عظیم روسی آئکن پینٹر

روس کے بپتسمہ کی مدت کے آغاز سے شروع ہونے والے 10 ویں صدی کے اختتام پر واقع ایک حقیقی اور منفرد فن آرتھودوکس چرچ کی طرف سے تیار کیا گیا جس میں روسی آئکنیوگرافیا کہا جاتا تھا. یہ تقریبا سات صدیوں کے لئے تھا کہ یہ روسی ثقافت کا بنیادی رہا، اور صرف پیٹر کے حکمرانی کے دوران میں سیکولر پینٹنگ کی طرف سے زور دیا گیا تھا.

پہلے منگول کی مدت کی علامت

یہ معلوم ہے کہ آرتھوڈوکس کے ساتھ ساتھ، روس نے بزنسیمیم سے لے لیا اور اس کی ثقافت کی کامیابیوں کو پورا کیا، جس میں کیوی پرنسسیوم میں مزید ترقی ملی. اگر کینوس میں تعمیر کردہ پہلی Desyatin مندر کی پینٹنگ پرنس ولادیمیر کی طرف سے مدعو غیر ملکی دستکاریوں کی طرف سے کارکردگی کا مظاہرہ کیا گیا تھا تو، جلد ہی روسی آئکن پینٹنگز پیریاسولل، Chernigov، Smolensk اور دارالحکومت میں شائع ہوئے، جس میں روسی شہروں کی ماں کہا جاتا تھا. بزنٹین اساتذہ کی طرف سے تحریری شبیہیں سے ان کے کاموں کو فرق کرنا مشکل ہے بلکہ اس وجہ سے کہ قومی اسکول کی ابتداء پہلے سے منگولین کی مدت میں مکمل طور پر قائم نہیں ہوئی ہے.

اب تک، بہت کم کام کئے گئے تھے، اس مدت میں کئے گئے تھے، لیکن ان میں سے ایک بھی حقیقی ماسک موجود ہیں. ان کا سب سے بڑا ذکر دو رخا نووگورڈ آئیکن "12 سالہ صدی کے اختتام پر ایک نامعلوم ماسٹر کے ذریعہ لکھا ہے جس میں" کراس کی سجاوٹ "منظر دکھایا گیا ہے. آٹھ صدیوں سے، یہ ناظرین ڈرائنگ اور اس کے ہموار ماڈلنگ کی درستگی کے ساتھ حیران کن ہے. فی الحال، آئکن ٹیٹوکیوف گیلری، نگارخانہ کے مجموعہ میں ہے. اس آئکن کی تصویر ایک مضمون کھولتا ہے.

ایک اور، پہلے منگول کی مدت کا کوئی کم مشہور کام، سینٹ پیٹرز برگ کے ریاستی روسی میوزیم میں نمائش نہیں کی گئی - یہ بھی ایک نوورورجڈ آئیکن ہے جسے "گولڈن ویزاس کے فرشتہ" کہا جاتا ہے. فرشتوں کا سامنا، ٹھیک ٹھیک جذباتی اور گہری لالہیزم سے بھرا ہوا، ناظرین کو پرسکون اور واضح محسوس ہوتا ہے. اس طرح کے احساسات کو روس کی آئکن پینٹروں کو ان کی مکمل طور پر بیزنٹن اساتذہ سے وراثت ملنے کی صلاحیت.

تاتار-منگول یک کے اوقات کے آئکن پینٹنگ آرٹ

روس کے خان بٹی کے حملے، جس نے تاتار-منگول یک کی مدت کے آغاز کا نشان لگایا، ریاست کی زندگی کی راہ پر بنیادی طور پر اثر انداز کیا. اس کے اثر و رسوخ اور روسی عکاسیات سے بچنے کے لئے نہیں. پہلے قائم کردہ آرٹ مراکز نے ہڈی کی طرف سے قبضہ کر لیا اور تباہ کر دیا تھا، اور جو لوگ مشترکہ قسمت میں مشکل وقت گزار رہے ہیں، جو ان میں پیدا ہونے والے کاموں کی مجموعی فنکارانہ سطح کو متاثر نہیں کرسکتے تھے.

اس کے باوجود، اس مشکل مدت میں، روسی آئکن کے پینٹر نے اپنے سکول کی پینٹنگ بنائے، جس نے دنیا کی ثقافت کی تاریخ میں قابل قدر جگہ پر قبضہ کیا. اس کی خصوصی عروج XIV کے دوسرے نصف اور عملی طور پر پوری 15 ویں صدی کی نشاندہی کی. روس میں اس عرصے کے دوران بقایا ماسٹرز کی ایک پوری کہکشاں نے کام کیا، جس میں سب سے زیادہ مشہور نمائندہ آریدی روبلو تھا، جو 1360 کے ارد گرد ماسکو پرنسپل میں پیدا ہوا.

امر "تثلیث" کے مصنف

1405 میں آریری (ان کی دنیای نام نامعلوم) کے نام سے معدنیات سے متعلق کشیدگی قبول کرنے کے بعد، ماسٹر مسکو کرملین کے الیڈ کیتھرین کی پینٹنگ میں حصہ لیا اور پھر ولیمیریا میں اوپنسنکی. یہ بڑے پیمانے پر کام اینڈی روبیو نے دو دوسرے بقایا ماسٹرز کے ساتھ ساتھ کئے گئے تھے - اساتھن یونانی اور ڈینیل چرنوی، جو ذیل میں تبادلہ خیال کیا جائے گا.

تخلیقی مہارت ماسٹر روسی آئکنیوگرافی میں یہ عقیدہ تصور کیا جاتا ہے، جو کسی مالک کو نہیں پہنچ سکا. اس کے کام کا سب سے زیادہ مشہور اور مشہور "تثلیث" ہے - روبلو کا ایک آئکن، اب ماسکو میں ٹریٹریاکو گیلری میں ذخیرہ کیا گیا ہے .

پیدائش (ہستھیار ابراہیم) کے 18 باب میں بیان کردہ قسط پر مبنی پرانے عہد نامہ پلاٹ کا استعمال کرتے ہوئے، ماسٹر نے اس کی تمام روایات کے مطابق، تمام دوسرے اجناسز سے کہیں زیادہ تکمیل کی. غیر ضروری ردعمل، ان کی رائے میں، افسانوی تفصیلات، انہوں نے تین فرشتہ اعداد و شمار پر مبصر کی توجہ پر توجہ مرکوز کی، مثالی طور پر خدا کی ترویج کرتے ہوئے - جس کی نظر میں مقدس تثلیث ہے.

تصویر عشق الہی محبت کی علامت ہے

آئکن روبلو واضح طور پر تین الہی ہائپوسیسس کی اتحاد کو ظاہر کرتا ہے. یہ حقیقت یہ ہے کہ مرکب حل کی بنیاد یہ ہے کہ فرشتوں کے اعداد و شمار کو تشکیل دیتا ہے. ایسی اتحاد، جس میں افراد واحد واحد ہیں، اعلی عیسی علیہ السلام کے لئے نامزد ہونے والی ایک پروٹوٹائپ کے طور پر کام کرتا ہے. اس طرح، "تثلیث" - روبیل کے آئکن، تمام عیسائییت کی روحانی تعبیر کی ایک قسم بن گئی.

17 اکتوبر، 1428 کو اینڈری روبیوف مر گئے، جو ماسکو میں طوفان کے طوفان میں آگئی تھی. وہ اندونیکوکوف منسٹر کے علاقے میں دفن کیا گیا تھا، جہاں موت نے اپنا کام نجات دہندہ کیتھیڈرل کی پینٹنگ پر رکاوٹ دیا. 1988 میں، آر سی سی کے مقامی کونسل کے فیصلے کے ذریعہ، سنک کے چہرے میں راہب اینڈیڈی (روبلو) کو کیننائز کیا گیا تھا.

عظیم ماسٹر کے مینیجر

روسی آثار قدیمہ کی تاریخ میں، آئری روبلو کے آگے، ان کا عصر حاضر، ڈینیل چوریڈی ہے. شبیہیں، یا اس کے بجائے ولادیمیر میں معتدل کیتھیڈرال کی پینٹنگ کے دوران انھوں نے ان کے فنکارانہ خصوصیات میں اسی طرح اسی طرح کی ہے کہ ماہرین اکثر مخصوص مصنف کو قائم کرنے میں دشواری تلاش کرتے ہیں.

تحقیق کاروں نے کئی وجوہات ہیں کہ یہ یقین رکھتے ہیں کہ روبیل، ڈینیل کے ساتھ مشترکہ احکامات کو پورا کرنے سے زیادہ سینئر اور تجربہ کار ماسٹر، ممکنہ طور پر بھی رہنما کے طور پر کام کیا. اس بنیاد پر، ناقدین ان کاموں کا ذکر کرتے ہیں جن میں XIV صدی کے سابق آئکن پینٹنگ اسکول کا سب سے واضح طور پر ظاہر اثر انداز ہوتا ہے. سب سے زیادہ اہم مثال فرسکو "لون ابراہیمو" ہے، جو ولیمیرڈ کے معتبر گرجا گھر میں ہمارے دنوں سے بچا ہے. اس گرجا گھر کی پینٹنگ کے ٹکڑوں میں سے ایک کی تصویر آرٹیکل کے اس حصے سے پہلے ہے.

ڈینیل چننی کی موت ، 1528 مراکز کے حوصلہ افزائی کے نتیجے میں آندری روبلو کی طرح مر گیا ، اور انکوکک منسٹر میں اس کے آگے دفن کیا گیا تھا. دونوں فنکاروں نے بہت سے طالب علموں کو چھوڑ دیا جس کے لئے ان کی طرف سے تخلیق کردہ ڈرائنگ اور خاکہ مستقبل کے کاموں کے لئے ماڈل کے طور پر کام کرتے ہیں.

بزنطین نکالنے کے روسی پینٹر

اس عرصے کے آئیکن پینٹنگ کی کوئی کم وشد مثال نہیں دی جا سکتی تھی. بائزانتیم میں 1340 ء میں پیدا ہوئے (جہاں اس کا نام نامہ آیا)، اس نے فن کے راز کو سمجھا، جو قسطنطنوہ اور کلیساسن کے معزز ماسٹرز کے ساتھ مطالعہ کیا.

روس میں پہلے سے ہی ایک پینٹر کے طور پر قائم کیا جاسکتا ہے، اور نووگوروڈ میں رہنے والا، فوفان نے ایک تخلیقی کیریئر کا ایک نیا مرحلہ شروع کیا جو پینٹنگ کے ذریعہ نجات دہندہ کے چرچ میں ہمارے زمانے سے بچا ہے. فرشتے اللہ تعالی کے نجات دہندہ، باپ دادا، نبیوں اور ساتھ ساتھ کئی بائبل کے مناظر کو پیش کرتے ہیں اس میں محفوظ تھے.

ان کی فنکارانہ انداز، اعلی ہم آہنگی کے ساتھ ساتھ، تحریروں کی تکمیل، معاصروں کی طرف سے تسلیم کیا گیا تھا، اور ماسٹر پیروکار تھے. یہ ایک ہی عرصے میں دوسرے فنکاروں کی طرف سے بنایا ورجن اور فیوڈور سٹراٹائٹ کے چرچوں کے موروں کی طرف سے واضح طور پر دکھایا گیا ہے، لیکن بیزنٹن ماسٹر کی پینٹنگ کے اثرات کو واضح رکھنے کے.

تاہم، مکمل طور پر، کاموں کا کام یونانی ماسکو میں نازل ہوا تھا، جہاں انہوں نے کچھ عرصہ خرچ کرنے اور نیننی نووگوروڈ میں کام کرنے کے بعد، 1390 ء میں منتقل کردیا. دارالحکومت میں، ماسٹر نہ صرف امیر شہریوں کے مندروں اور گھروں کو پینٹنگ، بلکہ شبیہیں اور کتاب گرافکس بھی تخلیق کرتے تھے.

عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان کی قیادت میں، کئی کرملین کے مندروں کو پینٹ کیا گیا تھا، بشمول ورجن، نگینلیکل مائیکل اور اقوام کی نجات کے چرچ سمیت. ان کے مصنفیت کئی مشہور شبیہیں کی تخلیق کی طرف منسوب کیا جاتا ہے - "رب کی منتقلی" (مضمون کے اس حصے میں تصویر)، "خدا کی ماں کی ڈان آئکن" اور "خدا کی ماں کی گمان". ماسٹر 1410 میں زندگی میں چلے گئے.

ماضی کے ماسٹروں کا ایک مناسب رسیور

آئون پینٹر، جس کا آئکن شبیہیں جوزف وولوکوولسکی منسٹر کے خدا کے ماں کی شکست کے گرجا گھر کے چرچ کے لئے بنائے گئے تھے، جن کے ساتھ ساتھ فیرکوٹ منسٹر کے فرسکو اور آئیکٹوسٹاسس نے ہمیشہ اینڈریو روبلو اور ان کے ہمسایہ کاروں کی بنیاد پر فنکارانہ روایات کی تسلط کے طور پر روسی ثقافت کے خزانے میں داخل کیا ہے.

یہ معلوم ہوتا ہے کہ ڈونیسیسیسس، زیادہ سے زیادہ روسی آئکن پینٹروں کے برعکس ایک راہب نہیں تھا. اس نے اپنے بیٹوں ولادیمیر اور تھودوسیوس کے ساتھ بہت سے احکامات کئے. اب تک، بہت سے کام محفوظ کئے گئے ہیں، یا تو آرٹسٹ خود کو یا آرٹ کی طرف سے وہ جاتا ہے. ان میں سے سب سے زیادہ مشہور شبیہیں ہیں - "Epiphany"، "ہمارا لیڈی ہیوڈیٹری" (اگلے تصویر)، "جہنم میں نچلے"، ساتھ ساتھ دیگر کاموں میں سے ایک.

ان کی زندگی کے سالوں کو بالکل قائم نہیں کیا جاتا ہے، یہ صرف یہ معلوم ہوتا ہے کہ ماسٹر 1444 کے ارد گرد پیدا ہوا اور موت کی تاریخ تقریبا 1502-1508 ہے. لیکن ان کی شراکت نہ صرف روسی بلکہ دنیا کی ثقافت کے لئے بھی بہت اچھا ہے، یونیسکو کے فیصلے کے ذریعہ 2002 میں ڈینیویسیس کا اعلان کیا گیا تھا.

17 ویں صدی کے روسی آئکن پینٹر. سائمن یوشوکوف

تاریخی جگہ کے کسی بھی ڈویژن میں فنکارانہ اضافہ یا کمی کے دور میں ایک بہت روایتی نوعیت کا حامل ہے، کیونکہ یہاں تک کہ وقفے کے وقفے میں بھی اہم کاموں کی ظاہری شکل سے نشان زدہ نہیں ہوتا ہے، ان کی مستقبل کی تخلیق کے لئے ضروریات بلاشبہ بنائے جاتے ہیں.

یہ مثال کے طور پر واضح طور پر دیکھا جاسکتا ہے کہ روس کے سماجی اور روحانی زندگی کی 16 ویں صدی میں اس تبدیلیوں کو کس طرح پیش کیا گیا جس نے اگلے صدی کے فن فن کے نئے فنکارانہ شکلوں کو جنم دیا.

یقینی طور پر، 17 ویں صدی کی روشن ترین اور سب سے زیادہ تخلیقی شخصیت آئیکن پینٹر سائمن یوشوکوف (1626 - 1686) تھا. مہارت کے راز کو سمجھنے میں ابتدائی طور پر سمجھا جاتا ہے، وہ بیس سال کی عمر میں پہلے ہی تھا، جس میں آرکری چاندی کے چیمبر چیمبر کے آرٹسٹ کے طور پر نوکری ہوئی تھی، جہاں وہ گرجا گھروں اور عیش و آرام کی سامان بنانے کے لئے خالی بنانے کے لئے ذمہ دار تھے.

اس کے علاوہ، نوجوان ماسٹر بینر پینٹ، کارڈ نکالا، انجکشن کے لئے زیورات کا انعقاد کیا اور بہت زیادہ اسی طرح کے کام کیا. انہوں نے مختلف مندروں اور نجی مکانوں کے لئے تصاویر بھی لکھی تھیں. وقت کے ساتھ، یہ اس تخلیقیت کا یہ علاقہ تھا جس نے اسے ناممکن اور عزت عطا کیا.

آرکیری چیمبر (1656) کو منتقل کرنے کے بعد، سائمن یوشوکوف نے اپنے آپ کو اپنے وقت کے سب سے زیادہ تسلیم شدہ فنکار کے طور پر قائم کیا. ماسکو آئکن پینٹر کے علاوہ کوئی ایسی شان نہیں تھی، اور شاہی نعمتوں سے اتنی اچھی طرح سے علاج نہیں کیا گیا تھا. اس نے اسے عزت اور اطمینان کی زندگی میں رہنے کی اجازت دی.

حقیقت یہ ہے کہ روسی آئکن پینٹر اپنے قدیم نمونے پر خاص طور پر لکھنے کے لئے مجبور تھے، یوشکوف نے مغربی پینٹنگ کے انفرادی عناصر میں استعمال کیا، جس وقت اس وقت نمونے روس میں دکھائی دے رہے تھے. اصل روسی-بیزنٹن روایات کی بنیاد پر باقی رہے، لیکن ایک ہی وقت میں یورپی آقا کے کامیابیوں کو دوبارہ تخلیق کرتے ہوئے، آرٹسٹ نے ایک نیا، نام نہاد فریخاز سٹائل بنایا، جس کے بعد بعد میں بعد ازاں آئکن پینٹر کے کام میں تیار ہوا. یہ مضمون ان کی مشہور آئکن "آخری آخری" کی تصویر ہے، جس میں ماسٹر نے 1685 میں تثلیث کیتیڈالل کے لئے لکھا ہے. سرجیس لاویرا.

فرسکو پینٹنگ کا ایک شاندار ماسٹر

XVII صدی کا دوسرا نصف ایک اور شاندار ماسٹر - گریا نیکنین کے کام کی طرف سے نشان لگا دیا گیا تھا. کوسٹرمہ میں پیدا ہونے والی، ممکنہ طور پر 1620 کے آغاز میں، وہ ایک چھوٹی عمر سے پینٹنگ میں مصروف تھے. تاہم، ابتدائی ماسٹر مسکو میں سنگین تجربے کا سامنا کرنا پڑا، جہاں 1653 میں، ان کے ساتھی ملکوں کے آرٹیکل کے ساتھ ساتھ، انہوں نے دارالحکومت کے کئی گرجا گھروں کو پینٹنگ میں مصروف کیا.

گروی نیکن، جس کا کام ہر سال زیادہ سے زیادہ تھا، بنیادی طور پر فرسکو پینٹنگ کے مالک کے طور پر جانا جاتا تھا. اب تک، ماسکو، یارسلوال، کوسٹوما، پرسلاولو-زالیسسی اور سوزال میں محفوظ خانہ جات اور انفرادی گرجا گھروں میں بہت سارے پینٹنگز محفوظ ہیں.

بائبل کے مضامین پر ماسٹر کی کارکردگی کا ایک خاص خصوصیت ان کے تہوار رنگ کا رنگ اور علامات کی امتیاز ہے، جس کے لئے آرٹسٹ کی زندگی کے دوران اکثر فن کے سیکولرائزیشن کے لئے اکثر منحصر ہوتا ہے، یہ خرابی دنیا کے مسائل کو دوبارہ تبدیل کرنے کے لئے ہے. اس کے علاوہ، ان کی تخلیقی تلاش کا نتیجہ خاص فنکارانہ تکنیک تھا جس نے ماسٹر کو ان کی ترتیبات میں ایک غیر معمولی مقامی اثر پیدا کرنے کی اجازت دی. آرٹ کی تاریخ میں، انہوں نے "گریا نیکنن کا فارمولہ" نامہ درج کیا. 1691 میں شاندار آئکن پینٹر مر گیا.

تھورور زوبوف کی تخلیق

اور آخر میں، XVII صدی کے عکاسی کے بارے میں بات کرتے ہوئے، ہم ایک اور بقایا ماسٹر کے نام کا ذکر کرنے میں ناکام نہیں ہو سکتے ہیں - یہ تھیور زوبوف (1646-1689) ہے. Smolensk میں پیدا ہوئے، وہ 1650 کی ابتدا میں ویلکی Ustyug منتقل کر دیا، جب انہوں نے چرچوں میں سے ایک کے لئے پینٹ پینٹ ایک "مصیبت دہندہ نہیں ہاتھ سے تشکیل دیا،" فوری طور پر اپنی پختہ ایک بالغ مصور کے طور پر تشکیل.

وقت کے ساتھ، ان کی ناممکن روس بھر میں بہت وسیع پیمانے پر پھیل گئی تھی کہ آرٹسٹ ماسکو کو طلب کیا گیا تھا، اور اس نے اروری چیمبر کے آئکن پینٹروں کے عملے میں شامل کیا، جہاں وہ چالیس سالوں سے زائد عرصے تک خدمت کرتے تھے. سائمن یوشوکوف کی موت کے بعد، جو وہاں کئی سال تک ماسٹروں کے سربراہ تھے، تھورور زوبوف نے اپنی جگہ لے لی. ماسٹر کے دوسرے کاموں کے علاوہ، "اپوسٹولک وزارت" کا آئکن خاص طور پر مشہور تھا. اس کی تصویر آرٹیکل ختم ہوتی ہے. روسی آرٹ کی ترقی میں قابل ذکر شراکت زوبوف کے بیٹے کے بیٹے کی طرف سے بنایا گیا تھا - ایوان اور الیکسی، جو پیٹرروسوسی دور پیسٹرو کے بہترین دور میں سے ایک بن گیا.