وجود کی نررتکتا - یہ احساس کیا ہے؟ کیوں نررتکتا کا احساس ہے؟

اعلی سٹائلسٹ جملہ باوجود "زندگی کی نررتکتا،" یہ ایک سادہ بات ہے، لیکن اگر کوئی شخص یہ سب کی meaninglessness کے محسوس ہوتا ہے جب یہ ایک رجحان ہے. انہوں نے کہا کہ دنیا کے اور خود کے وجود کی aimlessness کا احساس ہے. اور انسانی روح کی شرط کا ایک تجزیہ ہمارے مضمون کے لئے وقف کیا جائے گا. ہم نے اس کو پڑھنے کے لئے معلوماتی ہو جائے گا امید ہے کہ.

تعریف

سب سے پہلے، ہم اس وجود کی نررتکتا کا مطلب سمجھنے کی ضرورت ہے. ہر کوئی یہ کھڑا ہے جانتا ہے. مثال کے طور پر، لوگوں کو کام کرنے، کام کرنے والے، کام کر رہے ہیں. مہینے کے آخر میں انہوں نے ایک تنخواہ حاصل کرتا ہے، اور وہ دو تین میں ایک ہفتہ گزارنے گیا تھا. اور پھر یہ کیا ہو رہا ہے کی حماقت کا احساس احاطہ کرتا ہے. انہوں نے کہا، نہیں سب سے زیادہ پسندیدہ کام پر کام کر رہا ہے تو وہ پیسہ ملتا ہے، اور وہ ان تمام ذہنی اور جسمانی اخراجات کی تلافی نہیں کرتے. اس صورت میں، شخص کو ایک صفر ان کی زندگی میں ایک عدم اطمینان کیا ہے کہ محسوس ہوتا ہے. اور وہ سوچتی ہے کہ: "نررتکتا" انہوں نے کہا کہ یہاں کا مطلب یہ ہے، اس جگہ میں، ان کی زندگی کے تمام معنی کھو چکا ہے. دوسرے لفظوں میں یہ جملہ عام طور پر ساپیکش شخص کا قبضہ ہے، وہ زندگی کے معنی کا صرف نقصان محسوس کیا.

جین پیویل Sartr

جین پیویل Sartr - فرانسیسی وجودیت فلسفی، عام طور پر، اس تصور میں نہ گھر کے معنی سرمایہ کاری تھوڑا سا مختلف کی طرف سے کسی شخص "لاحاصل جذبہ" سے مراد. یہ کچھ وضاحت کی ضرورت ہے.

اقتدار میں مرضی - فریڈرک نطشے تمام دنیا میں صرف ایک ہی قوت موجود ہے کہ ایک خیال ہے. یہ ترقی کی طاقت کو تعمیر کرنے کے لئے ایک شخص کی وجہ سے. وہ سورج کو پودوں اور درختوں ھیںچتی. سارتر "dokruchivaet" نطشے کے خیال اور (بالکل، پرانے زمانے میں، جین پال-اس کی اپنی اصطلاحات ہے)، کا مقصد انسان میں ہے جس میں پاور کو ول رکھتا ہے: انفرادی صورت پر چاہتا ہے، وہ ایک معبود بننے کے لئے چاہتا ہے. ہم بشریات فرانسیسی مفکر میں فرد کی پوری قسمت بیان نہیں کریں گے، لیکن نقطہ تعاقب مثالی موضوع کے حصولیابی مختلف وجوہات کے لئے ممکن نہیں ہے کہ ہے.

لہذا، ایک شخص کو صرف منتقل کرنے کے لئے چاہتے ہیں کر سکتے ہیں، لیکن وہ ایک خدا سے تبدیل نہیں کیا جاتا ہے کبھی نہیں تھا. اور اس شخص سے خدا، بیکار میں پھر تمام ان کے جذبہ اور خواہش نہیں بن سکتا. سارتر کے مطابق، ہر شخص چللانا سکتا ہے: اور راہ کی طرف سے "Uuuuuu، وجود کی نررتکتا لات" وجودیت مایوسی کے مطابق صرف حقیقی معنوں میں ہے، لیکن خوشی، اس کے برعکس، ایک پریت پر. ہم 20th صدی کے فرانسیسی فلسفے پر سفر کرتے رہتے ہیں. اگلے مرحلے دلیل وجود کی meaninglessness کے پر Albera Kamyu ہے.

کے Alber Kamyu. زندگی کے meaninglessness کے اعلی معنی کے حصول کے لیے انسان کی خواہش سے پیدا ہوتا ہے

ان کے ساتھی اور دوست کے برعکس - ژاں پال سارتر، Camus دنیا خود ہی بے معنی ہے کہ یقین نہیں کرتا. فلسفی جو اس کے وجود کا اعلی مقصد کی کوشش کی، اور امن اس کو چیک نہیں کر سکتے ہیں کیونکہ اس شخص نقصان کا احساس محسوس ہوتا ہے کہ یقین رکھتا ہے. دوسرے الفاظ میں، شعور دنیا اور انفرادی کے درمیان تعلقات میں ایک تقسیم کر رہا ہے.

بے شک، ایک شخص کوئی شعور نہیں ہے کہ اس کا تصور. انہوں نے کہا کہ، جانوروں، کو مکمل طور پر فطرت کے قوانین کے تابع طرح. انہوں نے کہا کہ - naturalness کے ایک مکمل بچہ. یہ احساس جائیں گے "وجود کی نررتکتا" کی اصطلاح کی طرف سے کہا جا سکتا ہے؟ کی نہیں بالکل، کیونکہ یہ بالکل خوش ہو جائے گا. یہ موت سے کوئی خوف ہو گا. لیکن یہ صرف اس طرح ایک "خوشی" کے لئے ایک اعلی قیمت ادا کرنی پڑتی ہے: نہیں کامیابیوں، کوئی تخلیقی صلاحیتوں، کوئی کتابوں اور فلموں - کچھ بھی. انسان صرف جسمانی ضروریات رہتا ہے. اور اب ماہرین کے ایک سوال: اس طرح کی "خوشی" ہمارا غم ہے یا نہیں، ہماری عدم اطمینان، ہمارا نررتکتا؟