حیاتیاتی ثقافت: تعریف، اجزاء

جدید اساتذہ کی سرگرمی کی اہم اور اسی وقت پیچیدہ خصوصیات میں سے ایک پیچیدہ تصور ہے، جیسے ایک تدریس ثقافت. جدید اسکول اور خاندان دونوں میں درس و تدریس کے عمل کی کثیر نوعیت کی نوعیت کو دیکھ کر، یہ غور کرنا چاہئے کہ اس کی وضاحت کرنے کے لئے یہ آسان نہیں ہے، واضح طور پر یہ کیا ہے کہ یہ کیا ہے. تاہم، ہم اس کو کرنے کی کوشش کریں گے، ثقافتی اور معاشرے کی ترقی میں جدید رجحانات ماضی اور اس صدی کے معتبر تعلیمات کے خیالات پر غور کریں.

تعریف کی پیچیدگی

کسی بھی ایک کی طرف سے تدریس ثقافت کی تصور کو محدود، حتی یہاں تک کہ شدید، آج تعریف بہت مشکل ہے. اہم مشکل یہ ہے کہ کس قدر ثقافت ہے سمجھنے سے آتا ہے. آج کل اس کے بارے میں بہت کچھ لکھا تھا، صرف اس کی تعریف صرف پانچ سو سے زائد ہے. دوسری دشواری پہلو شیڈول سرگرمی کی پیچیدگی ہے. مختلف احتیاطی تصورات ہمارے تحقیق کے اعتراض کا مکمل خیال نہیں دیں گے.

دوسری مسئلہ تدریس کی حدوں کی وضاحت کرنے کی پیچیدگی ہے. یہ ایک راز نہیں ہے کہ ایک استاد کے کردار میں آپ کو دنیا کی آبادی کا ایک بڑا حصہ بولنا پڑے گا.

تیسری دشواری یہ ہے کہ آج کی ثقافت ایک غیر معمولی ندی میں بدل گیا ہے، جس میں بہت سے اجزاء ہیں جو انفرادی تعلیم کے عمل کو پیچیدہ کرتے ہیں.

ثقافت کی مشکلات

گزشتہ دہائیوں کی میٹامورفس: سیاسی رژیم کو تبدیل کرنے، گلوبلائزیشن کی رفتار میں اضافہ، ثقافت کے شعبے پر ایک اہم اثر تھا. معاشرے کی ثقافتی تعلیم میں ریاست کی کردار میں تبدیلی، ثقافت پر نام نہاد اجتماعی کی موجودگی حقیقت یہ ہے کہ انتخاب کی آزادی اور تخلیقی خود اظہار کے علاوہ، کم معیار کے ثقافتی مصنوعات کی ظاہری شکل میں ایک اہم اضافہ ہوا. انتخاب کی آزادی کی بجائے ان کی غیر موجودگی موصول ہوئی ہے، جو اس حقیقت سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس سے منتخب کرنے کے لئے کچھ بھی نہیں تھا.

مغربی مغربی زندگی کی زندگی کا ترجمہ قومی خزانہ کے لئے احترام کا ایک اہم نقصان ہے. اصل قومی ثقافت، اس کی روایات میں دلچسپی صرف اب آہستہ آہستہ بحال کرنے کے لئے شروع ہوتا ہے.

روحانی نظریات کے لئے مادی نظریات کی متبادل انسان کو ممکنہ سامان اور مصنوعات کی ایک صارف میں بدل دیتا ہے، اور معاشرے میں دونوں سماجی کشیدگی کو بڑھانے کے لئے ایک موقع کی کمی.

ثقافت کی مسائل دیگر سماجی مسائل کی ترقی کے ساتھ زیادہ واضح ہو جا رہے ہیں اور یہ یقینی طور پر پرورش کے عمل میں ظاہر ہوتا ہے، جو آج کے خاندان کے اندر ہی صرف ضروری ضروریات کو فراہم کرنے کے کام تک محدود ہے. تعلیمی اداروں نے بھی اپنے اسٹاک کو کم کر دیا، جدید پیکیجنگ میں خود کو جدید علم کے دوبارہ دہلی میں تبدیل کر دیا.

رائے اور نظریات

پیراگرافیکی ثقافت کے تصور پر واپس آتے ہیں، ہم نوٹ کرتے ہیں کہ یہ کافی جوان ہے. اس کی ظاہری شکل اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ جدید معاشرے میں انسانیت کے لئے سیکھنے کی عمل کے لئے تکنالوژک خیالات سے منتقلی ہے. اختیار پسندانہ نقطہ نظر جمہوریہ کو بدلتے ہیں اور اس سلسلے میں، استاد کی ذمہ داری بڑھتی ہے. پیمائش، بلکہ تعلیم کے معیار کے معیار کو بھی تعین کرنے کی ضرورت ہے. اس سے آگے بڑھتے ہوئے، اس طرح کی ایک تصور کی ضرورت ہے کہ یہ ایک ثقافتی ثقافت ہے.

اس دشواری کے مختلف پہلوؤں پر غور کرتے ہوئے، اس سمت میں بہت سے نظریاتی پیش رفت ہیں: مواصلات، اخلاقی اخلاقی، تاریخی، تکنیکی اور یہاں تک کہ جسمانی. ان کے مطالعے میں، مصنفین اس حقیقت میں متحد ہیں کہ وہ تدریس ثقافت کی نمائندگی کرتے ہیں جو عام ثقافت کی عکاسی کرتے ہیں، جو اساتذہ کی تعلیمی سرگرمیوں کی خاصیت میں خود کو ظاہر کرتا ہے اور ان کی پیشہ ورانہ خصوصیات میں اضافہ ہوتا ہے.

متعلقہ تصورات سے لامحدود

اساتذہ کی سرگرمیوں کی قابلیت کی خصوصیات کے فریم ورک میں، غور کے تحت تصور کے علاوہ، معنی میں دیگر اسی طرح استعمال کیا جاتا ہے: پیشہ ورانہ ثقافت، صلاحیت اور دیگر. ہم استاد کی ثقافتی خصوصیات کے نظام میں ان میں سے ہر ایک کی جگہ بیان کرتے ہیں.

صلاحیت کے بارے میں، یہ ممکن ہے کہ اے.ایس. ایس کی مستند رائے رائے دینا ممکن ہے. مکرینکو، جو اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ اساتذہ کی مہارت اس کی حیثیت سے پیش کی جاتی ہے اور اپنے استاد کے مسلسل اور معقول کام پر منحصر ہے. ان دو اہم اجزاء کا مجموعہ پیداوار میں تدریجی مہارت حاصل کرنے میں ممکن ہے . دوسرے الفاظ میں، اساتذہ کی صلاحیت، جو ان کی مہارت کے قیام اور ترقی کے لئے لازمی حیثیت رکھتی ہے، یہ تدریجی ثقافت کا ایک اہم حصہ تشکیل دیتا ہے.

جیسا کہ پہلے ہی ذکر کیا گیا ہے، تدریس ثقافت جدید استاد کی عام ثقافت کا حصہ ہے. استاد کی پیشہ ورانہ ثقافت کئی طرف سے نمائندگی کی جا سکتی ہے:

• تعلیم اور ادغام میں تیزی سے تبدیل کرنے کی ترجیحات کے لئے محتاط رویہ؛
• کسی کی اپنی تدریجی رائے کی موجودگی؛
• استاد کی شخصیت کی روحانی دنیا کی شناخت؛
• تکنیک، تدریس کی تکنیک، وغیرہ کے انتخاب میں ترجیحات

یہ یاد رکھنا چاہئے کہ پیش کردہ سیٹ کی خصوصیات پیشہ ورانہ اور تدریجی ثقافت کے درمیان تعلقات کا تعین کرنے کے لئے ممکن بناتا ہے. جیسا کہ پہلے سے ہی ذکر کیا جاتا ہے، نہ صرف اساتذہ بلکہ والدین بھی تعلیمی سرگرمی میں حصہ لیتے ہیں. یہی ہے، ان کی یہ بھی ثقافت ہے. مندرجہ بالا سیٹ کی خصوصیات اساتذہ کی سرگرمیوں کی وضاحت کرتا ہے اور اس وجہ سے کوئی یہ کہہ سکتا ہے کہ پیشہ ورانہ ثقافت تدریجی ثقافت کا ایک لازمی حصہ ہے. بعد ازاں پیشہ ورانہ سطح پر اساتذہ اور اساتذہ کی طرف سے لاگو کیا جا سکتا ہے، جبکہ تعلیمی عمل (عام طور پر والدین) میں دیگر شرکاء غیر منافع بخش ہیں.

تدریس کے عمل میں دوسرے شرکاء کے بارے میں کچھ الفاظ

ہمیں ایسے رجحان پر غور کریں کہ والدین کی تعلیم پسندانہ ثقافت. عام طور پر، بچوں کے پرورش کرنے کے لئے والدین کی ایک خاص سطح پر تیار کیا جاسکتا ہے. اس پر منحصر ہے کہ اس عمل کے نتائج کیا ہوسکتے ہیں.

اس تصور میں کئی عناصر شامل ہیں:

• والدین اپنے بچوں کے لئے کافی سطح کی ذمہ داری رکھتے ہیں؛
• بچے کی پرورش اور ترقی کے بارے میں لازمی معلومات کی تشکیل؛
• خاندان میں بچوں کی سرگرمیوں کی تنظیم کی اجازت دینے والے عملی صلاحیتوں کی ترقی؛
• تعلیمی اور تعلیمی اداروں کے ساتھ مؤثر مواصلات (کنڈرگارٹن، اسکول)؛
• والدین کی پیدائش کی ثقافت.

اس سطح پر پیڈیکیجکل ثقافت مختلف علم کی رقم ہے: تدریس، نفسیاتی، ادویات اور دیگر سائنس.

تدریس میں خیالات کے کردار پر

اس کے بارے میں بہت پہلے ہی کہا گیا ہے. ارسطو اور افلاطون، لیو ٹولسٹو اور گریگوری سکوورودا، اے ایس ایس کی وجہ سے مختلف وقت میں مختلف تدریس خیالات کا اظہار کیا گیا تھا. مکرینکو اور وی اے. سلاموملنکی.

بعد ازاں کے سب سے مشہور خیالات میں سے ایک تربیت سے قبل تعلیم کے عمل کی ترجیح تھی. سادہ استاد نے اپنے تصور کو عالمی اور اخلاقی اقدار کے مطابق تخلیق کیا، جو بچے کی شخصیت کی ترقی کو ترجیح دیتے ہیں.

آج کل کلاسیکی نظریاتی نظریات ان کی اہمیت سے محروم نہیں ہیں، لیکن، ایک ہی وقت میں، نئی ضرورت ہوتی ہے. لہذا، آج، کانفرنسوں، راؤنڈ میزیں اور تجربے کے تبادلے کے دیگر اقسام اور نئے خیالات کی پیداوار بہت مقبول ہیں.

ان خیالات کی اہمیت کا اشارہ، معروف استاد S.T. Shatsky، نے کہا کہ وہ وہی ہیں جو دریافت اور اس کے سائنس میں دونوں نئے طریقوں کو کھولتے ہیں.

استاد اور طالب علم کے درمیان مواصلات کی خصوصیات

پیشہ ورانہ تدابیر مواصلات استاد اور طالب علم کے درمیان بات چیت کا ایک مکمل نظام ہے، جس کا مقصد تعلیم اور اپنانے کا مقصد ہے. نظام کے عناصر کو ٹرینین کی کئی خصوصیات کی طرف سے طے کیا جاتا ہے اور عمر پر منحصر ہے، تیاری کی سطح، مطالعہ کے موضوع کی خصوصیات.

ماہرین نے دو نظاموں کو الگ کر دیا:

• موضوع کے اعتراضاتی نظام جس میں استاد کو اسپیکر کے طور پر محسوس ہوتا ہے، اور طالب علم ایک طالب علم ہے، یہ بھی سونولوک کہا جاتا ہے؛
• موضوع کے موضوع، جہاں استاد اور طالب علم مسلسل مواصلات میں ہیں، بات چیت کرتے ہیں.

آج، دوسرا ایک زیادہ ترقی پسند ہے، کیونکہ یہ طالب علم کو سیکھنے کے عمل میں فعال طور پر حصہ لینے کی اجازت دیتا ہے. اس سبق کو منظم کرنے کے اس فارم کو سیکھنے کو اس موضوع سے زیادہ تیزی سے حاصل کرنے کی اجازت دیتا ہے، اور اساتذہ کو طالب علم کے علم کو زیادہ محتاط طور پر اندازہ کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے.

تدریجی ثقافت کی تعریف اور سطح

آخر میں، تمام اجزاء پر غور کرنے کے بعد، ہم اس تعلیم کی زیادہ مکمل تعریف دے سکتے ہیں جو تدریس ثقافت ہے. یہ ایک مکمل نظام ہے، جس میں عالمگیر اقدار کی بنیاد بھی شامل ہے، اس کا مواد تدریجی سرگرمیوں، مواصلاتی تکنالوجیوں، اہلیت، اور ڈرائیونگ اجزاء کی تدریجی مہارت اور مسلسل پیشہ ورانہ اور ذاتی خود مختاری کی خواہش ہے.

اس تعریف کی بنیاد پر، تدریس ثقافت کی مندرجہ ذیل سطحوں کو ممنوع کیا جا سکتا ہے:

• ہائی: یہ تعریف میں درج تمام عناصر کی موجودگی کی طرف اشارہ ہے؛
• اوسط: مناسب تدابیر کے تجربے کی کمی، ایک اصول کے طور پر، مہارت، جبکہ صلاحیت مناسب سطح پر ہو سکتا ہے؛ کبھی کبھی اس سطح کو کسی قسم کے خود کی ترقی کی غیر موجودگی کی نشاندہی کرتی ہے؛
• کم: ایک ابتدائی ٹیچر کے لئے عام، جب مواصلات کی ٹیکنالوجی اب بھی قائم کی جا رہی ہے، صلاحیت قائم کی جا رہی ہے، تدریجی سرگرمیوں کے اپنے طریقوں کو تیار نہیں کیا جاتا ہے.