جو حمن کے تعلقات کے پابند ہے فارمیولوجی "حمن کا تعلق": مطلب، اصل اور مثال

جب وہ کہتے ہیں: "وہ حمن کے بانڈ کے پابند ہیں"، اس کا کیا مطلب ہے؟ ہم جمہوریت کی شدت کو سمجھیں گے.

Hymenyus کون ہے؟

یونانی علوم میں، شادی کی نام نہاد خدا. اس کے متعلقہ جڑ بہت پیچیدہ ہیں. ہم ان پر غور نہیں کریں گے. زیادہ اہم بات یہ ہے کہ: ایک کنودنتیوں کے مطابق، حمیینس ایک مؤثر نوجوان ہے (ایک لڑکی کے طور پر خوبصورت)، جو شادی کے دن مر گیا ہے. "حمن کے بانڈ" کے تحت شادی شدہ تعلقات کا مطلب ہے. اور اس معاملے میں جوان آدمی کی موت کے باوجود، یہاں یہاں کوئی منفی مطلب نہیں ہے.

حمن کی موت کی تشریح

لیکن ایک خوبصورت جوان آدمی کی موت کی علامتی تشریح دلچسپ ہے: مثال کے طور پر، شادی آزاد زندگی کے خاتمے اور خاندان کی زندگی کے آغاز کا ایک مرحلہ قرار دیا جا سکتا ہے. کچھ ذرائع اب بھی زیادہ معتبر طور پر تفسیر ہیں: نوجوان آدمی کی موت شادی میں خوبصورتی اور نوجوانوں کی موت کی طرف اشارہ کرتی ہے. شاید، تاہم، مؤخر کی تشریح بہت افسوسناک ہے. اگرچہ بعض صورتوں میں یہ منصفانہ ہے. سب کچھ لوگوں کے درمیان شادی اور رشتے پر منحصر ہے. کسی بھی صورت میں، اگر کوئی شخص حمن کے بانڈ میں گزرتا ہے، تو اس کے پاس ہمیشہ اپنی زندگی کے دروازے کو بند کرنا ضروری ہے. لیکن عملی شو، یہ ہمیشہ نہیں ہوتا. کبھی کبھی یہ بھی ہوتا ہے کہ خاندان خوبصورتی اور نوجوانوں سے مر نہیں جاتی ہے، کبھی کبھی وہ صرف ایک عظیم، اعتدال پسند ریاست میں جاتے ہیں.

جمہوریت کے پہلے انقلابی تفہیم

تاہم، ہمیں اظہار کے جڑوں سے اور آج کے مذاق سے ہچکچاتے ہیں. قبل از انقلابی روس میں، جب انہوں نے کہا کہ "وہ حمن کے بانڈ کے پابند ہیں"، اس کا مطلب یہ تھا کہ نہ صرف لوگوں سے شادی ہوتی ہے، بلکہ یہ کہ وہ ایک دوسرے کے لئے مخصوص اخلاقی ذمہ داری رکھتے ہیں. اور وہ نہ صرف جنسی تعلقات سے متعلق ہیں.

ادبی ادب میں

اب، جب کہانی بھول گئی ہے، جمہوریت سے، سب سے پہلے اور غیر معمولی اہمیت - شادی کے تعلقات قائم رہے. تاہم، اظہار کافی ادبي ہے، یہ ایگگن ونگن اور اے ہنری میں ایس ایس پکنکن کی طرف سے استعمال کیا گیا تھا. مختصر کہانیوں کا ماسٹر ایک حیرت انگیز کام ہے جسے "حیات کا ہینڈ بک" کہا جاتا ہے. امریکی کلاسک کے کام کا پلاٹ، ہمیشہ کی طرح، غیر متوقع اور مضحکہ خیز ہے. اہم کردار مختلف حقائق اور ترکیبوں کے مجموعہ کے ساتھ خوشی اور ان کی زندگی کا پیار ملتا ہے.

اظہار کا سر

یہ دو مثالیں یہ کہتے ہیں کہ "حدیث کے پابندیوں" فقرہ صرف ایک مہذب معاشرے میں نہ صرف اظہار کیا جا سکتا ہے بلکہ یہ بھی ضروری ہے. سچائی، سیاسی بحث کے لئے یہ مشکل ہی مناسب ہے، لیکن صرف اس وجہ سے کہ ڈپٹیئروں نے حال ہی میں خاندان اور شادی کا موضوع نہیں چھوڑا، اور اس وجہ سے نوجوان خدا عدالت اور ڈوما میں آئے.

ٹون سیاحت کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے. اگر یہ مستحکم جمہوریت کسی مخصوص نظم یا اعلی بہاؤ مبارک باد تقریر میں لکھا جاتا ہے، تو یہ مسکراہٹ کا سبب نہیں بنتا. لیکن اگر جدید انسان کی روزمرہ تقریر میں ہم "حنن کے بانڈ" بیان کرتے ہیں (فقہ کا معنی مندرجہ ذیل سمجھا جاتا ہے)، تو اکثر اکثر مزاحیہ اثر ہوتا ہے. اسپیکر مذاق کرنا چاہتا ہے جب اس کا استعمال کرنا مناسب ہے. عام طور پر اس طرح کے وٹیکیزیزز کا مرکزی خیال یہ ہے کہ اجتماعی اتحادوں کا نتیجہ ہے.