رائٹر ہیلینا Blavatsky - تھیوسوفیکل سوسائٹی کے بانی. سوانح حیات، تخلیقیت

رائٹر ہیلینا Blavatsky Ekaterinoslav (اب Dnepropetrovsk کے) کے شہر میں 31 جولائی، 1831 کو پیدا ہوا تھا. وہ ایک عظیم نسب تھا. اس کے باپ دادا سفارت کاروں اور حکام کو جانا جاتا تھا. کزن ہیلینا - سرگے Yulevich Vitte - انہوں نے 1903 کو 1892 سے روسی سلطنت کے وزیر خزانہ رہ چکے ہیں.

خاندان اور بچپن

ہیلینا Blavatsky کی پیدائش میں ایک جرمن نام Gan کی، وہ اپنے والد سے وراثت میں ملا جس پڑا. حقیقت یہ ہے کہ وہ فوج میں تھا کہ وجہ سے خاندان کو مسلسل ملک کے ارد گرد منتقل کرنے کے لئے (اسی سینٹ پیٹرز برگ، میں Saratov، وڈیسا، اور. D.) تھا. Erivan صوبے کے گورنر - 1848 میں، وہ Nikifor Blavatsky پر مصروف تھا. تاہم، شادی زیادہ دیر تک نہیں کی. شادی کے بعد ہیلینا Blavatsky پھر اپنے شوہر سے دور بھاگ گیا، اور چند ماہ میں دنیا بھر گھومتے کرنے چلا گیا. اس سفر پر پہلی شے قسطنطنیہ (استنبول) بن گیا.

روس اور اپنے وطن گرم جوشی کے ساتھ یاد آیا میں نے اپنے بچپن کے سال کے بارے ہیلینا Blavatsky. خاندان آپ اعلی معیار کی تعلیم فراہم کرنے کے لئے کی ضرورت ہے سب کچھ کے ساتھ اس کی فراہم کی.

اپنی جوانی میں سفر

ترکی کے دارالحکومت میں، لڑکی سرکس سوار اس حقیقت کی طرف سے مصروف کیا گیا تھا. حادثاتی طور پر وہ جب اس کے بازو توڑ دیا، یلینا لندن میں منتقل ہونے کا فیصلہ کیا. پیسے وہ تھا: اس نے خود کمایا اور اس کے والد Petrom Alekseevichem Ganom طرف بھیجی گئی ترسیلات زر موصول ہوئیں.

چونکہ ہیلینا Blavatsky ایک ڈائری رکھا نہیں، اس کی قسمت بہت واضح طور پر سفر کے دوران نگرانی کی جاتی ہے. اس کے سوانح نگاروں میں سے بہت سے اتفاق نہیں کرتے وہ کہاں کا دورہ کیا تھا، اور جس راستوں صرف افواہیں تھیں.

اکثر، محققین کے 40s کے آخر میں مصنف مصر چلے گئے ذکر. اس توجہ کی وجہ یہ کیمیا اور Freemasonry کے ساتھ شروع کر دیا. .. مصر اور بھارت - lodges کے کئی ارکان کو ان لائبریریوں، کتابیں، مطلوبہ پڑھنے، وغیرہ مصری کا حجم "مردار کی کتاب،" "ناصرت کا کوڈ"، "سلیمان کی حکمت"، راجمستری کے لئے بھی شامل ہے جس میں تھا، دو اہم روحانی مرکز تھے. اس سمیت Blavatsky کرنے کے لئے متعدد تحقیق، کے ساتھ منسلک ان ممالک کے ساتھ ہے "Isis کے نقاب کشائی کی." تاہم، وہ اس کے بڑھاپے میں ایک کتاب لکھنے گی. اپنی جوانی میں لڑکی کو براہ راست مختلف عالمی ثقافت کی زندگی کے ماحول میں تجربہ اور عملی علم حاصل ہو گئی.

قاہرہ میں پہنچ رہا ہے، یلینا قدیم مصری تہذیب کا مطالعہ کرنے کے صحارا ریگستان میں چلا گیا. یہ لوگ عربوں، نیل کے کنارے پر کئی صدیوں تک حکومت کرنے والے کے ساتھ کوئی تعلق نہیں تھا. ریاضی کی دوا کے لئے - قدیم مصریوں کے علم اور مضامین کی ایک قسم پر تقسیم کئے گئے. وہ بغور مطالعہ ہیلینا Blavatsky کے تابع تھے.

مصر کے بعد یورپ تھا. لو وہ فن کے لئے وقف. خاص طور پر، وہ مشہور بوہینیا virtuoso کی Ignatsa Moshelesa سے پیانو سبق لے لیا. تجربے کے ساتھ، وہ بھی یورپی دارالحکومتوں میں عوامی محافل دی.

1851 میں، ہیلینا Blavatsky لندن میں pobyla. وہاں وہ ایک حقیقی ہندوستانی ساتھ پہلی بار کے لئے پورا کرنے کے قابل تھا. وہ مہاتما Morya میں تھے. تاہم، تاریخ کے اس شخص کے وجود کا کوئی ثبوت نہیں ملا. یہ ایک وہم Blavatsky، مختلف باطنی اور تھیوسوفیکل تدفین کی مشق ہو سکتا ہے.

ویسے بھی، مہاتما Morya میں ہیلن کے لئے پریرتا تھا. 50 سالوں میں وہ جہاں وہ مقامی خفیہ مطالعہ تبت، میں تھا. محققین کے مختلف اندازوں کے مطابق ہیلینا Petrovna Blavatsky تقریبا سات سال کے لئے وہاں تھا، کبھی کبھار امریکہ سمیت دنیا کے دیگر حصوں میں سفر کرنے کے لئے جا رہے ہیں.

تھیوسوفیکل تعلیمات کی تشکیل

یہ ان سالوں نظریے کا اقرار اور ان تحریروں ہیلینا Petrovna Blavatsky میں وکالت کی کہ قائم کیا دوران تھا. اس theosophy کے کی ایک مخصوص شکل تھی. ان کے مطابق، انسان کی روح الوہیت کے ساتھ متحد ہے. یہ دنیا میں صرف اشرافیہ اور روشن خیال کے لئے دستیاب ہے کہ سائنس سے آگے کچھ علم نے کا مطلب ہے. ایک تعلیم میں بہت سے ثقافتوں اور مختلف قوموں کے افسانوں کے درمیان ایک کراس - یہ مذہبی syncretism کی ایک شکل تھی. یہ Blavatsky بہت سے ممالک ہیں جہاں وہ اپنی جوانی میں دورہ کیا تھا کے بارے میں علم جذب کے بعد حیرت انگیز نہیں ہے.

ہیلن پر سب سے بڑا اثر تھا بھارتی فلسفہ، ہزاروں سال کے لئے تنہائی میں تیار کیا گیا ہے جس میں. Blavatsky، theosophy کے بھی بدھ مت اور Brahmanism، درمیان مقبول شامل بھارت کے عوام. ان کی تعلیم میں ہیلن کی اصطلاح "کرما" اور "تناسخ" استعمال کرنے کے لئے. نظریے مہاتما گاندھی، نیکولی Rerih اور Wassily Kandinsky طرح طرح کے مشہور لوگوں کی طرف سے متاثر theosophy کے.

تبت

وقفے وقفے سے 50s روس میں (اتنی آمد بات کرنے) ہیلینا Blavatsky دورہ کیا. سوانح حیات عورت مقامی عوام حیران کر دیا. وہ ہجوم خرچ seances، سینٹ پیٹرز برگ میں مقبول ہو گئے ہیں. ابتدائی 60s میں وہ قفقاز، مشرق وسطی اور یونان کا دورہ کیا. پھر وہ پیروکاروں اور ساتھیوں میں سے ایک ایسے معاشرے کو منظم کرنے کی پہلی بار کی کوشش کی. قاہرہ میں، وہ کام کرنے کے لئے مقرر کیا ہے. چنانچہ ایک "Spiritist سوسائٹی" وہاں تھا. تاہم، یہ زیادہ دیر تک نہیں تھا، لیکن یہ ایک اور فائدہ مند تجربہ تھا.

یہ تبت کے ایک اور طویل سفر کے بعد کیا گیا تھا - پھر Blavatsky لاؤس اور قراقرم پہاڑوں کا دورہ کیا. وہ سماج سے دور رہنا ہے، جہاں کوئی بھی کسی بھی یورپیوں سے پہلے چلا گیا تھا کا دورہ کرنے کے قابل تھا. لیکن اس طرح ہیلینا Blavatsky کے مہمان خصوصی تھے.

کتب عورت بدھ مندروں میں تبتی ثقافت اور زندگی میں بہت سے حوالہ جات موجود. یہ اتنا قیمتی مواد، حاصل کئے گئے جس کے ایڈیشن میں شامل کیا گیا تھا "خاموشی کی آواز."

Genri Olkottom سے آشنائی

ہیلینا Blavatsky، جس کا فلسفہ مقبول ہوا کی 70 سالوں میں، آپریشن مبلغ اور روحانی استاد شروع کر دیا. اس کے بعد وہ امریکہ میں، جہاں وہ اپنے شہریت حاصل کی اور naturalization کے عمل کی جگہ لے لی میں منتقل کر دیا. اس کے بعد یہ Genri سٹائل Olcott کا ایک اہم اتحادی بن جاتا ہے.

یہ ایک وکیل تھا امریکی خانہ جنگی کے دوران کرنل کے عہدے کا استقبال کیا. انہوں نے کہا کہ گولہ بارود کی سپلائی کمپنیوں میں کرپشن کی تحقیقات کے لیے وزارت جنگ کے کمشنر مقرر کیا گیا. جنگ کے بعد وہ ایک کامیاب وکیل اور نیو یارک کالج کے ایک رکن بن گیا، اتھارٹی ہے. اس کا تخصص ٹیکس، فیس اور جائیداد کی انشورنس بھی شامل ہے.

متعارف Olcott spiritism 1844 میں واپس ہوا. بہت بعد میں، وہ جس دنیا کا سفر اور سکھانے کے لئے گئے تھے ہیلینا Blavatsky، ملاقات کی. انہوں نے جب اس پانڈلپی کو قبول کیا گیا تھا اس کے لکھنے کیریئر شروع کرنے میں مدد دی "Isis کے نقاب کشائی کی."

تھیوسوفیکل سوسائٹی

نومبر 17، 1875 ہیلینا Blavatsky اور Genri Olkott تھیوسوفیکل سوسائٹی کی بنیاد رکھی. اس کا بنیادی مقصد نسل، جنس، ذات اور ایمان کی، دنیا بھر کی طرح ذہن رکھنے والے لوگوں کو متحد کرنے کی خواہش تھی. مطالعہ اور مختلف علوم، مذاہب کا موازنہ اور فلسفیانہ اسکولوں پر اس کام کے لئے یہ انتظام کیا گیا. یہ سب بنی نوع انسان کے لئے نامعلوم فطرت اور کائنات کے قوانین کو جاننے کی غرض سے کیا گیا تھا. یہ تمام اہداف تھیوسوفیکل سوسائٹی کے چارٹر میں شامل کیا گیا.

بانیوں کے علاوہ میں، یہ مشہور لوگوں کی ایک بہت لیا. مثال کے طور پر، یہ تھامس ایڈیسن تھا - .. ادیمی اور موجد، Uilyam Kruks، فرانسیسی ماہر فلکیات کیملی Flammarion، نجومی اور occultist میکس Gendel، وغیرہ تھیوسوفیکل سوسائٹی (رائل سوسائٹی، کیمسٹ کے صدر) دانش بحث و تنازعہ کے لئے ایک پلیٹ فارم بن گیا ہے.

سرگرمی لکھنا شروع

تنظیم کی تعلیمات کو پھیلانے کے لئے، Blavatsky اور Olcott 1879 میں بھارت کے پاس گیا. اس وقت ادبی سرگرمی الینا عروج. سب سے پہلے، عورت باقاعدگی نئی کتابیں شائع کرتی ہے. دوم، یہ ایک گہرا اور دلچسپ مصنف کے طور پر خود کو قائم کیا ہے. اس کی پرتیبھا روس، Blavatsky "ماسکو گزٹ" اور "روسی جرنل" میں چھپا تھا جہاں میں سراہا گیا. ایک ہی وقت میں، وہ اس کی اپنی میگزین "Theosophist" کے ایڈیٹر تھے. اس میں، مثال کے طور پر، سب سے پہلے میں Dostoevsky کی ناول کی زبان کے سر کا انگریزی ترجمہ شائع ہوا "بھائی Karamazov." عظیم روسی مصنف کی آخری کتاب کے ایک مرکزی واقعہ ہے - یہ گرینڈ Inquisitor کی مثال تھا.

سفر Blavatsky اپنی یادداشتوں اور سفر نوٹوں، مختلف کتابوں میں شائع کی بنیاد قائم کی. ایک مثال کے طور پر، مصنوعات کے "قبائل دورت بلیو ماؤنٹین" اور "غار اور برصغیر ہندوستان سے جنگل." 1880 میں، بدھ مت کا مطالعہ، جس ہیلینا Blavatsky منعقد کیا گیا تھا کی نئی مقصد بن جاتا ہے. اس کام کے لئے جائزے پر مختلف اخبارات اور anthologies میں شائع. جتنا ممکن بدھ مت کے بارے میں جاننے کے لئے، Blavatsky اور Olcott سیلون کے پاس گیا.

"Isis کے سورج"

"Isis کے سورج" پہلی بڑی کتاب ہیلینا Blavatsky کی طرف سے شائع کیا گیا تھا. وہ 1877 ء میں دو جلدوں میں باہر آئے اور باطنی فلسفہ پر علم اور استدلال کا ایک بہت بڑا ذخیرہ آب موجود.

مصنف بہت قدیم سائنسدانوں، قرون وسطی اور پنرجہرن کا موازنہ کرنے کی کوشش کی. متن فیثا غورث، افلاطون، Giordano برونو، Paracelsus اور T کے کام پر لنکس کی ایک بڑی تعداد پر مشتمل ہے. D.

ہندو مت، بدھ مت، عیسائیت، زرتشتیت: اس کے علاوہ، "Isis کے" مذہبی تعلیمات پر غور کیا. ابتدائی طور پر فلسفے کے مشرقی اسکولوں کی ایک کتاب کا جائزہ لینے کے طور پر حاملہ ہوئی. کام تھیوسوفیکل سوسائٹی کے بیس کے موقع پر شروع کر دیا. اس ڈھانچے کی تنظیم رہائی مصنوعات کی تاخیر. صرف ایک بار نیو یارک میں ہے، یہ تحریک کے قیام کا اعلان کیا گیا، کتابیں لکھنے پر تیز کام شروع کر دیا. Blavatsky فعال طور پر اس وقت تھا جو Genri Olkott، اس کی اہم اتحادی اور ساتھی بنے مدد کی.

انہوں نے خود ایک سابق وکیل یاد کے طور پر، کبھی نہیں Blavatsky پہلے کی طرح جوش اور برداشت کے ساتھ کام نہیں کیا. اصل میں، یہ ان کے کام میں خلاصہ کیا ہے تمام کثیر جہتی کے تجربے کو دنیا کے مختلف کونوں پر سفر کے بہت سے سال کے دوران حاصل کی.

کتاب ابتدائی طور پر، "پراسرار دروازے کی کلید" ڈب مصنف Aleksandru Aksakovu کے نام ایک خط میں کہا ہے کہ کے طور پر کیا گیا تھا. بعد میں یہ عنوان کے طور پر پہلی جلد فیصلہ کیا گیا "Isis کی پردہ". تاہم، برطانوی ناشر، پہلا ایڈیشن پر کام کرنے والے، میں باہر ہے کہ کتاب کا نام اب باہر ہے کے ساتھ (جو عام تھیوسوفیکل اصطلاح تھا) نہیں ملے. لہذا، کے آخری ورژن منظور کر لیا گیا تھا "میں Isis کی نقاب کشائی". اس قدیم مصر کی ثقافت کو نوجوان سود Blavatsky عکاسی.

کتاب خیالات اور مقاصد میں سے ایک بہت تھا. سال کے دوران، Blavatsky کے علماء کرام کو مختلف طریقے سے ان کو تیار کیا. مثال کے طور پر برطانیہ میں پہلی اشاعت کے پبلیشر کی طرف سے ایک preface شامل تھا. اس میں انہوں نے قاری کتاب سے پہلے ادب میں صرف موجود ہے جس theosophy کے اور روحانیت کے ذرائع، کی ایک بہت بڑی تعداد پر مشتمل ہے جو بتاتا ہے. یہ پڑھنے والے تمام مذاہب اور دنیا کے عوام کے فرقوں کے منبع کے طور پر خدمت کی ہے کہ خفیہ علم کے وجود کے سوال کا جواب دینے کے قریب حاصل کر سکتے ہیں کا مطلب ہے کہ.

الیگزینڈر Senkevich اس کی اپنی میں کا بنیادی پیغام تیار کی (سب سے زیادہ قابل احترام محققین Blavatsky کتابیات میں سے ایک) "سورج Isis کے." مصنف کی سوانح پر ان کے کام میں، انہوں نے اس کتاب چرچ کی تنظیم کی تنقید، نفسیاتی مظاہر اور فطرت کے راز کے بارے میں نظریات کا مجموعہ ایک مثال ہے کہ اس کی وضاحت. "Isis کے،" Kabbalistic تعلیمات، بدھ مت کے باطنی خیالات، اسی طرح عیسائیت میں ان کی فکر اور دنیا کے دوسرے مذاہب کے اسرار ڈالی. Sienkiewicz بھی Blavatsky سارہین مادے کے وجود کو ثابت کرنے کے قابل تھا کہ بیان کیا گیا ہے.

خاص طور پر توجہ کے خفیہ معاشروں کو ادا کیا جاتا ہے. اس راجمستری اور Jesuits. ان کے علم ہیلینا Blavatsky استعمال کیا جاتا ہے جس میں زرخیز زمین، بن گیا ہے. "Isis کے" سے کی قیمت درج کرنے کو بعد بڑے پیمانے پر اس کے پیروکاروں کی خفیہ اور تھیوسوفیکل تحریروں میں ظاہر ہو گیا.

پہلا ایڈیشن سائنس، دوسرا، اس کے برعکس کا مطالعہ، سمجھا مذہبی سوالات پر توجہ مرکوز کی جاتی ہے تو. دیباچے میں مصنف نے وضاحت دو اسکولوں کے تنازعہ ورلڈ آرڈر کے علم کی کلید ہے.

Blavatsky سائنسی علم کے مقالہ شخص روحانی میں نہیں ہے کہ تنقید کا نشانہ بنایا. مصنف مختلف مذہبی اور روحانی تعلیمات کی مدد سے اسے تلاش کرنے کی کوشش کی. Blavatsky کے بعض اہل علم نے اپنی کتاب میں، یہ جادو کے وجود کا واضح ثبوت کے ساتھ ریڈر فراہم کرتا ہے کہ بیان کیا گیا ہے.

دوسری کلامی مختلف تجزیہ کرتا ہے کہ مذہبی تنظیمیں (جیسے عیسائی چرچ کے طور پر) اور ان کی اپنی تعلیم کے لئے ان کی منافقانہ رویہ لئے انہیں تنقید. دوسرے الفاظ میں، HP Blavatsky پیروکاروں اس کی اصل (بائبل، قرآن پاک، اور اسی طرح کی. D.) دھوکہ دیا ہے کہ بیان کیا گیا ہے.

مصنف عالمی مذاہب کی تردید کہ مشہور صوفی تعلیمات کا جائزہ لیا. سوچ کے ان اسکولوں ایکسپلور، وہ ایک عام جڑ کو تلاش کرنے کی کوشش کی. اس مقالے میں سے بہت غیر سائنسی اور مخالف مذہبی تھے. اس کے لئے "Isis کے" جو قارئین کی ایک قسم کی طرف سے تنقید کی گئی تھی. لیکن اس کے ناظرین کے دوسرے حصہ کے ساتھ مقبولیت خریدنے کے لئے اسے روک نہیں کیا. "Isis کے سورج" کی کامیابی اس Blavatsky تھیوسوفیکل سوسائٹی، جس امریکہ سے بھارت کو دنیا کے ہر کونے میں ارکان کے مل گیا ہے کو وسیع کرنے کی اجازت دی ہے.

"خاموشی کی آواز"

1889 میں انہوں نے کتاب "خاموشی کی آواز"، کہ ایک ہی ہیلینا Blavatsky طرف سے سپانسر شائع کیا. اس عورت کی سوانح حیات یہ ایک احاطہ متعدد تھیوسوفیکل تحقیق کے تحت متحد کرنے کی ایک کامیاب کوشش تھی کہ یہ ہے. اہم پریرتا کا منبع "خاموشی کی آواز" کے لئے تبت، وہ بدھ مت کے پیروکاروں کی تعلیمات اور مقامی خانقاہوں کے الگ تھلگ زندگی سے واقف بن گیا ہے جہاں میں ایک لکھاری قیام بن گیا.

اس وقت، Blavatsky موازنہ یا سوچ کے کئی سکولوں کا اندازہ نہیں تھا. وہ بدھ مت کی تعلیمات کی بناوٹ وضاحت مقرر. یہ "کرشنا" یا کے طور پر اس طرح کے شرائط میں سے ایک تفصیلی تجزیہ پر مشتمل ہے "اعلی خود". کتاب میں سے زیادہ تر بدھ مت انداز میں برقرار کیا گیا ہے. تاہم، یہ اس مذہب کے ایک قدامت پسند تشریح نہیں تھا. یہ عادت Blavatsky صوفیانہ جزو کے لئے موجود تھے.

یہ کام بودھوں کے ساتھ خاص طور پر مقبول ہو گیا ہے. انہوں نے کہا کہ بہت سے محققین پڑھنے کی ضرورت بن گیا ہے جہاں بھارت اور تبت، میں کئی ایڈیشن سہا. اس انتہائی دلائی لاما کی تعریف کی. گزشتہ ایک (راہ کی طرف سے، اب رہ) نے خود پہلے ایڈیشن کی سوویں سالگرہ میں "خاموشی کی آواز" کے دیباچے میں لکھا تھا. یہ معلوم ہے اور زین اسکول سمیت بدھ مت سمجھ، کرنا چاہتے ہیں جو ان لوگوں کے لئے ایک بہترین بنیاد ہے.

کتاب مصنف Lvu Tolstomu، جو ان آخری سالوں میں سخت مذاہب کی ایک قسم کی تعلیم حاصل کی طرف سے عطیہ کیا گیا تھا. اینڈوومنٹ مثال اور اب Yasnaya Polyana میں رکھا جاتا ہے. مصنف کا احاطہ دستخط کئے، ٹالسٹائی بلا "چند سمجھنے اور سمجھ میں وہاں کیا لکھا ہے کر سکتے ہیں میں سے ایک."

خود وہ حکمت سے حوالہ جات ان کتابوں متاثر مرتب جہاں ( "ہر روز"، "حکیموں کے خیالوں"، "پڑھنے کے دائرے") ان کی مطبوعات میں تحفہ کے بارے میں گرمجوشی بات کی گنو. اس کے علاوہ ان کی ذاتی خطوط میں سے ایک میں ایک مصنف نے کہا کہ "خاموشی کی آواز" روشنی کی ایک بہت پر مشتمل ہے، بلکہ مسائل لوگ عام طور پر نہیں جانتے کہ تاریخ کو چھوتی ہے. یہ بھی معلوم ٹالسٹائی میگزین "Theosophist" Blavatsky، بہت زیادہ تعریف کی جنہوں نے اپنی ڈائری میں ذکر کے طور پر پڑھ رہا تھا کہ کیا جاتا ہے.

"پوشیدہ عقیدہ"

"پوشیدہ عقیدہ" انہوں نے اپنے تمام علم اور استدلال کی تلخیص ہے، جس میں Blavatsky کے آخری کام، سمجھا جاتا ہے. مصنف کی زندگی کے دوران پہلی دو جلدیں شائع کی گئیں. تیسری کتاب 1897 میں اس کی موت کے بعد شائع ہوئی.

پہلے کا تجزیہ اور پر مختلف خیالات کا آپس میں موازنہ کرنے کے لئے ہے کائنات کی اصل. دوسری انسانی ارتقاء کا معائنہ کیا. اس سے نسلی مسائل کو اٹھایا، اور ایک پرجاتی کے طور پر انسانوں کی ترقی کی راہ دریافت کریں.

گزشتہ حجم سوانح حیات اور کچھ occultists پر کی تعلیمات کا ایک مجموعہ تھا. Dzyan کی کتاب، جو اکثر کام کے صفحات میں حوالہ دیا جاتا ہے اس سے آیات - "پوشیدہ عقیدہ" پر بہت اچھا اثر و رسوخ stanzas تھا. ایک اور ذریعہ پچھلے رسید بک، تھا "theosophy کے کی کلید."

نیا اشاعت زبان کے ممتاز خصوصیات. مصنف حروف اور تصاویر مذاہب اور فکر کے اسکولوں کی ایک قسم کی طرف سے پیدا کی ایک بڑی رقم کا استعمال کیا.

"پوشیدہ عقیدہ" کا تسلسل "Isis کے نقاب کشائی کی." تھی اصل میں، یہ مصنف کی پہلی کتاب میں بیان کردہ مسائل پر ایک گہری نظر تھی. اور مادام Blavatsky تھیوسوفیکل سوسائٹی کا ایک نیا ایڈیشن پر کام میں اس کی مدد کی.

اس یادگار کام لکھنے پر کام کی سب سے زیادہ مشکل امتحان ہے، جس ہیلینا Blavatsky کے ذریعے چلا گیا ہے تھا. قبل شائع کتابیں، نہ اس میں سے ایک کی طرح، اتنی توانائی لیا ہے. متعدد گواہوں نے بعد میں ان کی یادداشتوں میں، انہوں نے کہا کہ مصنفین مکمل انماد کے لئے خود کو لانے کے جب ایک صفحے بیس اوقات کے مطابق ہو سکتا ہے نوٹ.

اس کام کی اشاعت میں ایک بہت بڑی مدد Archibaldom Keytli فراہم کی گئی ہے. انہوں نے کہا کہ 1884 میں تھیوسوفیکل سوسائٹی کے ایک رکن تھے، اور اس تحریر کے وقت، برطانیہ میں ان کے محکمے کے جنرل سیکرٹری تھے. یہ آدمی میٹر میں اونچائی کے شیٹس کی اپنی ہی ڈھیر کی طرف سے ترمیم کی گئی ہے. بنیادی طور پر ایڈجسٹمنٹ متاثرہ اوقاف اور مستقبل ایڈیشنز کے لئے اہم ہیں کہ کچھ پوائنٹس. اس کے آخری ورژن 1890 میں مصنف کے سامنے پیش کیا گیا تھا.

ایسا لگتا ہے کہ "پوشیدہ عقیدہ" پورے جوش و جذبے کو دوبارہ پڑھ عظیم روسی موسیقار الیگزینڈر Skryabin جانا جاتا ہے. ایک بار وہ Blavatsky کے قریب تھیوسوفیکل خیالات آیا. انسان ہمیشہ ان کی میز پر کتاب رکھا اور عوامی سطح پر مصنف کے علم کی تعریف کی.

حالیہ برسوں

بھارت میں سرگرمیاں Blavatsky کو کامیاب. مقامی آبادی کے درمیان مقبول تھا جس تھیوسوفیکل سوسائٹی، کی کھولا شاخ تھے. اس کے آخری برسوں میں، الینا یورپ میں رہتے تھے اور اس وجہ سے بیمار صحت کے سفر رک گیا. اس کے بجائے، وہ فعال طور پر لکھنے کے لئے شروع کر دیا. یہ ضروری ہے کہ اس کی کتابوں میں سے سب سے زیادہ چھوڑ دیتا ہے اس وقت تھا. Blavatsky شدید انفلوئنزا سے بیمار ہونے کے بعد لندن میں مئی 8، 1891 مر گیا.