مطلق سچائی کیا ہے، اور یہ سائنس کے لئے کس طرح متعلق

ہم اپنی دنیا کے بارے میں یقین کے ساتھ کیا کہہ سکتے ہیں؟ پہلی نظر میں، یہ چیزیں بہت بہت: سورج وسطی اور سیٹوں میں مغرب میں ہر روز طلوع سبت ہمیشہ اتوار ہے، پانی گیلی ہے، اور برف - سردی.

دوسری طرف، ہم کس طرح کہہ سکتے ہیں یہ سب ناقابل تردید حقیقت یہ ہے کہ،
ہمیں گھیر کہ تمام تو، ہمارے اپنے شعور، جس کے نتیجے میں دوسروں کے اثر و رسوخ کے تحت قائم کیا گیا تھا کی طرف سے سمجھا؟ جیسا کہ آپ کو اس مقام پر کہنے کے لئے کر سکتے ہیں کہ ہم اس بات کا یقین کے لئے کچھ پتہ ہے؟

معرفت کی خواہش

تاکہ لوگ کچھ نیا، نامعلوم اوائل کی دریافت اس کے سب سے زیادہ اہم، سب سے اہم اہداف میں سے ایک کے لئے ہے کہ کس طرح ہے. یہ بچے اور دانت پر چیز یہ یا وہ کوشش کرنا ھیںچتی کہ اس کی وجہ سے، اور تجسس کے لئے ہے اور اس کے بعد ہم کیا کرنے کا فیصلہ نہیں کر سکتے تھے کبھی نہیں جیسا کچھ بنانے کے لئے تیزی.

علم بذات خود، کسی بھی شکل میں سچ کی دریافت کا مقصد ہے جو شہد کی مٹھاس کا ایک banal بیان ہو، یا سیارے زمین سے باہر کی زندگی کے وجود کو ثابت یا نہیں.

تصور کے استعمال کا دائرہ کار

یہ اس تعریف فعال طور سائنسز کی ایک بڑی تعداد کی طرف سے استعمال کیا گیا تھا کہ واضح ہے. سب سے زیادہ عام مثال وہ فلسفہ کہا جا سکتا ہے جہاں ایک ایسی چیز مطلق حقیقت کے طور پر، اہم میں سے ایک ہے.

کورس کے، ہم سائنسز کے درمیان کوئنز میں سے ایک کے بارے میں نہیں بھولنا چاہئے - منطق، جس میں نہ صرف اہم عین مطابق نظم و ضبط تعمیر کر رہے ہیں، بلکہ تمام مجموعی طور پر ہماری زندگی. ایک لڑائی accompli، عذر، جس کا ثبوت بھی مطلوب نہیں ہے - یہ سائنس کے لئے ایک اویوادی حقیقت ہے.

فلسفہ

آج تک اس سے قبل عظیم مفکرین، قدیم یونان کے وقت سے ذکر کیا ہے، جو اس رجحان، اس نوعیت کے دلچسپ تھا. مطلق حق اور کے یقینا اپوزیشن "سچ سچ نہیں" ہمیشہ سے ہے اور فلسفہ کا اہم سوالات میں سے ایک ہو گا.

اس کے بارے میں حیرت بینیڈکٹ Spinoza اور رین Dekart، سقراط اور ہیگل، Florensky اور کے Soloviev. تصور کا مطالعہ کرنے کے لئے وقف کاموں کی ایک بڑی تعداد - سچ کا خیال دونوں مغربی اور روسی دانشوروں کے لئے اجنبی نہیں ہے.

کہانی

کہاں لیکن یہاں اس تصور کی قدر خاص طور پر اہم ہے؟ ماضی بنی نوع انسان کی اس کے مستقبل کے سائز، اور ذرا بھی حق سے ذرا انحراف سب سے زیادہ غیر متوقع ہے، کبھی کبھی تباہ کن نتائج کا سبب بن سکتا ہے.

تمام آثار قدیمہ، ثقافتی، تاریخی تھا جس میں شکل میں گزشتہ سالوں کی حقیقت کے فہم پر دنیا کی توجہ کا مرکز میں تعلیم، اس کی ہر تفصیل، خفیہ اور وحی میں.

ادب

اس کو غیر ملکی نہیں ہے اس تصور اور ادب، یہ آواز سکتے ہیں کے طور پر کے طور پر عجیب. آرٹ کی اعلی ترین توضیحات میں سے ایک کے طور پر، یہ سچ، نیکی اور خوبصورتی کو اکٹھا کرنا ضروری ہے کمال کی ڈگری تعمیر. میں کتاب کے رجحان کے تصور کا دعوی یہ ہے. "خوبصورتی کی دنیا بچاتا ہے"، - F. ایم Dostoevsky کے کہا، اور یہ بحث کرنا بہت مشکل ہے. ایک لحاظ سے یہ ان کا بیان ایک ہی ناقابل تغیر سچ یہ ہے کہ کہا جا سکتا ہے.

محبت اور انسانیت، وقار اور عزت، جلال اور وفاداری - یہ سب اور عام طور پر خاص طور پر ادب آرٹ کے ذریعے ایک priori موجودہ، زندگی، سب سے اہم سب سے زیادہ ضروری میں ایک شخص کی حیثیت پر لے جاتا ہے.

مذہب

صدیوں سے یہ سب سے اہم میں سے ایک، وجود کے سب سے زیادہ ٹھوس بنیادیں تھا. دین میں مطلق حقیقت - کہ ایک لڑائی accompli کے طور پر سمجھا جاتا ہے. کہ ضرورت نہیں ہے ثبوت کے طور پر، عطا کے لئے کے طور پر لیا جاتا ہے.

عیسائی نظریے میں یہ ناقابل تغیر سچ باپ، بیٹا اور روح القدس کا وجود فرض کر سکتے ہیں. بدھ مت میں - اور incorporeity nevoplotimost خدا - یہودیت میں اوتار.

خلاصہ یہ ہے

ایک اویوادی حقیقت - یہ ایک سمجھتے ہے ، کے ساتھ اہمیت کو تسلیم کرنا جاچکی کے لئے لے. ضروری نہیں کہ جو مذہب کے مسائل سے متعلق ہونا ضروری ہے. وہی حقوق عقیدے کے ساتھ کسی بھی سائنس میں جگہ لیتا ہے، قانون یا فزکس، کیمسٹری اور neuroscience میں چاہے. سمجھتے - کسی بھی اعتراضات یا شکوک و شبہات کے لئے اجازت نہیں دیتا کہ کچھ ہے. یہ ایک شخص کی اس بات کا یقین کے لئے جانتا ہے کہ کیا چاند پر رات آسمان ظاہر ہوتا ہے، اور آکسیجن کے بغیر زندگی کے لیے خطرناک ہو سکتا ہے ...