کثیر مسلح دیوتا شو. بھگوان شو کی سرگزشت

بھارت میں، اب بھی شو احترام. خدا ہر چیز کا آغاز کا پرتیک ابدی ہے. اس کے دین کو دنیا میں سب سے قدیم سمجھا جاتا ہے. اور فعال مواد - پھر مرد اصول ایک، غیر فعال جامد اور ابدی ہے، اور عورت سمجھا جاتا تھا.

اس مضمون میں ہم ایک قدیم دیوتا کی تصویر کے ساتھ ایک بہت قریب نظر ڈالیں گے. کئی ان کی تصویر دیکھی. لیکن صرف مغربی ثقافت کے چند لوگوں نے اس کی زندگی کی تفصیلات کو جانتا ہوں.

تاریخی اعداد و شمار

محققین دیوتا شو کی کہانی ہڑپپا تہذیب میں جڑیں ہے کہ یقین. یہ قدیم ہندوستانیوں شمالی بھارت کی زمین پر رہتے تھے ثقافت ہے. انہوں نے دریائے سندھ کی وادی میں تیسرے ملینیم قبل مسیح میں آیا جو آریوں کی طرف سے تبدیل کیا گیا. آج شہر کے کھنڈرات پاکستان کے علاقے کے اوپری پہنچ میں ہے.

ہم پشوپتی مہر اور کچھ Lingams مدت کے (بعد میں اس لفظ کے معنی کے بارے میں) جانتے ہیں. انہوں Monhedzho جو دڑو اور ہڑپہ میں مل جاتا ہے کے درمیان تھے.

آریوں کی آمد کے ساتھ ایک نئے مذہب کا قیام ہے. یہ عمل پہلی صدی عیسوی میں غیر قوموں کے لئے عیسائیت کے پودے لگانے کے مقابلے کی ہے. اب ایک نئی تصویر، شو ضم کرتا ہے جس میں ہے - خدا رودر، ایک شدید اور ظالمانہ سرپرست طوفان، جنگ اور تباہی.

تاریخ دہرانے کرتا خود ایک جائیداد کا حق ہے؟ گڈ کافر بتوں، یونانی پین اور satyrs طرح نئی روشنی اور مذہب میں بری روح ہے. اے آر آئی اے نے محسوس کیا کہ قتل کرنا گناہ نہیں ہے "lingam کے پرستش کرتے."

ویدوں میں، شیوا رگ وید، Yajur وید اور اترووید میں ذکر کیا جاتا ہے. کل میں، نام رودر پانچ سو سے زیادہ repetitions کی ہے.

تاہم، یہ بھی پرانی روایات، Brahmanical مشکلات کے مخالفین میں شمولیت اختیار کی جس کے حامیوں تھے. زندگی کے معنی، تمام معبودوں کی پرستش کرنا تھا آپ اس کے لئے ہو تو، ایوارڈز موصول نہیں ہوئی، یہاں تک کہ اگلے نئے جنم میں؟ سب کے بعد، ویدوں میں یہ صرف برہمنوں نجات حاصل کر سکتا ہے کہا جاتا ہے.

اس نئے رجحان (Shraman) رسم کا بنیادی صفات میں سے ایک کے کچھ فرقوں میں کھوپڑی ایک برہمن کو ہلاک سمجھا گیا تھا کہ قابل ذکر ہے.

ایک کے Upaniṣad (وید پر تبصرے) میں سب سے زیادہ جامع اور منظم مواد Shivaism فلسفہ ہے. یہ رسالہ "Svetasvatara" نامی ایک سو تیرہ نصوص پر مشتمل ہے.

تصویر

شو کے طور پر پیش کے طور پر؟ اس کے قدیم اوتار میں خدا tripundra ساتھ lingam کے (تین سفید افقی داریوں) کی شکل میں تھا. یہ علامت مایا کی دنیا کا قیام، انسانی روح یا تین ہنوں کی تین جیلوں اشارہ کرتا ہے.

بعد ازاں انہوں نے شیوا لوٹس پوزیشن یا رقص میں بیٹھے بیان کرنا شروع کر دیا.
پہلی صورت میں وہ پیلا جلد نیلے گردن اور چار بازوؤں تھا. خدا عام طور پر ایک میں بیٹھتا کمل کی پوزیشن میں ایک شیر کی جلد پر، اور جلد ایک ہاتھی یا شیر کے کندھوں پر پھینک دیا. ہمیشہ اس کے ماتھی پر وہ تیسری آنکھ کھول دیا. اس کے علاوہ، جب یہ ایک سانپ ہے. وہ گردن کے ارد گرد یا اس کے بازو اور ٹانگوں پر کمگن کی شکل میں پھانسی، اس کے کندھے پر منتقل کر دیا. شیوا دو مختلف بالیاں ہے. ایک کان لڑکا اور دوسری لڑکی کی.

دوسرا آپشن - ایک رقص شو. Nritya-مورتی (مورتی) کے ہاتھ کی ایک مختلف نمبر مسلح یا پرامن ہونا پڑے سکتے ہیں، لیکن ہمیشہ ان کے پاؤں خدا رقص تحت بونے کو شکست دی ہے. یہ ڈیمن Apasmar-سے Purush، رکھنا بے کار ہے دنیا جس میں ہم رہتے پرتیک.

صفات

ہندو Pantheon کی کے کئی دیگر معبودوں کی طرح، شیوا بہت صفات ہے. ملک بھر میں سفر، آپ دیوتاوں کے مختلف تصاویر دیکھ سکیں گے. بہتر سمجھنے کے لئے بھارت کی ثقافت، اس کی پرتیقہتمکتا میں ایک چھوٹی سی نظر قابل ہے.

شیوا ہتھیاروں کی ایک بہت ہے - Adzhagava (خاص طور پر پیاز)، Bhindipala (برچھی)، جد (چھڑی)، Khadga (تلوار)، Khatvanga (ایک کھوپڑی کے ساتھ ایک کلب)، Khetaka (بورڈ) اور بہت سے دوسرے.

ایک اور اہم وصف بھگوان شو کی ترشول ہے - ترشول. یہ ارتقاء کے تین مراحل، تین gunas، تین چہروں وقت اور دیگر تصورات کی علامت ہے.

رسم اشیاء کی ایک بڑی تعداد ہیں. Chillum (خصوصی پائپ)، Shankha (یہ ہوا ہے جس سے ڈھول، کائنات کے پہلے کمپن کی علامت،) (شیل)، کرنسی (ہاتھوں کی پوزیشن)، کومدی (امرتا کی امرت کی جگ)، ٹپکاو (ایک کھوپڑی کی شکل میں ایک کٹورا)، Damara کی akshamala (خصوصی موتیوں).

شیوا بھی توانائی کی ایک بڑی تعداد ہے: اگنی (آگ)، گنگا (جنت کا دریا ہے، وہ پرسکون) اور شکتی (طاقت). اور کچھ جانور: ناگا (سانپ) ایک ہاتھی اور ایک شیر کی کھال، نندنی (سفید بیل) Krishnamriga (DOE) اور Ankushev (ہاتھی انکش).

اس طرح، ہم دیکھتے شیوا ہماری دنیا سے سب سے زیادہ کے لئے ایک شخص کو اٹھانے کے لئے ارادہ کر رہے ہیں کہ علم کے علاقوں کی صفات کے حامل ہیں.

خاندان

بھارتی دیوتا شو اصلا ستی یا شکتی، دکن کی بیٹی سے شادی کی. لیکن ایک لیجنڈ لڑکی کیونکہ اس کے باپ کی طرف نفرت کی خود سوزی کا ارتکاب کیا ہے.

لیکن وہ ایک نئے اوتار میں پنرپیم کیا گیا تھا کے بعد. ہمالیہ پہاڑی سلسلے - اب اس کا نام پاروتی (ماؤنٹین لڑکی) اور اس کے والد ہے. یہ اکثر خدا شیوا کی بیوی کے طور پر پیش کیا جاتا ہے.

گنیش (حکمت کے ہاتھی سر خدا ہے) اور اسکینڈیم (جنگ کے دیوتا، چھ سربراہان اور بارہ بازو اور ٹانگوں والے)، اسی طرح بیٹی Manasi - وہ دو بیٹے ہیں.

ناموں

کے مغربی روایت میں بھارتی دیوتا شیوا صرف اس کے نام سے جانا جاتا ہے. تاہم، ہندو ایک ہزار سے زائد الفاظ جانتے ہیں، خدائی کا وشیشن ہے.

ان میں "خوفناک" اور "خوبصورت"، "شکوہ" اور "سے Ragamuffin ہیں"، "مخلوق کی lingam کے بادشاہ" "وہ موت غالب آئے،" "رب" اور بہت سے دوسرے.

سب سے زیادہ اہم اور معروف ان میں 108. وہ دعا اور منت کی شکل میں اعلان کر رہے ہیں کے خیالات کو صاف کرنے کے لئے، کے ساتھ ساتھ اس بلندی میں شراکت ڈیزائن کر رہے ہیں.

افعال، رسومات، عیدوں

کثیر مسلح دیوتا شو Saivism میں سپریم دیوتا ہے. پیدائش، نمو اور موت - انہوں نے کہا کہ کائنات کے ارتقاء کے تثلیث کے طور پر احترام کیا جاتا ہے. یہ بھی اس mahayugi کے آخر اس کی جگہ میں ایک نیا تعمیر کیا گیا تھا کہ موجودہ دنیا کو تباہ کریں گے کہ خیال کیا جاتا ہے.

انہوں چکتسکوں لوگوں اوم منتر اور سنسکرت دی حفاظت کرتا ہے. اس کے علاوہ، شیوا ہمیشہ شیاطین اور اسپرٹ کی ایک مصاحبوں کے ہمراہ ہے.

اس خدا سے وابستہ دو اہم رسومات، کہا جاتا Panchabrahma منتر اور رودر sukta. انہوں نے اس سال کے سب سے زیادہ اہم چھٹی ہے، شو کرنے کے لئے وقف میں منعقد کی جاتی ہیں. Shivaratri میں فروری کے آخر میں منایا جاتا ہے اور رات کے شو اور پاروتی کی شادی ہے.

سب سے زیادہ مشہور مندر

ابتدائی تیرہویں صدی میں بیجناتھ ٹاؤن، بھگوان شو کا مندر تعمیر کیا گیا تھا. Vaidyanatha (چکتسکوں کے سرپرست) - انہوں نے ان کے ناموں میں سے ایک سے ملاقات کی.

اس جگہ ایک بار خدا کی ایک مقدس تھا، لیکن مقامی تاجروں، ان کے نام امر شاندار عمارت کھڑی فیصلہ. ناموں تاجروں - Ahuk اور PCEA.

آج، اس مندر شہر ایک اہم سیاحوں کی توجہ ہے. اس کے ذخائر کی سب سے بہترین روایات (شمالی بھارتی تعمیراتی اسکول) میں بنایا گیا ہے. عمارت ایک دیوار سے گھرا ہوا ہے اور دو راستے ہیں.

عام طور پر، مندر کے اندر کثیر مسلح دیوتا شو واحد شکل lingam کے میں دکھایا گیا ہے. اس کے علاوہ، یہ Swayambhu ( "خود پیدا ہو گئی") تصور کیا جاتا ہے. دیواروں باس reliefs بہت دیوتاوں، راکشسوں، اور ہندو pantheon میں دوسرے حروف ہیں پر تعمیر کیا.

داخلی دروازے سے پہلے نندی، سفید بیل کی ایک مورتی ہے. یہ جانور ٹرانسپورٹیشن شو کی سب سے زیادہ عام اسباب میں سے ایک ہے. یہ خالص دھرم اور خلوص، لگن اور ہمت کی علامت ہے.

آج Vaidyanath مندر زائرین اور سیاحوں کی ڈالر ہجوم کے لاکھوں کو اپنی طرف متوجہ.

خدا کی علامت

ہم پہلے ہی کئی بار لفظ "lingam کے" ذکر کیا ہے. اس نے اس شو کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے. خدا اکثر صرف اس تصور کا حوالہ دیا. یہ کیا ہے؟

lingam کے ایک سنسکرت لفظ کا مطلب ہے "نشانی، ایک نشان". یہ ایک سرکلر مجسمہ، کم از کم ایک hemispherical کے سب کے ساتھ بیلناکار ہے. بہت سے محققین ایستادہ پر phallus کی علامت کے طور پر اس کو دیکھنے کے لئے مائل ہیں. قدیم ہندو lingam کے تجریدی راستہ دیوتا خیال کیا.

وہ اپنے آپ میں اکثر پیش، اور "میں Yoni" (اندام نہانی، بچہ دانی) کے لئے کھڑا ہے جس کی وجہ سے دائرے یا ایک مربع، کے ساتھ جوڑ بنانے. آج کے مرد اور خواتین کے اتحاد کی دو مضامین قدیم ترین ذکر سمجھا جاتا ہے. صرف ہندو انسان ابدی اور مستحکم، اور عورت عارضی طور پر، تبدیل اور مادی تھا.

بعض اہل علم stambha lingam کے، خصوصی قربانی پوسٹ کے پروٹوٹائپ کو دیکھتے ہیں. اس کے بندھے ہوئے مویشیوں کے لئے، تیاری کر رہا تھا جس کو ذبح کے لئے.

نہانے lingam کے، منتر اور پھل، پھول، بخور کی قربانی کی قربانیاں، اور دوسرے منظور شدہ مضامین شامل ہے جس میں ایک خاص رسم، نہیں ہے.

شو اور پاروتی کی شادی

ایک کہانی، جس میں دیوتا شو شکتی کی پہلی بیوی کے قتل کیا جاتا ہے نہیں ہے. یہ اس کے والد کی طرف سے مسترد کرنے کی وجہ سے ہے.

علامات یہ کہتے ہیں. ایک بار ایک کو asramas ساتھ الہی جوڑے واپس آئے. جنگل میں Shiva عام آدمی جھکایا. بیوی اپنے رویے حیران کر دیا. پھر خدا نے وضاحت اس کا اوتار ہے کہ وشنو. شکتی، یہ چیک کرنے کے لئے، سیتا، ایک عام آدمی کی بیوی کے طور پر لیتا ہے، اور اس کے پاس چلا جاتا ہے. رام اپنی دیوی تسلیم کرتا ہے.

شکتی کی ایک نئی راہ دیکھ کر، شیوا کیونکہ وہ اس کی ماں کی یاد دلاتی ہے، ایک بیوی کے طور پر اس کی خبر بھی نہیں رہتا. لڑکی دکھ کی بات ہے اور وہ اختلاف کرتے ہیں.

بس اس وقت اپنے والد شکتی دعوت کرنے سے شروع ہوتا ہے، لیکن کیونکہ شیوا کے ساتھ اختلافات کے نوجوانوں کو مدعو نہیں کرتا. وہ وہاں اپنے آپ کو جانے کے لئے فیصلہ. لیکن دکن اس سے دور کر دیتا ہے. غم سے شکتی آتشزدگی اور ہلاک کیا گیا ہے.

غصہ، شیوا اس کے جسم سے لیتا ہے اور تباہی کے ان کے رقص کو انجام دینے شروع ہوتا ہے. یہ وشنو کو نہ روکا گیا تو اس نے کائنات کو تباہ کر دیا جاتا.

خدا کے سوگ کے بعد ہمالی میں ایک تپسوی بن جاتا ہے، اور شکتی پاروتی کی بیٹی کی تصویر میں پنرپیم ہے پہاڑ خدا. آخر میں، لڑکی شو قائل کرنے کا انتظام ہے، اور ان کی شادی ہو.

ہندومت میں، اس چھٹی کے دن Shivaratri میں کہا جاتا ہے، اور ہر سال منایا جاتا ہے.

خداؤں کے خدا

تم نے دیکھا ہے کے طور پر، انسان میں، ہم کے بارے میں اس مضمون کو، بہت سے ناموں میں بات کر رہے ہیں. ان میں خداؤں کا خدا مہادیو شیوا ہے. پہلے دو دسمبر 2011 میں ٹیلی ویژن سیریز کے نام کے طور پر منتخب کیا گیا تھا. بھارت میں آج اس کا سلسلہ گولی مار دی جاتی ہے.

اقساط میں پلاٹ افسانوں، کنودنتیوں اور اپنشدوں کے اقتباسات پر مبنی ہیں. اہم واقعات پران سے لیا جاتا ہے. اس کے علاوہ، تحریری طور پر آپریشن رسم الخط میں استعمال کیا گیا ہے Devdatt پٹنایک بھارتی پورانیک اور مذہبی علوم پر جانا جاتا ہے.

سیریز جنوبی بھارت کی زبانوں کی ایک بڑی تعداد میں ترجمہ کیا گیا ہے. آج، ایک سے زیادہ سو پچاس اقساط فلمایا. میوزک انہیں Bavra بھائیوں کے لئے لکھا.

«ڈیون ke کی دیو ... مہادیو» روس میں جانا جاتا ہے. بھارتی ثقافت شائقین ٹائٹلز کے ساتھ ٹی وی سیریز سے لطف اندوز کر سکتے ہیں.

اس طرح، آج، ہم تاریخ میں سب سے قدیم دیوتاوں میں سے ایک کے لئے پیش کیا جاتا ہے. سیکھا صفات، نام، اور شو کے بارے میں دیگر دلچسپ تفصیلات.

گڈ لک، میرے دوست! زیادہ سفر!