جات Fodor Mihaylovich دوستوفسکی: Pentateuch

"Pentateuch" کے تصور بائبل میں واپس جاتا ہے اور پانچ کتابوں کا مطلب ہے - پانچ حصوں، اہمیت، جن میں لوگوں کے لیے کو overestimate کرنا مشکل ہے کیونکہ وہ - انسان کو خدا کی وحی کی ابتداء. اور "عظیم دوستوفسکی Pentateuch" کیا ہے؟ ادب کے لئے اس کے کردار اور اہمیت میں ایک ساتھ چھان بین کر رہے ہیں.

دوستوفسکی اور سچائی

ہم ناولوں دوستوفسکی (Pentateuch) نے لکھا ہے کہ کے بارے میں بات شروع کرنے سے پہلے، میں نے مصنف کی شناخت کے بارے میں کچھ الفاظ کہنا چاہتا ہوں. یہ اعداد و شمار Fedora کے Mihaylovicha Dostoevskogo کے پیمانے سے انکار ناممکن ہے. اس کا کام ایک سو پچاس سال ہو گئے ہیں، یہ تحقیق اور لسانی ماہرین، ادبی ناقدین، فلسفیوں، ماہرین نفسیات، فلم سازوں اور بہت سے دوسرے کی دریافت کے لئے ایک inexhaustible ذریعہ بنی ہوئی ہے. یہ سب کچھ اس سے بھی زیادہ مصنف کی پرتیبھا کی بات کرتا ہے، لیکن - اس دن کے لئے اس کی شخصیت، روح، اور خاص طور پر ان الفاظ میں سے میں سے کچھ اہم راز حل نہیں ہوئی ہے. تاہم، یہ، اور یہ سچ مخفی ہے کیونکہ کے سب کو حل کیا جائے گا نہیں کر سکتے ہیں کرنا ضروری نہیں رکھا جائے جس میں ایک سچل شلا، کھلی آنکھوں، اور پانی کے اندر اندر حصہ سمجھ سے باہر کی طرح. لیکن یہ اس incomprehensibility سچائی کے جوہر اور Dostoyevsky کا نچوڑ ہے خاص طور پر ہے. وہ، ان کی پراسرار الفاظ کی طرح، دماغ اور حواس کے ذریعے تیز، اور سب سے گہری مصائب، اور پھر بڑی خوشی دیتا ہے، اور خدا کو انسان کے دل کو کھولتا ہے. یہ کرنے کے بعد، فیودور کتابوں کے بعد کے طور پر، خاص طور پر Pentateuch کے ناولوں کے بعد، یہ ناممکن وہی رہیں کرنا ہے. خدا کی وحی نہیں ہے؟

مرکزی خیالات

ہم کام دوستوفسکی (Pentateuch) نے لکھا اس کے بارے میں بات کرنے کے لئے جاری رکھیں. کیا ان ناولوں کو ایک کرتا ہے؟ سب سے پہلے، وہ 1866 سے 1880 کرنے کے لئے مصنف کی زندگی کی آخری مدت میں ایک ایک کر کے لکھا گیا تھا. اگلا، اور سب سے اہم - خدا اور روس - وہ دو نظریات پر مبنی ہیں. ہم بذریعہ Fedor Mikhailovich سے پہلے ان مسائل کو حل نہیں کیا تھا کہ نہیں کہہ سکتے. سیریز "عظیم Pentateuch دوستوفسکی" (نیچے دی گئی فہرست درج ذیل ہے) میں پہلی کتاب - اس کے برعکس، وہ طویل عرصے سے ان کے، آخر کوئی "جرم اور سزا" وہاں تھا جب تک پناہ تھا، ان کا اظہار کرنے کامل شکل کے لئے تلاش کر رہا تھا "مل مچانا". لیکن اس جدوجہد نہیں روکا. عظیم مصنف کے ارد گرد بدل جاتا ہے اور دوسرے راستہ جاتا ہے. اس کے نتیجے میں، اس کے نئے ناول کی روشنی میں کے طور پر - "بیوکوف" دوستوفسکی کہ اپنے ناول ناخوش ہیں کیونکہ وہ ان کی روح میں جمع ہے کہ اس کے دسویں حصے کا اظہار نہیں کیا ہے. لیکن ایک ہی وقت میں، انہوں نے اس سے انکار کیا اور اس سے محبت ہے، اور کمال کے لئے تلاش کرنے کے لئے جاری نہیں کیا ...

نئی مہم

ترتیب میں، دوستوفسکی کی پانچ کتابوں میں شامل کتابوں کی فہرست میں آگے. 1872 میں مصنف زیادہ امید تھی جس ناول "شیطان"، ظاہر ہوتا ہے. اس میں انہوں نے یہاں تک فنکارانہ صلاحیتوں کی قیمت پر، ان خیالات کا ایک اہم مائپادک دیکھنا چاہتے تھے. بعد میں اس کام کو اس کے کام، ناول، انتباہ، رومانوی پورا پیشن گوئی، جو بدقسمتی سے، ایک حقیقت بن کے سب سے اہم میں سے ایک سمجھا جاتا ہے.

اگلا، میگزین باہر ناول "نوجوان" (1875) "Fatherland کے نوٹس" میں. "بھائی Karamazov" (1880) - اور Dostoevsky (Pentateuch) کی طرف سے لکھا سیریز،، سب سے زیادہ اہم اور طاقتور کام کو مکمل کرتا ہے. اس سے بڑھ کر، وہ طویل عرصے سے دو سال کام کیا، اور اس میں، ادب کے مطابق، خیالات میں سے ایک علامت ہیں - "روحانی ترقی" کے مراحل مصنف کے مطابق، ہر شخص اور Dostoevsky کے لئے ایک طرح سے، کوئی رعایت نہیں ہے یا کسی اور شخصیت کی تشکیل میں مسلسل تین مراحل سے گزرتا ہے - بچپنے (دمتری) خدا (جان) سے انکار، اعلی روحانیت (میں Alyosha).

اہم کردار

دوستوفسکی کی توجہ کون ہے؟ سیریز، دوستوفسکی (Pentateuch) کی طرف سے لکھا کے مرکزی کرداروں، - جو عام لوگوں کو جو خوشی کی تلاش ہے. لیکن پشکن اور Gogol کی "چھوٹا آدمی" کے برعکس، جاگیرداروں، طلباء اور شرفا کے ارد گرد خود کو اور دنیا کو تبدیل کرنے کی طاقت اور عزم کی مکمل ہیں. ان کی سمجھ میں خوشی - یہ ان کے دنیاوی ضروریات، خواہشات، اور ایک عالمگیر، جامع، عالمگیر انسانی خوشی کے لئے تلاش مطمئن نہیں ایک وقتی خوشی نہیں ہے. اکثر اس کوشش میں وہ خدا کے قانون کی خلاف ورزی، غلطی کرتے ہیں. لیکن سزا اور توبہ ناگزیر ہیں. صفائی ان کی اپنی "میں"، ایک ذاتی "نپولین" اور اس کے بعد استعفی کے قتل کو ترک کئے بغیر، فخر bridling بغیر ناقابل تصور ہے. کئی ناقدین ان کی وہ تشدد کو انتہائی خراب تشدد اور "غیر ضروری" سامنا کرنا پڑا تھا جس میں "وارڈوں"، کرنے کی ضرورت سے زیادہ ظلم کے مصنف پر الزام لگایا. تاہم، فیودور Mikhailovich، وہ زوال اور توبہ کی مار کا تجربہ، وہ Pentateuch کے ناولوں میں کہتے ہیں، حق کی طرف سے اس کے راستے کے بغیر، نجات ممکن نہیں ہے. انہوں نے کہا کہ دنیا کے روحانی قوانین کے بانی نہیں تھا. وہ نجات دہندہ کی طرف سے دریافت کیا گیا تھا، اور وہ صرف ان کے بارے میں لوگوں کو یاد دلاتا ہے.