مغربیوں - روس کی خوشحالی کے لئے ہیں جو مفکرین ہیں

روس میں سماجی فکر کے مطالعہ میں یہ خیال Slavophiles اور مغربیوں تشکیل دی جب 19th صدی کے 40 مطالعہ، ماضی میں جانے کے لئے ناممکن ہے. اپنے تنازعات گزشتہ صدی سے بھی زیادہ نہیں تھے اور اب بھی سیاسی اہمیت حاصل ہے، خاص طور پر حالیہ واقعات کی روشنی میں.

19th صدی کے ماحول

19th صدی کے اوائل میں، روس یورپ کے برعکس میں پیداوار کے جاگیردارانہ موڈ کی زمین، کے ساتھ ملک تھا جہاں سرمایہ دارانہ بورژوا تعلقات کے استحکام کا ایک عمل ہے. اس طرح، روسی سلطنت کا اضافہ معاشی پسماندگی، جس موقع دیا اصلاحات کی ضرورت پر غور کرنے کے لئے. مجموعی طور پر، وہ سب سے پہلے پیٹر واپس کرنا شروع کر دیا، لیکن اس کے نتائج ناکافی تھے. ایک ہی وقت میں بورژوا تعلقات انقلابات، خون اور تشدد کے اسباب کی طرف سے یورپ میں ان کے راستے لڑی. مقابلہ کو فروغ دینا، استحصال تیز. حالیہ حقائق قومی سماجی سوچ کے بہت سے ارکان حوصلہ افزائی کی ہے. ملک کے مستقبل کی ترقی کے بارے میں کافی فہم بحث جاری ہے، مزید دوسرے کے داخلی پالیسی میں شہنشاہوں کے لئے ایک انتہائی سے پہنچ گئے ہیں. Slavophiles اور مغرب - روس کے دو مخالف طریقوں، لیکن ہر کسی کو خوشحالی پر لانے کے لئے تھا.

Slavophiles کی نقل و حرکت کے جواب میں

روسی ریاست کے اعلی درجات کے درمیان تقریبا دو صدیوں یورپ اور اس کی کامیابیوں کے تئیں poklonnicheskoe رویہ قائم کیا گیا تھا. روس تیزی سے مشابہت کرنے کی کوشش کر، تبدیل کر دیا ہے مغربی ممالک. A. ایس Homyakov پہلے ہماری ریاست کی ترقی کے خاص انداز کے بارے میں عوامی سوچ ڈسپلے پر جاری - ایک دیہی کمیونٹی میں جلوه سمجیواد کی بنیاد پر. یہ یورپ کے لئے طاقت کی پسماندگی اور مساوی زور دینے کی ضرورت ختم. بھر مقالے متحدہ مفکرین، خاص طور پر لکھنے والوں کا اظہار کیا. انہوں Slavophiles طور پر جانا بن گیا. مغربیوں - مندرجہ بالا تحریک کا جواب کی ایک قسم. Westernism کے نمائندوں، کے نظریات کی بنیاد پر Georga Gegelya، دنیا کے تمام ممالک کی ترقی میں ایک رجحان دیکھا.

مغرب کی فلسفیانہ بنیادوں

انسانی سوچ کی تاریخ سوال درپیش لگ رہا تھا کے دوران پال Gauguin طرف: "ہم کون ہیں ؟؟؟ لئے کہاں ہیں". آخری حصہ کا تعلق ہے یہ قول کے تین پوائنٹس مختص کیا گیا تھا. کچھ جو کہ انسانیت کو رسوا کہا. دیگر - ایک حلقے میں منتقل کیا جاتا ہے کہ، جو کہ چکروں میں ہے. پھر بھی دوسروں کہ ترقی دلیل دی. مغربیوں - جو آخری قول پکڑ دانشوروں ہیں. وہ تاریخ ترقی پسند ہے، آگے کو دنیا کے دیگر خطوں کی، ترقی میں سے ایک سمتیہ ہے کہ یورپ کے ساتھ ایمان لائے تھے اور راستے دیگر تمام قوموں کے پاس جائیں گے کہ وضاحت کی. لہذا، تمام ممالک کے ساتھ ساتھ روس، رعایت کے بغیر معاشرے کے تمام شعبوں میں یورپی تہذیب کی کامیابیوں پر توجہ مرکوز کرنی چاہیے.

مغربیوں Slavophiles خلاف

لہذا، 19th صدی کے 40s میں جو نظریاتی محاذ آرائی "- مغربیوں Slavophiles" تھا. بہترین کے بنیادی اصولوں کا موازنہ ایک ٹیبل ماضی اور روسی ریاست کے مستقبل پر اپنے خیالات کا اظہار کرتے ہیں.

مغربیوں کے نمائندوں

عظیم بورژوا اصلاحات میں اہم کردار مغربیوں کھیلا 60-70s. عوامی سوچ کے نمائندوں نہ صرف ریاست تبدیلیوں کی نظریاتی inspirers تھے، لیکن وہ خود ان کی ترقی میں ملوث تھے. اس طرح، ایک فعال سماجی پوزیشن کونستنتین Kavelin، ایک لکھے جو مقبوضہ "کسانوں کی رہائی پر نوٹ." Timofey Granovsky، تاریخ کے پروفیسر، اٹھارہویں صدی کے اوائل میں مقرر اصلاحات کے تسلسل کی وکالت، فعال حکومت کی پالیسی کے لئے روشن خیالی. اس کے ارد گرد اور ہم خیال لوگوں، Turgenev، Botkin، ایم Katkov، Vernadsky، بی Chicherin شامل ہیں جو ایک دوسرے کے ساتھ شمولیت اختیار کی. قانون اور سول سوسائٹی کی حکمرانی کی بنیاد رکھی جس نے عدلیہ، - مغربیوں کے خیالات 19th صدی کی سب سے زیادہ ترقی پسند اصلاحات کی بنیاد ہیں.

مغربیوں کی قسمت

یہ اکثر ایک سماجی تحریک کی ترقی کے عمل میں اس کی مزید وکھنڈن، یعنی تقسیم ہے ایسا ہوتا ہے. کوئی رعایت نہیں ہے، اور مغرب. یہ بنیادی تبدیلی کرنے کی ایک انقلابی راستہ اعلان بنیاد پرست گروپوں کو اجاگر کرنے کے لاگو ہوتا ہے. اس Belinsky، این Ogarev، اور، کورس کے، شامل ہیں الیگزینڈر Herzen. کسی مرحلے پر، یہ slavophiles ابسرن اور انقلابی مغربیوں جو لوگ ایمان کرشک کمیونٹی مستقبل آلات معاشرے کی بنیاد ہو سکتا ہے کہ کیا ہوا. لیکن یہ فیصلہ کن نہیں تھا. عام طور پر، خیالات کی دنیا میں ہماری تہذیب کا خاص کردار تک روس کی ترقی کے اصل راستہ، اور مغرب نواز واقفیت کے لئے ضرورت کی محاذ آرائی رہا. فی الحال، تقسیم بنیادی طور پر سیاسی میدان، مغرب کے باہر کھڑے ہیں جس میں ہے. یورپی یونین میں انضمام کے حق میں تحریک کے نمائندوں، تہذیب کے تعطل، جس سوشلسٹ تعمیر کی مدت میں ابھی تک شامل باہر ایک طریقہ کے طور پر دیکھ کر.