لئے دیکھ بھال کرنے والوں کے تھے. ابھی تک قدیم متون سے پایا جا سکتا ہے کہ ادویات قبضے کی پریکٹس اعلی اعزاز میں منعقد کی گئی.

قدیم بھارت کے معروف چکتسکوں میں راہبوں اور خانقاہوں کو خود شفا یابی کے مراکز بن گئے. کے راہبوں ضرورت مندوں کو طبی امداد فراہم کرنے کے لئے کی اجازت دی گئی ہے، یہ ان کے ارادے اور فضل تھا.

یوگا - اپنے آپ کو دیکھنے کے لئے ایک راستہ

طب قدیم بھارت کو خاص طور پر یوگا کے ساتھ، مذہبی اور فلسفیانہ عقائد کے ساتھ گتھی ہوئی. یہ اخلاقی اور اخلاقی تعلیمات، مذہبی فلسفہ اور مشقوں (آسن) کا ایک سیٹ کو اکٹھا. ایک دو درجے کی تربیت منتقل کرنے کے لئے ضروری تعلیمات کو سمجھنے کی: روح اور جسمانی یوگا کا فہم. ذہنی اور جسمانی صحت کے جسم اور دماغ کو صاف رکھنا چاہئے کے طور پر، کے ساتھ ساتھ مکمل طور پر آرام کرنے کے قابل ہو جائے کرنے کے لئے. یوگا اب بھی بے انتہا مقبولیت حاصل ہے اور بہت سے پیروکار ہیں.

قدیم ہندوستانی شفا یابی کے مراکز

طب قدیم بھارت وقت (قیام مضمون میں آپ کی توجہ کو ظاہر کیا جاتا ہے کی مختصر تاریخ) منفرد شفا یابی کے مراکز شامل ہیں. شہر ٹیکسی قدیم بھارت کے علاقے میں طبی تعلیم کے مراکز میں سے ایک ہے. طالب علم اچھی طرح محفوظ طریقے سے صرف نہیں نظریاتی علم سے لطف اندوز تھا، بلکہ عملی طور پر ان کا استعمال. تربیت کے بعد، استاد ایک خصوصی ہدایات کہنے کے لئے ایک ساتھ مل کر اس کے شاگرد جمع ہو گئے.

بس دوائی راجہ پیدا کرنا چاہئے کے لئے ٹھیک ہے. انہوں نے کہا کہ ڈاکٹروں کے کام کی نگرانی میں مصروف ہے، اور طبی اخلاقیات کی پابندی پر نگران رہا تھا. ڈاکٹر ہمیشہ صاف اور صاف، خوشبو کپڑے، شارٹ کٹ داڑھی پہنے ہونے کے لئے ہمیشہ ایک چھتری اور ایک چھڑی کے ساتھ گھر چھوڑنے کیلئے اپنے ناخن رکھنے، اور سب سے اہم بات، ان کے مریضوں کی حیثیت کے بارے میں کسی کو بتا نہیں کرنا چاہئے. کہ ڈاکٹر غریب، برہمنوں اور دوستوں کی طرف سے ادائیگی نہیں لے کرتا قوانین تھے. اور ایک امیر آدمی اسے تاکید کی جائیداد کا حصہ ادا کرنے سے انکار کر دیا تو. غلط طریقے سے مشروع علاج جرمانہ ادا کرنا چاہئے.

طب کی تاریخ قدیم بھارت میں ہمیں بتاتا اہم نمایاں خصوصیت کے قدیم ہندوستانی ثقافت علم کی عبادت ہوتی ہے. سے بہت سے ممالک بھارت کے لئے آتے ہیں صرف تجربہ، نوجوان ڈاکٹروں کو حاصل کرنے کے لئے. شہر یونیورسٹیوں کو بلایا گیا تھا، فلکیات، ریاضی، علم نجوم، مذہبی اور فلسفیانہ نصوص، سنسکرت اور ادویات کے مطالعہ پر توجہ دی تھی.

قدیم بھارت دوا کی تاریخ اس مواد میں خلاصہ کیا جاتا ہے. ہم معلومات کو آپ کے لئے دلچسپ اور مفید تھا کہ امید ہے.