سیاسی سوسائٹی

سیاسی عمل کے نظام میں ، سیاسی سوسائزیشن اس وجہ سے ایک خصوصی جگہ پر قبضہ کرتی ہے کہ اس عمل کو تمام لوگوں میں، استثناء کے بغیر، اور پوری دنیا میں جاری رہتا ہے. اکثر آپ کو تحریر سننا پڑتا ہے، انفرادی طور پر ان کی سیاسی خرابی کے بارے میں بیانات. وہ کہتے ہیں کہ وہ سیاست میں دلچسپی نہیں رکھتے ہیں، سیاسی سرگرمیوں میں شامل نہیں ہیں اور عام طور پر، یہ سیاست دلچسپی نہیں ہے. جی ہاں، آپ سیاست میں ایسی دلچسپی نہیں رکھ سکتے. لیکن کوئی بھی اپنے سیاسی تعلقات کے نظام سے خارج نہیں کرسکتا. معاشرے کے سیاسی شعبے کو باقی معاشی، سماجی اور روحانی ثقافتی طور پر مقصد ہے. لہذا، اس وجہ سے، کوئی بھی "اس سے باہر نہیں نکل سکتا"، جیسا کہ مصنوعات، مواصلات، دوسرے لوگوں کے ساتھ بات چیت کی مہارتوں کی عدم اطمینان سے محروم نہیں کر سکتے ہیں.

یہ سیاسی حقیقت میں لوگوں کا مقصد موجودگی ہے اور اس طرح کے رجحان کو سیاسی معاشرے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے.

سب سے آسان معنوں میں، یہ رجحان انفرادی طور پر عام سماجیائزیشن کے ڈسپوائنٹ کے طور پر شمار کیا جا سکتا ہے. اہم فرق یہ ہے کہ سیاسی سوسائزیشن ایک تنگ اور زیادہ مخصوص اقدار اور اصولوں کے سیاسی افراد کے انفرادی جذب کو قبول کرتا ہے. اس عمل کے دوران، انفرادی سیاسی اقدار، تعارف، ترجیحات، اور پھر رویوں کا ایک مخصوص نظام ہے جو حقیقی سیاسی زندگی میں ان کی شمولیت کی حد کا تعین کرتا ہے. یہ ایک مختلف تصور - سیاسی شمولیت کی طرف سے خصوصیات ہے.

سیاسی سوسائزیشن کا مواد سیاسی سرگرمیوں، سیاسی رویوں اور سیاسی رویے، نظریات، نظریات، سیاسی پروگراموں اور علامات، اور بہت کچھ، سیاسی طور پر ہمیں اقتدار کے رویے کے لئے معیار کو تیار کرنے اور اپنی اپنی سیاسی شناخت کو یقینی بنانے کے لئے اجازت دیتا ہے کی اجازت دینے کے لئے قوانین، قواعد و ضوابط اور طرز عمل کے لئے قوانین، قواعد و ضوابط پر مشتمل ہوتا ہے.

یہ خاصیت دو طرفہ عمل کے دوران شخص کی طرف سے سیکھا جاتا ہے، جو سیاسی سوسائزیشن ہے. ایک طرف، اس میں ایک شخص ہے، دوسرے ذرائع - والدین، ایک طبقے کے طبقے، اساتذہ، اساتذہ. تاہم سیاسی معاشرے کے اہم ایجنٹوں سیاسی اداروں ہیں: ریاست، جماعتوں، سماجی تحریکوں اور تنظیموں.

دو طرفہ فطرت میں، اس عمل کو فروغ دینے والے سماجی افعال بھی پیروی کرتی ہیں. سب سے پہلے، یہ ایک واقفیت کی تقریب ہے جس میں کسی شخص کو سیاسی جگہ اور وقت میں زیادہ سے زیادہ طے کرنے کی اجازت دیتا ہے. دوسرا، یہ موافقت اور اکٹھا کرنے کا ایک فنکشن ہے، جس سے کسی شخص کو سیاسی حقیقت میں اندر کچھ بصیرت اعمال انجام دینے کے لئے مہارت حاصل ہوتی ہے. ان عملوں کو، ایک اصول کے طور پر، انفرادی کردار کے رویے کے ذریعے ظاہر ہوتا ہے.

اس عمل کے تمام مضامین کے ساتھ، فرد کی سیاسی سماج میں کچھ باقاعدہ تنظیمیں موجود ہیں، جس میں دو اہم اقسام کو الگ کرنے کے لئے اس کی اجازت دی جاتی ہے.

ابتدائی مرحلے میں علامات کی سطح پر پالیسی کے بارے میں انفرادی ابتدائی خیالات کا قیام، کسی کی قیادت کے تحت اجتماعی عمل، سیاسی حقائق کا تعین کرنے کے لئے ذاتی معیار کا قیام شامل ہے. ایک قاعدہ کے طور پر، یہ خصوصیات نوجوانوں کی سیاسی سماج کو ظاہر کرتی ہیں.

ثانوی مرحلے کے دوران، ایک شخص، شخصیت کی ایک لازمی سیاسی ثقافت قائم کیا جاتا ہے، جس سے وہ خود کو مکمل طور پر خود کو سیاسی جگہ میں شناخت کرنے میں مدد کرتا ہے اور باخبر فیصلے کرتا ہے.

اس مرحلے پر یہ ہے کہ سیاست کے نقطہ نظر سماجی رجحان کی حیثیت سے بن گئی ہے، ایک شخص اپنی سیاسی شمولیت کی حد اور سیاسی رویے کی شکل کا تعین کرتا ہے. غور کے تحت عمل تمام لوگوں اور معاشرے کے لئے ہی نہیں ہے، لہذا سیاسی سماج کی اقسام کی درجہ بندی ہے. مندرجہ ذیل کی وضاحت کریں: ہارمونک، ہیومونیم، کثیر پسندی، تنازعات کی اقسام. یہ غور کرنا چاہئے کہ عملی طور پر کسی قسم کی "خالص شکل" میں ظاہر نہیں کیا جاتا ہے، ان میں سے ہر ایک کے اثرات کے تحت ایک شخص قائم کیا جاتا ہے.