تاریخ: تعریف. تاریخ: تصور. ایک سائنس کے طور تعین سرگزشت

آپ میں کیا آپ 5 تعین سرگزشت دے سکتے ہیں یقین رکھتے ہیں؟ اور اس سے بھی زیادہ؟ اس مضمون میں ہم نے تفصیل سے کی طرف دیکھو گے، تاریخ، اس کی خصوصیات اور اس سائنس پر نقطہ نظر کی ایک سے زیادہ پوائنٹس ہیں کیا کیا ہے. لوگ طویل کائنات کے مظاہر اور عمل کے وقت میں ایک خاص ترتیب میں پائے جاتے ہیں کہ محسوس کیا ہے، اور یہ کچھ موزونیت، بیان کیا جا سکتا ہے ہے.

تاریخ اور سوسائٹی

ہم ان کے تعلقات میں "معاشرے" اور "تاریخ" کے تصور پر غور، تو یہ ایک دلچسپ حقیقت واضح ہے. اول یہ کہ "تاریخ"، "کمیونٹی کی ترقی"، "سماجی عمل"، کے تصورات کے مترادف ہونے کا تصور انسانی سماج اور اس کے اتحادی علاقوں کے خود ترقی کی خاصیت ہے. لھذا اس سے یہ ہے کہ اس نقطہ نظر کے عمل اور مظاہر کی تفصیل دی گئی ہے کے ساتھ ان میں ملوث افراد کی زندگی ہے کہ واضح ہے. اس طرح، یورپ اور افریقہ latifundia solonitom، غلاموں واجبات یا صنعت انسانی تعلقات میں Taylorism میں متبادل اقتصادی میدان میں ایک مرحلے کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے. تاریخ کے اس تفہیم کے ساتھ یہ لوگوں کی کچھ اوییکتیک سماجی قوتیں غالب ہے.

دوسرا، "معاشرے" "معاشرے" کے تصور، سماجی حقیقت کی راہ کی طرف سے ظاہر کی وضاحت کی ہے تو، "تاریخ" "سماج" اور اس کی تعریف متعین کرتا ہے. تاریخ، اس وجہ سے، لوگوں کی زندگی کے عمل سے بنا ہوتا ہے. دوسرے الفاظ میں، یہ جہاں ان دو عمل بیان کرتا ہے، اور ٹی لیک جب. D.

تیسری، اس تصور دل کی گہرائیوں سے سمجھ ہے تو اسے ماضی کے ساتھ نہ صرف اپنے تعلقات کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتے وقت ظاہر کرے گا. تاریخ، ایک طرف، واقعی پرانے دنوں کے بارے میں، سماجی اور ثقافتی زندگی کی موجودہ حالت کی بنیاد پر بات کرتی ہے. اس کے نتیجے میں، ماضی میں ہونے والے واقعات کو جدید تقاضوں، فیصلہ کن بن جاتے ہیں. دوسرے الفاظ میں، یہ باہر کر دیتا ہے کی وضاحت کرنے ہسٹری موجود کے سلسلے میں بیان کی گئی ہے کی کوشش کرتے وقت مندرجہ ذیل، ماضی کے اس کے علم میں یہ ممکن مستقبل کے لئے ضروری نتیجہ اخذ کرنے بناتے ہیں. اس لحاظ، سائنس، اور سابق گلے لگانے، اور موجودہ اور مستقبل میں انسانی سرگرمیوں کے لئے ان سے متعلق ہے.

ایک ترقی یافتہ معاشرے میں تاریخ کے نصاب کو سمجھنا

معاشرے تاریخ کے ارتقاء کے مختلف مراحل میں مختلف طریقوں سے سمجھ. اس کے متحرک موجودہ اور حال سے مستقبل کو ماضی سے زیادہ دیکھے اندر مضبوط ساتھ معاشروں تیار کیا حالات کے تحت. عام طور پر کی تعریف ایک سائنس کے طور پر تاریخ تہذیبوں کی تاریخ کے سلسلے میں دی جاتی ہے. یہ خیال کیا جاتا ہے اس کے بارے میں 4000 سال پہلے شروع کر دیا ہے.

روایتی معاشروں کی تاریخ کو سمجھنے

روایتی، پسماندہ سماج میں آگے ہمارے وقت کے ڈال دیا ہے. نمونے کے طور پر اس کے کرنے کی کوشش کر ایک مثالی ہدف میں رکھا جاتا ہے. ایسے معاشروں میں، افسانوں غالب. لہذا وہ، پراگیتہاسک بلایا معاشرے کا کوئی تاریخی تجربہ ہے کر رہے ہیں.

مشاہدہ تاریخ کے دو امکانات

"چال" تاریخ کے اس کے اندر اندر جگہ لیتا ہے کہ، یہ لوگوں کو شفاف تھے کے طور پر اس حقیقت میں مضمر ہے. اس کی تحریک اور قریب میں مشاہدہ کرنے کے لئے انسانی ترقی مشکل ہے. عام طور پر، ہم دو کہانیوں کا مشاہدہ کرنے کے امکان کے بارے میں بات کر سکتے ہیں. ان میں سے ایک بچے کی شخصیت کی تشکیل سے متعلق ہے، اور دیگر سماجی عمل کے مراحل کی تنظیم کے مخصوص فارم کی ایک مسلسل رجسٹریشن ہے. دوسرے لفظوں میں کہانی سماجی شکلوں اور شخصیات کا ارتقاء ہے.

ایک ہی وقت میں، یہ ایک سائنس، انسانی تاریخ اور واقعات ایک آدمی ظاہر ہوا اس سے پہلے جگہ لے کہ درمیان کی حدود کے قیام کے طور پر تاریخ کی تعریف ضروری ہے. مشکل اس سوال کا جواب مصنف، ان کی سوچ، سائنسی-نظریاتی ماڈل کی پوزیشن پر اور یہاں تک کہ خود براہ راست نکالا مواد سے منحصر ہے اس حقیقت میں مضمر ہے.

تحرک کی تاریخ نشان لگا دیا گیا ہے کہ

تعریف، ہمارے لئے دلچسپی کا باعث ہے، یہ نامکمل ہے تو ہم تاریخ میں تحرک ہے کہ نوٹ نہیں کیا جائے گا. معاشرے کی نوعیت اس کے وجود کو ہمیشہ تبدیل کیا ہے یہ ہے کہ. یہ سمجھ میں آتی ہے. حقیقت، لاجسٹکس، سماجی اور عملی-روحانی مخلوق کے طور پر انسانی رشتوں کی ایک قسم کا اظہار، جامد نہیں ہو سکتا.

کے تحرک انسانی تاریخ میں ایک طویل وقت کے لئے مطالعہ کا ایک موضوع ہے. یہ قدیم یونانیوں کی کوششوں مظاہر، معاشرے میں جاری ان فنتاسیوں اور برم سمیت جاننا غور کی طرف سے دیکھا جا سکتا ہے. شکاری اور gatherers کی سادہ مساوات دور کا موازنہ غلاموں اور غلام مالکان میں لوگوں کی قدیم ڈویژن میں شائع کیا ہے کے لئے "سنہری دور" متک کے لوککتاوں کے نتیجے میں ہے. اس تصور کے مطابق، کہانی ایک حلقے میں منتقل. تعریف، ہم میں دلچسپی رکھتے ہیں اس نقطہ نظر سے، جدید سے بہت مختلف ہے. ایک حلقے تحریک میں وجہ ایسے دلائل کا حوالہ دیا: "خدا نے یہ تعین کیا،" یا "اس نوعیت کی کال ہے"، وغیرہ ایک ہی وقت میں وہ اصل میں تاریخ کے معنی کا سوال خطاب کیا.

عیسائی مذہب کے نقطہ نظر سے تاریخ

عیسائی مذہب کے نقطہ نظر سے انسانیت کی ماضی کی یورپی فکر خصوصیت میں پہلی مرتبہ Avreliy Avgustin دیا (354-430 جی جی.). بائبل کی بنیاد پر یہ چھ زمانوں میں انسانی تاریخ تقسیم کیا گیا ہے. چھٹے دور میں وہ رہتے تھے اور کام کیا نغمے iisus hristos، Avreliy Avgustin کے مطابق (ان کی تصویر ذیل میں دکھایا گیا ہے).

عیسائی مذہب کے مطابق، پہلی جگہ میں، کہانی ایک مخصوص سمت میں چلتا ہے اس وجہ سے، یہ ایک اندرونی منطق اور الہی احساس ہے خاص طور پر حتمی مقصد میں پر مشتمل. دوسرا، بنی نوع انسان کی تاریخ میں مسلسل ترقی کی طرف بڑھ رہا ہے. اللہ تعالی نے انسان کی طرف سے کنٹرول ایک ہی وقت میں پختگی تک پہنچ جاتا ہے. تیسری، کہانی منفرد ہے. اگرچہ انسان تعالے کی طرف سے ارتکاب گناہ کے لئے خدا کی طرف سے پیدا ہوتا ہے، وہ بہتر بنانے کے لئے کرنا پڑے گا.

تاریخی پیش رفت

تو، XVIII صدی مکمل طور پر تاریخ کے مسیحی نقطہ نظر غلبہ سے پہلے، ابتدائی یورپی مفکرین جدید دور سے اختیار ترقی اور تاریخ کے قدرتی قوانین، اسی طرح تاریخی ترقی کے متحد قانون کے تمام لوگوں کی قسمت کی ماتحتی تسلیم کرتے ہیں. اطالوی J. ویکو، فرانسیسی Montesquieu اور جین Condorcet جرمنوں کانت، Herder کی ہیگل اور دوسروں پیش رفت اسی سائنس، آرٹ، مذہب، فلسفہ، قانون کی ترقی میں بھی جھلکتی ہے، اور خیال کیا. D. ان میں سے سب، بالآخر خیال اسی طرح سماجی و تاریخی پیش رفت تھی.

مارکس بھی لائن کا حامی تھا سماجی ترقی کی. ان کے اصول کے مطابق پیش رفت بالآخر پیداواری قوتوں کی ترقی پر ٹکی ہوئی ہے. تاہم، ایک اندازے کے ساتھ انسانی تاریخ میں اس کی جگہ کے اس کی سمجھ عکاسی نہیں ہے. مرکزی کردار سماجی طبقات کی طرف سے ادا کیا.

کہانیوں کا تعین بھی نوٹنگ ایک لکیری تحریک میں اس کی ترقی، یا بلکہ اس کی absolutization کی XX صدی تفہیم کے اختتام، اس کی مکمل ناکامی کا مظاہرہ کیا ہے، دینی چاہیے. قدیم دور میں تجدید دلچسپی، رائے میں موجود خاص طور پر، اس کے ارد گرد منتقل کرنے کے لئے. قدرتی طور پر، ان خیالات کا ایک نیا اور افزودہ شکل میں پیش کیا گیا.

سائکلنگ تاریخ کا خیال

مشرق اور مغرب کے فلسفیوں کو ایک مخصوص ترتیب، repeatability اور ایک مخصوص تال میں ہونے والے واقعات کے تاریخ کے نصاب پر دیکھا. ان خیالات کی بنیاد پر آہستہ آہستہ مدت کے خیال، معاشرے کی ترقی میں یعنی E. تکرار کی بنیاد رکھی. جیسا بڑا معاصر مؤرخ کی طرف سے نشاندہی Fernand Braudel، تاریخی مظاہر مخصوص مدت. وہ پوری ہونے سے پہلے اس عمل کے آغاز سے اکاؤنٹ میں لے جایا جاتا ہے.

دو فارم میں مشاہدہ تبدیلیوں کی مدت سیسٹیمیٹک شناخت اور تاریخ. سماجی تبدیلیوں ایک مخصوص معیار کے حالات کے دائرہ میں ہو رہی مندرجہ ذیل صفاتی تبدیلیوں کو جنم دے. یہ ہے کہ دیکھا جا سکتا ہے کی وجہ سے ریڈیو فریکوئینسی استحکام سماجی حیثیت کی طرف سے فراہم کی جاتی ہے.

مدت کے تاریخی فارم، سائنسدانوں کے مطابق، انسانی معاشرے کی ترقی کے مراحل، خاص طور پر، اس کے ٹھوس مشترکہ اجزاء ایک مخصوص وقت میں گزر اور پھر وجود ختم. قسم کا مشاھدہ مدت کی طرف سے نظام نافذ کردیا جاتا ہے، اسی طرح پینڈلم (ایک چھوٹا سا نظام میں)، سرکلر (نظام کی اوسط قیمت میں)، موج دار (بڑے نظام کے لئے) ہے جہاں، اور پر منحصر ہے. D.

پیش رفت asbolyutno بارے میں شک

ایک یا دوسرے فارم میں معاشرے کی مزید پیش قدمی تاہم XIX صدی کے آخر میں اور خاص طور پر XX صدی میں کئی کی طرف سے تسلیم شدہ مطلق پیش رفت کی امید ہیں خیال کے بارے میں شکوک و شبہات ظاہر کرنا شروع کر دیا. ایک سمت میں پیش رفت کے عمل کے لئے دیگر میں رجعت کی طرف جاتا ہے، اور اس طرح انسانی اور سماجی ترقی کے لئے خطرہ لاحق ہے.

آج، ہماری زندگی کا ایک لازمی حصہ ریاست کی تاریخ کے طور پر ایسی چیز ہیں. ان کی تعریف کسی بھی مشکلات کا سبب بن نہیں لگتے. تاہم، آپ دیکھ سکتے ہیں کے طور پر، کہانی کئی اطراف سے دیکھا جا سکتا ہے، اور مختلف اوقات میں اس پر خیالات میں کافی بدل گئے ہیں. پہلی بار ہم نے 5th گریڈ کے لئے ستمبر میں پہنچنے پر، اس سائنس سے متعارف کرایا جاتا. تاریخ، اس وقت ہیں جس کی تعریف طلباء کسی حد تک آسان کردہ سمجھ. اس مضمون میں، ہم نے ایک گہری اور زیادہ ورسٹائل کے تصور پر بحث کی. اب آپ وضاحت کرنے کی، تاریخ کی خصوصیات خصوصیت نوٹ کرنے کے قابل ہو جائے گا. تاریخ - دلچسپ سائنس، شناسائی بہت جاری رکھنے اور اسکول کے بعد کی کوشش ہے جس کے ساتھ.