سے Dirge - یہ کیا ہے؟ میت کے لیے جنازہ کی خدمت. قبرستان میں میموریل سروس

ایمان والوں کے لئے چرچ کی خدمات اور تقریبات زندگی بھر اہم ہیں. پیدائش کے وقت بچے کے رب کے ہاتھ میں اس کی قسمت سپرد، بپتسما، یہ تھے کیا جاتا ہے. ایک پہلے کمیونین کے بعد. اس کے علاوہ، جب ایک شخص ایک بالغ ہو جاتا ہے، اور تخلیق کرتا خاندان - شادی. گناہ سے پاک صاف کیا جائے گا، انہوں نے اعتراف کر لیا. صحت برقرار رکھنے کے لئے، مناسب نماز کا حکم. اور میں آخری سفر پادری کی علحدگی الفاظ کے ساتھ بھی votserkvlonnye لوگوں جاتا، انہیں مسح کیا اور انہیں ایک میموریل سروس پیش کرنے کی.

معنی

وہ لوگ جو نہیں جانتے، ایک میموریل سروس کے لئے - یہ کیا ہے، ہم سے اس بات کی وضاحت کرتے ہیں. یہ چوکسی مقتول شخص کے لئے. یہ ایک خدمت رات کے دوران چلتا ہے اور matins، یا doleful صبح کی خدمت کو جاتا ہے. یہ جنازہ کی رسم خصوصیت بالکل آرتھوڈوکس لئے یہ کیا ہے کی وضاحت، غور کرنا چاہیے. کیتھولک عیسائیت میں، اور پروٹسٹنٹ فرقوں کا ارتکاب نہیں کیا. تاہم، پادریوں کی وضاحت کے طور پر، گھر میں، اکیلے میں (کیمرے میں)، آپ کو نماز ادا کرنے کافروں کے لیے، زبور پڑھ آرڈر کر سکتے ہیں. مندر ایسے موجود کے لئے ایک میموریل سروس کا انعقاد نہیں ہے. اس مردہ کے لئے کیا مطلب ہے؟ یہ ان کے مذہب کے مطابق گزشتہ سفر میں باہر لے نہیں ہے، تو پھر اس نے ایک جنازہ کی خدمت کے بغیر اپنے خالق سے پہلے دکھایا جائے گا. جو لوگ ایمان لائے ایسی موت مجرم کی روح کے لئے نماز کے لئے ایک عظیم سانحہ ہے ان لوگوں کے لئے انتہائی اہم ہیں. چرچ کے علاوہ میں، ایک سول جنازہ نہیں ہے. یہ کیا ہے - ذیل میں دیئے گئے ہیں.

چرچ سوگ کی اقسام

یہ زمین میں دفن کریں گے اس سے پہلے - نئے لاش پر کارکردگی کا یادگار خدمات کے پہلے. یہ دیگر دنیا کے لئے ان کی روانگی کے بعد تیسرے دن پر کیا جانا چاہئے. اس کے بعد، 9th کے، کی 40th پر. اس کے علاوہ نوٹ کے پہلے اور بعد برسی، سالگرہ اور نام - وہ، بھی، ایک چرچ جنازہ میں حکم دیا جائے ضروری ہے. مراد: اپنی مقدس سروس پابند قواعد میں مردہ میں سے ہر ایک دن کے لئے. انفرادی کے علاوہ میں، عام میموریل سروس سے ہیں - وہ القوامی کہا جاتا ہے. یہ سب مر منائی جب روایتی وقت ہے. مثال کے طور پر، ہفتہ. جنازہ کی رسم: میت کے لئے جنازہ کی خدمت ایک سے ایک تاریخی چرچ نام ہے. اس گھر میں جگہ لیتا ہے، خاص طور پر جب کال کاہن کے پاس آتا ہے، اور مندر، اور قبرستان میں.

ایک میموریل سروس

یہ سرکاری تقریب، روحانی دائرے کے ساتھ منسلک نہیں ہے. میت کے لیے اس طرح کی ایک میموریل سروس عموما شخصیات، ریاستی یا معروف، مشہور شخصیات کے سربراہان کے لئے کیا جاتا ہے. مشہور اداکار، ادیبوں، موسیقاروں اور ثقافتی اشرافیہ کے دیگر ارکان میں ممتاز سیاستدانوں کی جنازے میں، فوجی رہنماؤں الوداعی تقاریر، تابوت ایک طویل جلوس کے بعد بولی جاتی ہیں. ایک میموریل سروس ریلیوں ماتم پشپانجل اور گلدستے، تہوار آتشبازی کے لازمی بچھانے، گارڈ آف آنر شامل ہو سکتے ہیں. کبھی کبھی اس طرح کے اقدامات کی میت کو ایک باغی یا غیر رسمی تنظیم کے ایک رکن تھے تو، مظاہروں، سیاسی اعمال میں تبدیل. اس سلسلے میں، سول جنازہ چرچ سے یکسر مختلف ہے. تاہم، بعض صورتوں میں، دونوں رسم مل کر کیا جا سکتا ہے.

پرانے روسی میموریل سروس کا ڈھانچہ

اس کے وجود کے آرام کے لئے سروس، ساختی تبدیلیاں کی ایک بڑی تعداد کو جھیلا ہے.

1. ابتدائی طور پر، قدیم روس کے دور میں، سروس کے لئے ماڈل بازنطینی canons اور قوانین تھے. جبکہ یہ رات کے پہلے نصف میں تقریبا لگا اور اس میں شامل ہے:

• Litanies (الفاظ، نماز کے لیے بلا درخواستوں کی ایک بڑی تعداد ہے اور رب کی تسبیح استعمال).
• 3 antiphon (بھی تسبیح خدا کے فرشتوں کی علامت کورس آوازیں جاپ).
• 5 خصوصی دعا. یہ رسم 8th صدی کے ارد گرد روسی عیسائیت میں موجود. آرام کے لئے گانا سروس اکثر خاص طور پر ان کی تدفین کی جگہوں میں مقدس شہیدوں کا نام روزہ میں کیا جاتا ہے. یہ سنتوں کسی خاص دن پر ہونے کی دعا کرتا ہوں کہ کس طرح کا تعین کرتا ہے. اس کے بعد، رات کے دوسرے نصف کے لئے وقت پر تقریب کی منتقلی بھی نہیں تھا. علیحدہ جنازہ خدمات ایک عام کم کر رہے تھے فوت شدگان کی یاد، دیگر - paraklisisam کرنے کے لئے.

راسخ الاعتقادی میں میموریل سروس

بعد ازاں، روسی راسخ الاعتقادی میں، نکالنے سے Requiem کی اس کے اپنے قوانین تیار کیا ہے. ابتدائی طور پر، چارٹر ہفتہ کو تثلیث (مقدس دعوت سے پہلے) اور نامی ہفتہ کو ایک اور ایک، پر منعقد کرنے کی وصیت کی "پنیر کرایہ." پھر اس طرح یادگار خدمات "القوامی." کہا جا رہے تھے وہ درج تاریخوں کے علاوہ میں، اب ہیں، سروس دیمیتریس ہفتہ، ہفتہ کو یادگار خدمات Meatless کی وجہ سے، دوسری تیسری اور چوتھی ہفتوں، پردہ کے سامنے Radonitsa (fomin میں پیر اور منگل) اور ہفتہ کو.

اس وقت، یہ عقیدے میں پیاروں، تمام بھائیوں اور بہنوں کو یادگار بنانے کا فیصلہ کیا، اور نصاری، جو پکی وقت نہیں تھا ایک کی اچانک موت پکڑا تھا. یہ بھی مخصوص دنوں اور برسیوں پر اترنے کی ان کی لگن کو مردہ کے لئے میموریل سروس منعقد کرنے اور اس کے بعد کرنے کا فیصلہ کیا گیا تھا.

سروس کے حکم کی اس مقصد ضروریات کی کتاب، زبور اور Octoechos لئے خاص ریکارڈ کیا گیا تھا "روانہ لئے جانشین." بھی روحانی نصوص کو پڑھنے کے لئے کیا سنتوں دعا کس طرح کی ہدایات پر مشتمل ہے.

معمول سے Dirge جنازہ صبح (مرکزی حصہ) اور لتیم (اختتام) پر مشتمل ہے. سامنے ایک ئدنساس اور موم بتیاں جن میں یہ رسم ڈال kutya سے کیا جاتا ہے (یہ بھی kolivo کہا جاتا ہے) کے ساتھ میز پر. کبھی جمع رسم کے ذکر سے کھانے کے بعد یہ ڈش. .. "ابدی میموری" - کسی مردے قبرستان، وغیرہ مؤخر الذکر منتر سے Requiem کو جنازے کی واپسی کے بعد، اسی طرح گھر یا جہاں وہ تھا دوسرے کے احاطے کے باہر لے جایا جاتا ہے جب گھر کے پورچ میں متعارف کرانے لتیم پڑھیں. نغمہ کی خدمت میں ان تمام موجودہ گایا. انسان میں مر گیا تو، سسابی یہ صرف لتیم کی خدمت کرتا ہے.

رسم لاگت

آپ میت کے لئے والوں کے جنازے سے محبت کی ضرورت مان لیں. "ایک رسم کتنا ہوتا ہے؟" - سوال کافی متعلقہ اور بیکار نہیں. یہ ایک واحد ٹیرف نہیں ہے، اور ہر پارش اس کی قیمتوں میں ہے کہ قدرتی ہے. ان کے بارے میں علماء، جس کی ضرورت کے لئے حاصل کرنے کی کوشش کرنے کے لئے جا رہے ہیں میں نمٹنے کے لئے آگے بڑھانے چاہئے. مثال کے طور پر، ایک یادگار نوٹ، یعنی Proskomedia 10 rubles اور اوپر سے لاگت آئے سکتے ہیں؛ نماز کی قیمت ایک سو روبل سے شروع ہوتا ہے، صرف جنازہ کی خدمت میں ایک ہی لاگت آئے، اور جنازے کے بارے میں - 500. مختلف گرجا گھروں میں، ان اعداد و شمار 50-100 روبل کے درمیان مختلف ہو سکتے ہیں.

کیوں ایک جنازہ

کیا اس کے دوران اور عام طور پر کیا ہے کے لئے سب کو اس تقریب میں مقتول شخص کے کردار سے Requiem منتر نماز ہے؟ اول، یہ روح امورت کو جسم میں مقام سے ایک ریاست سے دوسری پر منتقلی، کی سہولت فراہم. وہ میت کے لیے دعا خیرات اور عطیات دینے جب، یہ خدا کے سامنے اپنی جان کے شفاعت کی ایک قسم ہے. رحمت کے زیادہ کاموں کا ارتکاب کیا جائے گا اور نماز پڑھتے ہیں، میت کے گناہوں کے بہت سے یقینی بنانے کے لئے اور وجہ اسے معاف کیا گیا.

یہ سنتوں کی زندگی بیان اور کلام مقدس کہتے ہیں. جیسا کہ چرچ کی طرف سے سکھایا، پہلے اور دوسرے دنوں میں روح کی موت کے بعد ، اس کے لئے بھیجنے کے لئے ایک فرشتہ کے ہمراہ جس کے ساتھ وہ مقامات تھے کہ مقتول کے عزیز سفر کر رہا ہے. وہ کھو زندگی، اور ایک کے واقعات کی طرف منتقل کر دیا گیا، دوسرے توبہ کے ساتھ یاد کرتے ہیں. تیسرے دن، روح اس کی عبادت سے خدا کے سامنے کھڑے ہونا ضروری ہے. یہ ضروری نہیں کہ ایک میموریل سروس منعقد کیونکہ یہ ایک بہت ہی اہم اور اہم نقطہ ہے. اس گنہگار، ہم سب ہیں جس کے ساتھ کے لئے پہلی پٹیشن ہے. تیسری سے روح کے نویں دن تک مزے لوٹ رہے ہیں اس کی خوبصورتی اور فوائد اس میں رہنے سے حاصل کی جائے، جنت کے چنتن میں ہے. اور نویں پر وہ پھر سے عبادت کرنے کے لئے خدا کو جاتا ہے. لہذا، یہ اس کی تاریخ میں ایک میموریل سروس، پختہ روح کی مغفرت کے لئے دعا اور اس کے دیگر مقدس روحوں کے ساتھ باغ میں چھوڑ دیا گیا تھا کہ جس میں مندرجہ ذیل وقت ختم ہوگیا ہے.

limbo میں، یہ ایک کمپکمپی گنہگاروں آٹے کے ساتھ دیکھتا ہے جہاں - میت کی روح کی نشست اگلا. چالیسویں دن، وہ خدا کے تخت کے سامنے تیسری مرتبہ ظاہر ہوتا ہے. اور ایک خاص طاقت کی روح کا ایک فیصلہ کن حصہ مقدمات پر منحصر ہے، اس کی زندگی میں اظہار کے طور پر، 40 دنوں کے لئے کارکردگی کا مظاہرہ جنازہ کی خدمت ہے. اور نماز میت کے ذکر خدا کے فیصلے کو نرم اور یہاں تک کہ مکمل طور پر دنیا کے دوسرے شخص میں روانہ جواز پیش کر سکتا ہے.

نمبروں کی علامت

کس طرح ایک requiem کا حکم ہے؟ اس مندر میں پجاری کے دیکھا جا سکتا ہے. تم اسی طرح، ایسا کرنے والے کو کال کرنے کی، اور جو کچھ تفصیل سے بتایا جائے گا. D. ہم دوبارہ نمبروں کی پرتیکواد پر واپس جائیں. تین روزہ جنازہ تدفین مسیح اور پاک تثلیث کے جی اٹھنے کے اعزاز میں کارکردگی کا مظاہرہ کیا. ایک نو - 9 تسبیح فرشتوں کا بڑا لشکر، جو اس سے پہلے آسمانی بادشاہ کے طالب گنہگار کو معاف کردو. 40th دن پر میموریل سروس موسی سے یہودیوں کے لئے ماتم چالیس دن کو یادگار بنانے کے خدمات انجام دیں؛ اسی مدت جس کے بعد موسی نے خدا سے بات کرنے کے لئے قدر اور اس کی طرف سے گولیاں موصول کی ایک پوسٹ؛ ایک 40 سالہ صحرا میں یہودیوں چلنے؛ آسمان پر یسوع مسیح کے آسمان پر اٹھائے جانے وہ مرنے کے بعد دوبارہ جی اٹھا اور اس سے بھی 40 دن زمین پر اس کے شاگردوں کے ساتھ تھا. یہ عیسائی آرتھوڈوکس چرچ اور 40th دن پر فوت شدگان کی یاد بنانے کے لئے مشورہ دیتا ہے یہی وجہ ہے کہ ان کی روح کو سپریم کا وعدہ کیا نعمتوں تک پہنچنے اور صالحین جنت کے باغوں میں رہنے کے لیے، ہمارے والد غور کرنے جنت سینا پر چڑھ سکتا ہے. لہذا، تو یہ ان دنوں میں سے ہر ایک، میت کے رشتہ داروں کا حکم دیا گیا تھا سروس یادگار نوٹ کے فراہم کی ہے کہ اہم ہے. سے Requiem liturgy اور بہت مددگار جانوں.

1st حصہ کے ضابطے کی

اب ہمیں تفصیل سے رسم کے مواد طرف غور کرتے ہیں. معمول کے قواعد و ضوابط جو مندرجہ ذیل ہے. کے روتا ہے کے ساتھ "دنی ہمارے خدا ہمیشہ، دونوں اب اور کبھی اور عمر کی عمر کے پاس ہے،" ایک requiem شروع ہوتا ہے. اس متن کو صدیوں سے کوئی تبدیلی نہیں کی ہے. اس کے بعد امام اور تمام موجود وفادار کے تین اہم نماز پڑھیں - "ہمارے والد". فجائیہ کے بارہ تکرار فالونگ "رب، رحمت ہو!" قدامت پسند نماز "پاک ہے اور اب"، "آؤ اور نماز." اگلا، تمام عیسائیوں زبور №90، اس کی پہلی سطر کے لئے زیادہ جانا جاتا ہے کے لئے سب سے اہم پڑھا: "انہوں نے کی مدد میں قائم رہتا ہے ...". اگلے خالق کے لئے ایک خوش آسمان میں ابدی خوش اور لاپرواہ زندگی کو دنیاوی کے ordeals سے روح کی منتقلی کی ایک تصویر کھینچتا ہے کے بعد سے، یہ دل میں خدا کے ساتھ رہنے والے کسی بھی شخص کو اطمینان بخش ہے.

زبور میں تصوراتی، بہترین جانوروں، سانپوں اور ڈریگن کی تصاویر کے ذریعے allegorically آسمانی باپ کے ساتھ ان کی مفاہمت کے لئے میت کے راستے میں کھڑی رکاوٹوں پر عکاسی کرتے ہیں. تاہم، رب ان میں سمیت تمام مقدمات میں ان کی حمایت، اکیلے اس کے بچوں کو ترک نہیں کرتا. یہ اس زبور کی زندگی کی بنیاد ہے. رسم کے جوہر دل کی گہرائیوں سے اس کام میں بھی جھلکتی ہے، کیونکہ جنازہ کی خدمت، اس کے بغیر نہیں کر سکتے.

اس کے بعد، آواز کی مندرجہ ذیل میں "سلامتی سے ہم خداوند سے دعا کرے." litany کے پادری پٹیشن پڑھتا - عام اور مردہ. گناہوں کی (مغفرت) کے تبتیاگ - پٹیشنز کے پہلے. سب کے بعد، وہ جنت میں روح نہیں ڈال سکتا، اور وہ ابدی عذاب تیار کرتے ہیں. - بیمار، کمزور، سوگواروں، آرام کرنے کے شوقین "! رب سے دعا" دوسری درخواست: دعا کے رونے کی آواز کے ساتھ ختم ہوتا ہے. یہ خدا کو کوئی مصیبت اور درد پر قابو پانے کے لئے نماز ادا کرنے کے روایتی اپیل ختم ہو جاتی ہے، امید اور حوصلہ افزائی کی روشنی بھیجا ہے. تیسری پٹیشن - میت کی روح، رب "اناج کے مقامات." جہاں تمام نیک اورصالح رہنے کے لئے اس کے پاس بھیجا تھا. سب ایک جیسے یہ ختم ہوتا ہے، "رب سے دعا" اور پاک تثلیث کی تعریف کرنے کے لئے. کی litany کی کارکردگی ختم "بھگوان". جیسے troparion سے Requiem منتروں کا یہ حصہ باہر پکڑ دھکڑ "dovish حکمت."

2nd حصہ کے ضابطے کی

زیادہ troparion "کنواری"، کورس ان الفاظ میں ہے جس میں گانے مندرجہ ذیل: "دنی فن، تم بھگوان ...". جنازہ - - تو پھر litany کے نئے تلاوت کرتے ہیں اور گانا "امن، نجات دہندہ ...." اس کے بعد، پادری کی 50th زبور پڑھتا ہے، اور کینن گانا میں ان کے سرور کے ساتھ. اس کے حصوں (گانے کے بعد 3، 6 اور 9) چھوٹے litany کا جنازہ پڑھا درمیان. آواز چاہئے kontakion "سنتوں آرام دینے کے ساتھ" اور ICOS "اکیلے خود کو ...". لتیم - میموریل سروس کے آخری حصہ. یہ "Trisagion" کے پڑھنے کے ساتھ شروع ہوتی جاری ہے Troparion 4 ریاستوں: litany کے "صالحین کے روح کے ساتھ" "ہم پر رحم کر" اور جاپ "ابدی میموری".

parastas

عظیم جنازہ نام نہاد. سروس کے دوران کوئر "نرمل" اور مجموعی طور پر پورے کینن گاتا ہے. لفظ "parastas" "پٹیشن" کے طور پر یونانی سے ترجمہ کیا جاتا ہے. کیونکہ نماز سب مر عیسائیوں کے لئے منعقد کی جاتی ہیں اور یہ بہت اچھا ہے. سروس جمعہ کی شام کو شروع ہوتا ہے اور رات (چوکسی) ہفتہ کو جاری رکھیں. یہ ایک روایتی جنازہ آغاز پر مشتمل ہوتا ہے، عظیم litany کے، troparia 17 kafizsy، کی 50th زبور، کینن اور چھوٹے خدمت.

قبرستان میموریل سروس

کس طرح قبرستان میں ایک میموریل سروس کا انعقاد کیا جاتا ہے؟ رسم کو لے کر میں اس کی اپنی خصوصیات ہیں. پہلا فرق یہ ہے کہ جنازہ کی خدمت کا حصہ ہے، قبر لتیم کے بنایا جاتا ہے ہے. اس کی وجہ یہ سروس خود کی نوعیت میں مضمر ہے. Matins جنازہ نہیں ہے کیونکہ حضور دیکھو، ایک ئدنساس اور عبادت کے دیگر ضروری اشیاء کے ساتھ ایک میز، چرچ میں جگہ نہیں لے جانا چاہئے. اس کے ساتھ "خدا مبارک ہو" شروع ہوتا ہے، اور جس میں تمام موجود کے گانے کے بعد کہتا ہے، "آمین." پھر تین بار "صادق کی روحوں کے ساتھ." "ہمارے والد" اور گایا troparia (جنازہ) پڑھیں

یہ اصل جنازہ litany کے، فجائیہ کے بعد ہے "تیری پاک، O مسیح ..." اور حال پادریوں تین مرتبہ چللانا جب اس کی رہائی "ابدی میموری ...". تقریب کے اختتام خاموشی blurts میں "خوش کرنے کے لئے خدا فرمائے ...". یہ رب کے چہرے میں مقدس چرچ کی گود میں ایک ہی ٹکڑے میں زندوں اور مردوں، تمام مومنوں کو ایک کرتا ہے کہ ایک بہت اہم نماز ہے. Kutya لئے ایک لتیم عام طور پر کام نہیں کرتا. ایک رعایت جمعہ کی نماز جنازہ سروس، ایک پختہ ہو سکتے ہیں اور اس وجہ سے باہر کھڑا ہے.

یاد پر نوٹس

گرجا گھروں کو نصیحت کے لیے ایک نوٹ پیش کرنے کا فیصلہ کیا ہے، لیکن یہ صرف مرنے والوں، بپتسمہ لیا تھا، یہ ہے کہ، آرتھوڈوکس چرچ سے تعلق رکھتے ہیں سے متعلق ہے. کاہن اسے حق پڑھ یہ لکھا ہے کہ یہ صاف اور صاف، واضح ہونا چاہئے. بالکل یہ ایک نوٹ کی طرح نظر آنا چاہئے کہ کس طرح؟ میت کی طرف سے خدمت جنازہ کی خدمت ہے جس میں مندرجہ ذیل ہیں:

• (- انا جن میں سے) نام genitive میں لکھا جائے کرنے کی ضرورت ہے.
• نام کی تشکیل نہیں مختصر یا کے diminutive، مکمل ہونا چاہئے. یہ نہ صرف بالغوں بلکہ بچوں کو ہلاک کرنے والے سے متعلق ہے. نہ دیما اور نے Dimitri: نقطہ ہے.
• چرچ اختیار سیکولر، دنیاوی ناموں کو تلاش کرنا نہ بھولیں. مثلا، Yegor روحانی ینالاگ جارج، Pauline کے - Apollinaris.
• جوان آدمی (پہلی) - ہم 7 سال تک، ایک بچے کے بارے میں بات کر رہے ہیں بات کو نوٹ کیجیئے، یہ تو 15 تک کی ایک "بچہ"،، کے طور پر لکھا گیا ہے تو.
• مختصر نام اور patronymic، قومیت، عہدے، قومیت یا صلہ کی ڈگری یادگار نوٹوں میں درج نہیں کر رہے ہیں.
• یہ واضح رہے کہ کب تک انسان اس دنیا کو چھوڑ دیا ہے. لکھو "نئے روانہ" آپ 40 دن گزر نہیں ہوا ہے تو، ہونا چاہئے، "دیر" - بعد میں. یہ اس دن کو یادگار تاریخ میں میت ہے تو، "یادگار" کی اصطلاح کا استعمال کیا.
• نوٹوں چرچ کی طرف سے ایک سنت کے طور پر تسلیم کر رہے ہیں جو ان لوگوں کو منائی نہیں. نوٹوں کسی "کے آرام کے لئے" ان کی میت دوستوں، اساتذہ، تمام عزیز لوگوں کی بھی نہ صرف خون کے رشتہ داروں کے نام لکھ، لیکن کر سکتے ہیں.

برسی

پہلے سے ہی ذکر کیا ہے، آپ نہ صرف 3rd کی، 9th پر، موت کے بعد کی 40th دن، بلکہ سالگرہ اور دیگر اہم تاریخوں پر میت کو یاد کرنے کی ضرورت ہے. ان میں سے تمام - نماز جنازہ، ایک بہت ضرورت انسانی روح کے لئے ایک بہترین موقع. یہ "یہاں" دنیا دوسرے شخص میں روانہ رہ رہے ہیں ہو سکتا ہے کہ ایک انمول امداد ہے.

موت کی برسی کے موقع پر کس طرح پر عزم دعائیہ؟ صبح کی خدمت کے آغاز کی طرف سے چرچ میں جانا چاہئے. پیشگی میں ایک یادگار نوٹ لکھیں اور مندر svechnitse میں منتقل. عام طور پر اس طرح کے نوٹوں proskomidijah، میساچوسٹس، litanies پر لے جایا جاتا ہے. میموریل سروس کے دوران، وہ زور زور سے پڑھ کر سنایا. میت خود "مبارک میموری کے" تصور کیا جاتا ہے.

سروس کا دفاع کیا ہے، آپ کو پھول رکھ کر دعا کرنے کے لئے وہاں ہو جائے کرنے کے لئے، قبرستان میں جانے کے لئے، کی ضرورت ہے. خیرات دینے کے بے گھر کو خوراک اور کپڑے دینے کے لئے کرنا نہ بھولیں. کسی بھی شخص کے نام پر کیا تمام اچھے اعمال کرنے کے بعد ہے، چرچ، ایک بڑی مدد کی روح کی طرف سے سکھایا کے طور پر. اس کے بعد آپ ان کے کھانے کے لئے میت کا نشان لگائیں. کھانے سے پہلے، ایک "ہمارے والد" یا زبور 90 ویں پڑھنا چاہیے.

چالیسویں

یہ 40 دنوں کے لئے ایک بہت اہم میموریل سروس سمجھی جاتی ہے. اس کا یقینی بک کرنے (یا نماز) اور رقم ادا کرنے کی ضرورت ہے. کچھ عقائد کے مطابق، روح اس دن زمین چھوڑ دیتا ہے، ایک اور دنیا میں قیامت کا انتظار کر میں ہمیشہ کے لئے چلا جاتا ہے. دوسری طرف، اس کے برعکس، یہ الوداع کہنے اور ایک بار مہنگا کیا گیا تھا جو ان لوگوں کے ساتھ ہمیشہ کے لئے چھوڑنے کے لئے، لوگوں کو واپس ایک مختصر وقت کے لئے ہے. نماز اور دعائیہ عبادات وہ جگہ روح ہمیشہ کے لئے رہنے کے جہاں کا تعین کر سکتے ہیں، کیونکہ اسی وقت انتہائی اہم ہیں. چرچ اس کے بعد متواتر زبور کے حکم سے پہلے یہ مفید ہے کہ یقین رکھتا ہے. تقریبات zavedonnomu حکم پر چرچ میں منعقد کی جاتی ہیں.

سروس کے بعد، ایک میموریل سروس کے عمل کرنے کے پرنسپل سے پوچھیں. اس قبرستان لیتھیم میں حکم دیا جا سکتا ہے. خدمت کی یادگار کے نوٹ،، قبر کا دورہ کیا ایک دعوت کا اہتمام کیا. زبور دن پڑھنے، شام میں ویک کرتے ہیں، پر چالیسویں خود میموریل سروس کا ارتکاب، liturgy کے دوران یاد کے مندر میں خریدا بڑے دن کے موقع: یا عیسائی کے طور پر کام. یوم جن کے لئے سب کچھ کیا جاتا ہے کے بارے میں بات چیت اور یادوں میں آہستہ آہستہ کیا جائے ضروری ہے. ان رسومات کی روح رکھنے کے بغیر ان کے نئے گھر میں بہت مشکل ہے. رب کی طرف سے مردوں کی حمایت کرنے سے انکار کر جینا لہذا یہ ناممکن ہے.