راسخ الاعتقادی - عیسائیت میں اس رجحان. مذہب

معاشرے میں، کے ساتھ ساتھ انفرادی اور ریاست یا (برہمانڈیی دماغ خدا) روحانیت کے اعلی ترین فارم عالمی مذاہب قائم کئے گئے ہیں کے درمیان تعلقات کو معمول پر لانے کے لئے اخلاقی اور اخلاقی معیارات کے لیے. وقت گزرنے کے ساتھ، ہر اہم مذہب کے اندر ایک تقسیم ہے. نتیجے کے طور پر، اس طرح ایک تقسیم الاعتقادی تشکیل دی گئی.

آرتھوڈوکس عیسائیت

بہت سے لوگ سوچ تمام آرتھوڈوکس عیسائیوں کی غلطی. عیسائیت اور راسخ الاعتقادی - یہ ایک ہی بات نہیں ہے. کس طرح ان دونوں تصورات کے درمیان تمیز کرنے کے لئے؟ ان کے نقطہ نظر کیا ہے؟ ابھی سمجھنے کی کوشش کریں.

عیسائیت - ایک عالمی مذہب، جو میں صدی میں شروع ہوا. BC. ای. نجات دہندہ کی آمد کی پرتیاشا میں. وقت کی اس کے قیام متاثر فلسفوں کو، یہودیت اور لامتناہی فوجی اور سیاسی جھڑپوں (شرک کی جگہ لے لے کرنے کے لئے ایک خدا آئے).

راسخ الاعتقادی - یہ صرف ہے جس میں سب سے پہلے ملینیم ء میں شروع ہوا عیسائیت کی شاخوں میں سے ایک ہے. مشرقی رومن سلطنت میں، اور 1054 میں عام عیسائی چرچ کے تقسیم کے بعد اس کے سرکاری حیثیت کا استقبال کیا.

عیسائیت اور راسخ الاعتقادی کی سرگزشت

راسخ الاعتقادی (آرتھوڈوکس) کی تاریخ میں صدی عیسوی میں پہلے سے ہی شروع کر دیا یہ نام نہاد رسولی عقیدہ تھا. یسوع مسیح کی مصلوبیت کے بعد وفادار رسولوں اپنی صفوں میں نئے مومنوں میں ڈرائنگ، عوام کو تعلیمات کی تبلیغ کے لیے شروع کیا.

II-III میں صدیوں الاعتقادی اس Gnosticism اور Arianism درمیان ایک فعال جدوجہد میں مصروف. پہلے پرانے عہد نامے کی تحریروں کو مسترد کر دیا اور نئے عہد نامے میں تشریح کرنے. دوسرا، پروہت کی قیادت میں آریوس، خدا کی consubstantial بیٹے (عیسی علیہ السلام) کو پہچان یہ خدا اور مردوں کے درمیان ایک ثالث پر غور نہیں کیا.

عیسائیت کی تیزی سے ترقی بدعتی تعلیمات کے درمیان تضاد کو ہٹا دیں اور 325 879 ایک سال سے بازنطینی شہنشاہوں کے تعاون سے منعقد کی سات Ecumenical کونسلوں، مدد کی. قائم مسیح اور کنواری کی نوعیت، اس کے ساتھ ساتھ عقیدہ کی منظوری کے بارے میں اصول کونسلوں طاقتور ترین عیسائی مذہب میں نئے رجحان شکل لینے کے لئے مدد کی.

نہ صرف یہ بدعتی تصور راسخ الاعتقادی کی ترقی میں اہم کردار ادا. مشرق اور مغرب میں سلطنت روما کے تقسیم عیسائیت میں نئی ہدایات کی تشکیل پر اثر پڑا. دو سلطنتوں کی مختلف سیاسی اور سماجی خیالات عام عیسائی چرچ میں ایک شگاف دی گئی تھیں. آہستہ آہستہ وہ رومن کیتھولک اور مشرقی کیتھولک (بعد آرتھوڈوکس) میں کو توڑنے کے لئے شروع کر دیا. جب راسخ الاعتقادی اور کیتھولک کے درمیان حتمی تقسیم، 1054 میں واقع ہوئی Constantinople کے پیٹرآرک اور پوپ ایک دوسرے کے باہمی بائیکاٹ بنایا چرچ (ملعون) سے. یہ قسطنطنیہ کے زوال کے ساتھ، 1204 میں عام عیسائی چرچ کی علیحدگی مکمل.

روسی سرزمین 988 میں اپنایا عیسائیت. سرکاری طور پر، رومن اور کا کوئی علیحدگی نہیں تھا یونانی آرتھوڈوکس چرچ، لیکن پرنس ولادیمیر کی وجہ سے، روس بازنطینی علاقے کے علاقے میں سیاسی اور اقتصادی مفادات سے باہر پھیل گیا تھا - الاعتقادی.

جوہر اور راسخ الاعتقادی کی بنیادیں

کسی بھی مذہب کی بنیاد - ایمان. اس کے بغیر، وجود اور الہی تعلیمات کی ترقی ناممکن ہے.

راسخ الاعتقادی کے جوہر، عقیدہ میں موجود دوسری Ecumenical کونسل میں منظور کیا جاتا ہے. چوتھی دنیا بھر کا کونسل Nicean عقیدہ (12 سمجھتے) ایک مسلمہ حقیقت ہے کہ کسی بھی تبدیلی سے مشروط نہیں ہے کے طور پر اپنایا گیا تھا.

آرتھوڈوکس خدا باپ، بیٹا اور روح القدس (پاک تثلیث) یقین رکھتے ہیں. خدا باپ تمام زمینی اور آسمانی کا خالق ہے. خدا کا بیٹا، کنواری مریم، consubstantial سے مجسم ہو کر باپ کے edinoroden. خدا بیٹے کے ذریعے باپ سے وہ روح القدس آمدنی سجدہ کیا اور باپ اور بیٹے سے کم نہیں ہے. عقیدہ موت کے بعد ابدی زندگی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، مسیح کی مصلوبیت اور قیامت کے بارے میں کہتے ہیں.

تمام آرتھوڈوکس عیسائیوں سے ایک چرچ سے تعلق رکھتے ہیں. بپتسما - ایک لازمی رسم. کا ارتکاب کرتے ہیں تو یہ اصل گناہ سے آزاد ہے.

یہ اخلاقی معیار (ہدایتوں) خدا نے موسی کے ذریعے منتقل کیا اور حضرت عیسی علیہ السلام کا اظہار کیا کہ واجب پابندی ہے. "ضابطہ عمل 'کی دیکھ بھال، ہمدردی، محبت اور صبر کی بنیاد پر تمام. عیسائیت ہمیں خدا کی محبت کے لئے اور ٹیسٹ کے گناہوں کے باعث انہیں لینے کے لئے، شکایت کے بغیر زندگی کی تمام مشکلات کو برداشت کرنے کو جنت میں جانے کے لئے سکھاتا ہے.

راسخ الاعتقادی اور کیتھولک (اصل فرق)

کیتھولک عیسائیت اور راسخ الاعتقادی کچھ اختلافات ہیں. کیتھولک - مسیحی نظریے کی ایک شاخ، 1 میں راسخ الاعتقادی کے طور پر ابھر کر سامنے آئے. BC مغربی رومی سلطنت میں. اور راسخ الاعتقادی - عیسائیت میں اس رجحان، جس مشرقی رومن سلطنت میں شروع ہوا. اور یہاں کے مقابلے چارٹ ہے:

آج کل، بہت اکثر گرجا گھروں کے درمیان مفاہمت کا سوال نہیں ہے. لیکن کیونکہ اہم اور معمولی اختلافات کی مفاہمت (مثلا، کیتھولک اور آرتھوڈوکس ساکرامنٹ میں خمیری یا بے خمیری روٹی کے استعمال پر اتفاق نہیں کر سکتے ہیں) مسلسل تاخیر ہے. مستقبل قریب میں طالب علموں کے پنرملن کے بارے میں کوئی سوال ہی نہیں ہو سکتا.

دوسرے مذاہب کو آرتھوڈاکس کے تعلقات

راسخ الاعتقادی - اس سمت، ایک الگ مذہب کے طور پر عیسائیت سے باہر کھڑا ہے، جو ان جھوٹے (بدعتی) غور کر دیگر تعلیمات کو تسلیم نہیں کرتا. یہ سچ ہے کہ سچا مذہب صرف ایک واحد ہو سکتا ہے.

راسخ الاعتقادی - دین میں اس رجحان، مقبولیت کھو نہیں کرتا، لیکن اس کے برعکس ہو جاتا ہے. اسلام، کیتھولک، پروٹسٹنٹ، بدھ مت، شنتومت اور دوسروں: بہر حال، جدید دنیا میں دیگر مذاہب کے ساتھ پڑوس میں امن سے رہ.

راسخ الاعتقادی اور جدیدیت

ہمارے وقت چرچ کے لئے آزادی اور حمایت دی ہے. گزشتہ 20 سال کے دوران، مومنوں کی تعداد، طور پر ساتھ ساتھ خود کو سمجھتے ہیں ان لوگوں کے قدامت پسند ایمان میں اضافہ ہوا. تاہم، کہ جو مذہب کا مطلب اخلاقی روحانیت، اس کے برعکس، کمی واقع ہوئی. لوگوں کے ایمان کے بغیر رسومات کارکردگی کا مظاہرہ کر اور میکانکی چرچ حاضر، یعنی کی ایک بڑی تعداد.

گرجا گھروں اور پادری کے اسکولوں، جو مومنوں شرکت کی تعداد میں اضافہ کریں. بیرونی عوامل میں اضافہ صرف جزوی طور پر ایک شخص کی اندرونی حالت کو متاثر کرتی ہے.

میٹروپولیٹن اور دیگر علماء امید ہے کہ شعوری آرتھوڈوکس عیسائیت اپنایا تمام وہ لوگ جو کرنے کے بعد، جگہ روحانی طور پر لے جائے گا.