رنگبھید - نوآبادیاتی نظام کی باقیات

رنگبھید کیا ہے اور کیا اس تصور کو جنم دیا ہے؟ کوئی وضاحتی ڈکشنری آپ اس رنگبھید بتائے گا - ایفریکانز - "علیحدگی" کے لغوی معنی میں، لفظ افریقہ میں بوئر آبادکاروں کی زبان میں جڑیں ہے. یہ وہاں تھا، جنوبی افریقہ میں، آپ کو تمام سوالات کے جوابات کے لئے نظر آنا چاہئے.

حکومت کے پس منظر

افریقہ کے پورے میں مقامی سیاہ فام آبادی کے جبر کو پہلے ہی شروع ہو گیا تھا
وہاں سب سے پہلے یورپی بعد سے. کے قیام کے ساتھ نوآبادیاتی نظام، یعنی XX صدی کے شروع کرنے XVI سے پریکٹس کے ظلم کو بہت بڑا پیمانے پر حاصل کی ہے. تک پہنچ بے مثال تناسب غلاموں کی تجارت کے نئے مالکان کے لئے بندوں کے طور پر دیگر براعظموں میں پوری عوام کی آباد کاری آگئی. وائٹ میزبانوں اور افریقہ میں ہی آباد ہو گئے. انہوں نے خاص طور پر جنوبی افریقہ میں ہیرے اور دیگر قدرتی معدنیات سے مالا مال کی طرف متوجہ کیا گیا تھا. سہاگا (فلیمش سے ترجمہ - - کسانوں) صدیوں کے ایک جوڑے کے اندر اندر ہم یہاں یورپیوں، زیادہ تر جرمنوں، بیلجیئم اور ہالینڈ آباد، بعد میں مقامی لوک منظم. اپنے حقوق کو دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش کر کے سرزمین پر ابتدائی XX صدی میں برطانوی سلطنت. آخر میں، جنوبی افریقی یونین 1910 میں ایک برطانوی بادشاہی کے طور پر پیدا کیا گیا تھا. XX صدی کے پہلے نصف میں. یہاں تک کہ امریکہ، سیاہ غلاموں کی بہت اولاد تھے جہاں، اعلان کے باوجود میں انسانی حقوق کے عالمی اعلامیہ، اب بھی ہر سطح پر مظلوم ہیں جو کالوں کے حقیقی مساوات کے ساتھ بڑے مسائل تھے. جنوبی افریقہ میں، اس عمل کو باضابطہ طور پر کہ "سفید" اور "سیاہ" برابر نہیں ہیں اعلان، قانون سازی کی سطح پر شامل کیا جاتا ہے. اس طرح، رنگبھید - جنوبی افریقہ کے اس ملک کی ترقی کے صدیوں کا نتیجہ ہے.

رنگبھید سال

یہ پالیسی باضابطہ 1948 (اور اس سے پہلے یقینا) 1994 تک کے بعد سے ریاست کی سطح پر کیا جاتا ہے. جوہر میں یہ مندرجہ ذیل اہم دفعات پر مشتمل ہے:

• "سیاہ" لوگوں کے تمام سیاسی حقوق سے محروم کر دیا گیا ہے (ووٹ دینے اور منتخب ہونے کا).
• رنگبھید حکومت مخلوط شادیوں پر پابندی لگا دی.
• سیاہ بانتو خصوصی ریزرو میں رہنے کا حکم دیا ہے. حکام کی طرف سے اجازت کی ضرورت ہو گی کو چھوڑ کرنے کے لئے.
• ( "سفید" اور "سیاہ" ہسپتالوں، اسکولوں اور دیگر اسی طرح کے اداروں کے لئے علیحدہ سے موجود) سماجی تحفظ بھی تقسیم کیا گیا ہے. اسی عوامی مقامات پر لاگو ہوتا ہے.
• قوانین، سیاہ کے کام پر لینے والے آجر، کے اضافی ٹیکسیشن "سفید" کے تابع تھے.
• "سیاہ" کسی بھی تجارتی سرگرمیوں پر پابندی عائد کی گئی تھی.

ایک طویل وقت کے لئے اقوام متحدہ اور دنیا میں بہت سے اعلی درجے کے ممالک میں حکومتیں ملک میں اس رجحان کی تیز تنقید کے ساتھ کام کیا. سب کے بعد، رنگبھید کیا ہے؟ یہ اصل میں نسل پرستی کی بلند ترین سطح پر درست - دنیا بھر میں اتنا جوش لڑے انسانی حقوق کے محافظ جس کے ساتھ کچھ. اس رجحان کے خلاف سب سے زیادہ مشہور جنگجوؤں میں سے ایک بن گیا نیلسن منڈیلا، ایک طویل وقت کے سیاسی قیدی اور بعد (1994 سے) اور جنوبی افریقہ کے پہلے سیاہ فام صدر. حکومت کے ختم یورپ اور بالخصوص امریکہ کی بڑھتی ہوئی دباؤ کے تحت 1989-90 میں شروع کیا، ایک بار پھر اس کا اعلان "صلیبی جنگوں" دنیا بھر میں جمہوریت کے لئے. حقیقی معاشی اور سیاسی پابندیوں کا ڈر، مقامی اقتصادی اشرافیہ جنوبی افریقہ میں رنگبھید ختم کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے. 1990 میں سیاسی قیدیوں کے ایک بڑے پیمانے پر عام معافی اور نسل پرستانہ قوانین کے خاتمے. اور 1994 میں، ملک کی تاریخ میں اپنا پہلا سیاہ لیڈر کا استقبال کیا.

کیا ان کے ساتھ اس وقت تھا

آج، جنوبی افریقہ کی نسل پرست - یہ ماضی کا صرف ایک گونج ہے. تاہم، زیادہ تر لوگوں کے لئے اسے گرم ماضی جو اس تاریک ملک کے بہتر تھا کہ ہے. ملکیت کی پہل، تعلیم اور سیاست کو مقامی لوگوں کی رسائی - کورس کے مثبت پہلو ہے. تاہم، ایک ہی وقت میں ڈرامائی طور پر ریاست میں جرائم کی سطح میں اضافہ ہوا. "سیاہ" سب سے زیادہ حصہ کے لئے زیادہ محفوظ اور خوش نہیں ہو گئے ہیں. یہ سماجی کشیدگی، استحصال کے لئے نفرت کے سال سے ضرب، بوئر کی اولاد جرائم کی صورت حال میں بقا کے لئے ایک جدوجہد میں زندگی تبدیل کر دیا.