میں ترقی کے معاشرے گزر جاتا مراحل کیا ہیں؟ معاشرے کی ترقی کا بنیادی مراحل

میں ترقی کے معاشرے گزر جاتا مراحل کیا ہیں؟ اس سوال کا جواب دینے سے پہلے، ہم نوٹ کریں کہ اس کا سماجی و تاریخی ترقی - ایک کثیر جہتی عمل ہے جو انتہائی مشکل ہے. یہ تاریخ کی ایک کافی طویل مدت کے دوران اس وقت ہوتی ہے اور کچھ سالمیت قضاء کہ، سیاسی، قانونی، اقتصادی، فکری، روحانی، اخلاقی اور بہت سے دوسرے اجزاء شامل ہیں. بہت سے علماء کرام اس کی ترقی میں معاشرے کے کیا مراحل کے سوال کا ان کے جواب دینے کی کوشش کی ہے. اس مضمون میں ہم نے بنیادی اصول اور درجہ بندی کے موضوع پر معروف محققین کی طرف سے تجویز پر غور کریں.

معاشرے کے تاریخی ترقی کے سماجی مطالعے کی وضاحتی

اس تصور کا ایک سماجی مطالعہ، مشکل ہے کہ یہ اصل سماجی پہلو تمیز کرنا مشکل ہے سب سے پہلے کی وجہ سے. یہ بھی مشکل کے دوران میں "سماجی ترقی" کے تصور کے مواد کا تعین کرنے کے لئے تاریخی عمل. اور یہ سب اس سوال کا جواب کرنے کے لئے کچھ کرنے کی ضرورت: "میں ڈیولپمنٹ سوسائٹی گزر جاتا ہے کیا مراحل ہیں" محققین عام طور پر میری توجہ ایک سماجی موضوع کے سماجی اور تاریخی ترقی پر مرکوز کیا گیا تھا. وہ ایک فرد، ایک مخصوص سماج (مثلا روسی)، اسی طرح کی کمپنیوں کے ایک گروپ (لاطینی امریکی، یورپی)، قوم، سماجی گروپ، سماجی ادارے (خاندان، تعلیم کا نظام)، ایک سماجی تنظیم کے طور پر کام کر سکتے ہیں. یہ بھی (قومی اقتصادی ادیموں، سیاسی جماعتوں، تجارتی، صنعتی کمپنی) کا ایک مجموعہ ہو سکتا ہے. تاہم، ہم اس کی ترقی میں کیا مراحل کی قسم کی ایک مجموعی طور پر سماج گزر جاتا ہے سوال میں دلچسپی رکھتے ہیں.

تہذیب اور معاشرے کی قسم

سماجی علوم میں سب سے بڑی دلچسپی ایک لازمی سماجی اکائیوں کے طور پر معاشرے کی سماجی و تاریخی ترقی ہے. بالکل، یہ انفرادی کلاس، سماجی گروپوں، اداروں، تنظیموں، اور کمیونٹیز کی ترقی پر مشتمل ہے. تاہم، ایک خاص کمپنی کی اس کے سماجی اور تاریخی ترقی کے ہر مرحلے میں یہ تجزیہ اور وضاحت عام طور پر مختلف تصورات استعمال کیا جاتا ہے جس کے لئے سالمیت، ہے. وہ دو گروپوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے - "معاشرے کی قسم" "تہذیب" اور یہ تصورات سماجی و تاریخی ترقی کے مختلف مراحل میں گتاتمک ریاست کی خصوصیات. انہوں نے سوال کا جواب دینے کے لئے میں بیان کیا جا کرنے کی ضرورت ہے: "کیا اس کی ترقی میں منعقد کمپنی مراحل ہیں"

اصطلاح "معاشرے کی قسم"

اس تصور کے تحت ساخت یونٹس (اداروں، سماجی گروہوں، کمیونٹیز، وغیرہ) کا ایک نظام کا مطلب ہے، ایک دوسرے کے اور کچھ سماجی نظریات اقدار کی طرف سے باہم ساتھ تعامل ان سے مشترکہ اقدار.

درجہ بندی کے معاشروں کی مختلف اقسام ہیں. سب سے زیادہ ایلیمنٹری - ان سادہ اور پیچیدہ میں ڈویژن. 19th صدی کے اس کی پیٹھ کہ تجویز ہربرٹ سپنسر.

درجہ بندی سپینسر

ایک مخصوص heterogeneity، بڑھتی انضمام اور شخصیت کے تفرق، سماجی تعلقات اور ثقافت کے ساتھ - معاشرے کی ترقی میں گزر جاتا ہے کے کیا مراحل پر ایک سوال کا جواب دیتے ہوئے سائنسدانوں کا منظر معاشروں کے برعکس میں نام نہاد غیر معینہ خاصیت کی شرط پر وقت کے ساتھ آگے بڑھ رہے ہیں کہ مستقبل کے حوالے کر دیا ہے. فوری طور پر، ہم نوٹ ڈویژن بہت مشروط ہے. ایک بہت ہی پیچیدہ حیاتیات - تمام، یہاں تک کہ سب سے زیادہ سادہ کمپنی کے بعد. یہاں تک کہ کم واضح ہے کہ معاشرے کے قدیم نظام کو منظم کر رہے ہیں سے متعلق مثال کے طور پر زیادہ آسان ہے، جدید کی ترقی ہے. لہذا، سپینسر کی درجہ بندی بہت غلط ہے.

ایک صنعتی اور روایتی میں معاشرے کے ڈویژن

لیکن اسپنسر جو سوال کا جواب دیا صرف ایک ہی نہیں تھا: "کیا اس کی ترقی میں منعقد کمپنی مراحل ہیں" دور کی طرف سے سب سے زیادہ عام میں سے ایک صنعتی اور روایتی میں کومٹے، K. سینٹ سائمن، ایمائل Durkheim اور دیگر ماہرین سماجیات ڈویژن کی طرف سے تیار کی درجہ بندی کی ہے. عام طور پر کے تصور "روایتی معاشرے" ترقی کے مراحل، پہلے سے سرمایہ دار ہو جس کا حوالہ دیتے ہیں کے لئے استعمال کیا جاتا ہے. کہ اس وقت لوگوں کی ایک مجموعہ کو ابھی تک صنعتی کمپلیکس پر تیار نہیں کیا گیا ہے. یہ بڑی حد تک زرعی معیشت پر مبنی ہے. ایسے سماج سماجی طور پر immobile ہے. نسل در رویے کی نسل کے پیٹرن اور زندگی کے روایتی فارم کے لئے تقریبا کوئی تبدیلی پر منتقل کر رہے ہیں. صنعت کاری کا نتیجہ صنعتی معاشرہ ہے. اس شہریکرن، بڑے پیمانے خواندگی، پیشہ ورانہ مہارت پیدا. ایسے سماج بنیادی طور پر صنعتی معیشت پر مبنی ہے. یہ سماجی و کلاس اور لیبر کے صنعتی ڈویژن کا ایک نظام تیار کیا ہے. اس مسلسل تکنیکی اور سائنسی اور تکنیکی بدعات اور ایجادات، نقل و حرکت کی ایک اعلی سطح کی طرف سے خصوصیات متحرک ہے.

Wallerstein کی تاریخی کا نظام

اس کی ترقی میں معاشرے کے کس مرحلے پر دوسرے اقوال ہیں: معروف جدید مغربی ماہرین سماجیات عمانوئیل Wallerstein میں سے ایک کی رائے کی بنیاد پر اس سوال کا مختصر جواب،، مندرجہ ذیل کے طور پر دیا جا سکتا ہے. یہ سائنسدان یہ تاریخی نظام کے لئے ضروری تین ہلاک پائے. ان نظاموں میں سے ہر محن کی تقسیم کے کچھ قسم کی بنیاد پر کیا جاتا ہے. یہ تیار مختلف اداروں (سماجی و ثقافتی، سیاسی، معاشی)، بالآخر اس نظام، گروپوں اور افراد کے سماجیکرن کے بنیادی اصولوں کے نفاذ کا تعین کرتا ہے. Wallerstein سے ایک تاریخی نظام کے مختلف قسم کے حاصل کر سکتے ہیں کہ اس کی دلیل. ان میں سے ایک - سرمایہ دارانہ عالمی معیشت (جدید) کے بارے میں 500-600 سال کے لئے موجود ہے. ایک اور - رومی سلطنت. تیسری وسطی امریکہ، میں Mayan ڈھانچے میں واقع ہے. چھوٹے تاریخی سسٹمز، ایک بہت بڑی رقم ہے. محقق کے پیش نظر کے نقطہ نظر سے، منتقلی دوسرے ایک تاریخی نظام سے شروع ہوتی ہے جب معاشرے میں حقیقی تبدیلی سے ہوتا ہے. یہ اس کی گمشدگی کی طرف سے مقرر کی مختلف اندرونی تضادات پر اثر انداز نہیں کرتا. نااہلی آپریشن کے طریقہ کار کو دوسرے، زیادہ پیچیدہ طریقوں کے لئے راستہ کھولتا ہے.

معاشروں کی مختلف اقسام کی تنہائی مختلف عہدوں سے مختلف زاویہ سے اور سماجی اور تاریخی ترقی کے مطالعہ کے مختلف پہلوؤں کے بارے میں اور محققین کے اشارے اور نشانات کی ایک قسم کے ساتھ، ایک کثیر جہتی کے عمل کے طور پر اس پر غور کرنے کی اجازت دیتا ہے.

معاشروں کی اہم سماجی و تاریخی اقسام

ماہرین سماجیات اور فلسفیوں، ماہرین اقتصادیات اور مورخین کا اس سے اوپر، اور دیگر خیالات خلاصہ یہ ہے کہ، ہم یوجنابدق شکل میں مختصر طور پر ممتاز کر سکتے ہیں، مندرجہ ذیل سماجی و تاریخی اقسام (انسانی معاشرے کی ترقی کے مراحل)

؛ شکاری اور gatherers کی نوعیت اور شکار برادریوں کے تحفے کے مجموعہ سے دستیاب -

- پودوں اور زمین زرعی معاشروں کی کاشت کے مصنوعی کاشت کو لے؛

- گھریلو جانور مویشیوں کی مختلف پرجاتیوں کی کاشت کی بنیاد پر؛

- بنیادی طور پر دستکاری اور روایتی زرعی پیداوار (ان میں سے ہیں کی بنیاد پر کیا جاتا ہے ، نجی جائیداد، شہر، ریاست کی طاقت، کلاس، تجارت، تحریری طور پر)؛

- صنعتی مشینیں صنعتی معاشروں کی پیداوار پر بنیادی طور پر کی بنیاد پر؛

- صنعتی postindustrial جگہ.

ماضی میں بہت سے مصنفین کی طرف سے بیان کیا گیا ہے، یہ پیداوار کی اقتصادی بنیادوں معلومات، علم، اور سروس انڈسٹری طور پر اتنا مختلف جسمانی سامان نہیں ہے.

عام طور پر، اس typology کا، معاشرے کی ترقی کا بنیادی مراحل کو بیان کرتا ہے، جو مختلف ممالک میں ہیومینٹیز اور سوشل سائنسز کے وسیع پیمانے پر کافی نمائندوں کو اپنایا. یہ اکثر زیادہ خصوصی اور تفصیلی تعمیر کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے ، سماجی اور تاریخی ارتقا کے تصورات.

"تہذیب" کے تصور

سوشیالوجی میں، سماجی فلسفہ اور ثقافتی مطالعہ بھی "تہذیب" کے تصور کی مدد سے معاشرے کے ثقافتی اور سماجی ڈھانچے کی اقسام کو اجاگر. تاہم، معاشرے کی قسم خاص طور پر ایک تصور کے طور پر سماجی تعلقات، تعلقات اور ڈھانچے، تمدن کی نوعیت پر زور دیتا ہے تو اس زور مختلف معاشروں کی، روحانی، سماجی، ثقافتی اور مذہبی خصوصیات پر نہیں ہے.

ثقافتی تاریخی قسم

اس اصطلاح کو بھی قریب تصور 19th صدی N.Ya.Danilevsky، روسی ماہر عمرانیات اور فلسفہ ( "ثقافتی تاریخی قسم") میں تجویز کرنے کے لئے. یہ محقق صرف لکیری، پلانر عمل کے طور پر سماجی و تاریخی ترقی کے روایتی تصویر سے دور حاصل کرنے کی کوشش کی پہلی مفکرین کے درمیان تھا. یہ خیال کیا جاتا ہے لوگوں نے آپس میں نمایاں طور پر مختلف ہے کہ ثقافتی تاریخی اقسام تشکیل دیا ہے. انہوں نے کہا کہ انتخاب کے اقسام "زبان کا تعلق"، علاقائی، مذہبی، psihoetnograficheskoe اتحاد، سیاسی آزادی، معاشی سرگرمیوں کے فارم، کے ساتھ ساتھ کچھ دیگر خصوصیات کے لئے اہم معیار سمجھا. Danilevskii (ذیل میں دکھایا گیا) اقسام میں شامل ہیں Assyrio-بابل، چینی، مصری، ایرانی، ہندوستانی، یونانی، عبرانی، عربی، رومن، یورپی (جرمن رومن).

جیسے نژاد، ترقی، سرسبز، کشی کی زندگی سائیکل میں اس کی ترقی کے مراحل، میں ان میں سے ہر ایک. اس کے بعد، ایک نئے ثقافتی تاریخی قسم ہمارے سیارے کی تاریخ میں سب سے آگے کرنے کے لئے آتا ہے. Danilevsky کے مطابق، سلاوی تہذیب کے قیام کے کئی صدیوں سے چل رہا ہے. اس معاشرے کی ترقی کے ان کے موجودہ مرحلے کی طرف سے خصوصیات ہے. وہ ایک عظیم مستقبل سلاوی تہذیب کی پیش گوئی. تصور Danilevsky، سیاسی قدامت پرستی اور نظریاتی naivete کی ایک بڑی تعداد کے باوجود، یہ معاشرے کے تاریخی ترقی کے ایک غیر لکیری تصویر فراہم کرتا ہے کیونکہ قیمتی ہے. اس تاریخی digressions، zigzags، پہلے جمع ثقافتی اقدار کا بھی کافی تباہی کے وجود پیشگوئی کی گئی ہے.

رائے Toynbee

بعد ازاں، چکریی ترقی کے خیال جرمن فلسفی میں Spengler کا کام جاری رکھا تھا، اور خاص طور پر آرنلڈ Toynbee، انگریزی مورخ. Toynbee کی طرف سے ہر تہذیب اس بند کی ترقی میں توسیع (اور یہ بنی نوع انسان کی تہذیب کور 13 سمیت گنے 21 کی تاریخ میں ہے) لائف سائیکل. یہ موت اور سڑن پیدائش سے چلتا ہے. روسی، مغربی، اسلامی، بھارتی اور چینی: Toynbee 5 اہم تہذیبوں کی شناخت. وہ تہذیب مرنے کی وجوہات پر خصوصی توجہ دی. Toynbee، خاص طور پر، میں خیال ہے کہ ایک مخصوص ثقافت کی زندگی طاقت کی حمایت، اس کے "تخلیقی اشرافیہ" کچھ مواقع ابھر تاریخی اور سماجی و اقتصادی مسائل سے نمٹنے کے لئے قابل نہیں ہے. یہ اس کے اختیار کا کوئی حق نہیں ہے، اور بجا طور پر مضبوط طاقت غلبہ ہے کہ آبادی کا ایک بیگانی اقلیت میں بدل جاتا ہے. حتمی تجزیہ، محقق میں، ان کے عمل کی تہذیب کو تباہ.

اب آپ جانتے ہیں کہ Toynbee کے مطابق اس کی اقتصادی ترقی میں کیا معاشرے اقدامات منعقد کی جاتی ہے.

تہذیب کے تصور سوشیالوجی میں

سوشیالوجی میں (اور ہیومینٹیز اور سوشل سائنسز میں زیادہ عام طور پر) حالیہ برسوں میں تہذیب کی تیزی سے عام تصور ہے، آپ کے سماجی اور تاریخی ترقی کو بیان کرنا چاہیں تو بنتا جا رہا ہے. یہ بنیادی طور پر حقیقت یہ ہے کہ مارکسی تصور موجودہ سماجی و اقتصادی فارمیشنوں کی تاریخ میں جس کے مطابق سوویت سوشل سائنس میں مکمل طور پر غلبہ ہے، ایک سادہ اور حد سے زیادہ سیاسی طور پر سوشل سائنسدانوں کی اکثریت کی طرف سے مسترد کر دیا تھا کہ وجہ سے ہے. تہذیب کے تصور کے تین بنیادی اقدار میں گھریلو سائنسی ادب میں استعمال میں ہے:

- معاشرے کے سماجی و ثقافتی ترقی کے وحشیانہ مرحلے مندرجہ ذیل؛

- سماجی و ثقافتی قسم (روسی، یورپی، چینی، جاپانی اور دوسرے تہذیبوں)؛

- ٹیکنالوجی، سماجی و اقتصادی، سیاسی اور ثقافتی ترقی کی موجودہ سطح پر سب سے زیادہ کے طور پر.

یہاں تک کہ سکول میں ہم سب سے پہلے اس کی ترقی میں معاشرے مراحل کیا کے ساتھ واقف ہو. گریڈ 8 - یہ مسئلہ تعلیم حاصل کرنے کا وقت ہے. تاہم، اسکول میں مشروط منصفانہ سطحی ہیں. سوال کے تفصیلی جواب کے معاشرے گزر جاتا ہے کون سے اقدامات کے بارے میں اس مضمون میں دی گئی تھی. اس کلاس اور امتحان نہ صرف طلباء، بلکہ طالب علموں کے لئے تیاری کے لئے استعمال کیا جا سکتا ہے.