جب بیان پر پاک کئے پانی؟

عیسائی ثقافت میں ایک بہت اہم مقدس baptismal پانی ہے. وہ مختلف خواص سے منسوب. بیان پر پانی کی نعمت طویل ایک مقدس معنی حاصل کر لی ہے. کئی یہ کس طرح پانی بہت مختلف خصوصیات دے ممکن ہے حیرت ہے، لیکن تقریبا کوئی ایک، سوچتا ہے یہ بہت تبدیل کیا ہے کہ (مثبت اور منفی دونوں) باہر سے کوئی بھی کمپن اوشوشیت.

جب بیان پر پاک کئے پانی، پانی کی ساخت میں تبدیلی کی صورت. یہ حقیقت ہے کہ یہ دیگر مشکل حالات میں روحانی اور جسمانی دونوں بیماریوں، کے ساتھ ساتھ مدد کی شفا کر سکتے ہیں کی طرف جاتا ہے جس میں ایک اعلی کمپن، بن جاتا ہے.

اس کارروائی اور چھٹی کے اصل کی خاصیت

بپتسما یسوع مسیح کے وقت سے ہمارے پاس آتا ہے. یہ واقعہ چاروں اناجیل میں، کلام پاک کے نصوص میں بیان کیا جاتا ہے. اس طرح، ہم مزید تفصیل سے غور ایک وہاں تھا جہاں یہ کس طرح ہوا، رب کا بپتسمہ دریا کے پانی رسم کے دوران نجات دہندہ کے جسم دھونا ہے.

Vodokreschenie پہلے میں واقع ہوئی دریائے اردن، جہاں سے iisus hristos نبی پوچھا جان یہ عمل انجام دینے. اس سے نجات میں گناہ، حقیقی توبہ اور ایمان سے پاک صاف کرنے کی علامت تھا. مسیح انسانیت کی خاطر اور اپنی نجات کے مستقبل کے لئے بپتسمہ لیا. انہوں نے کہا کہ لوگوں کے لئے اس ایونٹ کی اہمیت کا احساس ہوا، اور کے بارے میں کہا یوحنا بپتسمہ دینے والے.

مسیح پانی سے باہر آئے اور دعا کرنے کے بعد، رب، جس نے کہا ہے کہ وہ اپنے محبوب کے بیٹے کی آواز آئی. یہ بھی ایک کبوتر کے طور پر روح القدس کا نزول ہوا تھا. اپنے بپتسمہ کے بعد، یسوع عوامی وزارت گزارے.

بننے بیان

اس بیان پر پانی کی نعمت ایک روایتی رسم بن گئی ہے بالکل جب معلوم نہیں ہے، اور جب اس کی چھٹی کا ایک بیان بھی نہیں تھا. تاہم، تیسری صدی میں "Stromateis" اسکندریہ کے کلیمنٹ اس کا پہلا ذکر پایا جاتا ہے. چوتھی صدی تک، دن کے جشن جنوری کے چھٹے تھا (جولین کیلنڈر). اس کے Nativity اور خداوند یسوع مسیح کے بپتسما کے طور پر یاد میں تعمیر کیا گیا تھا.

چوتھی صدی کے بعد، ان دو چھٹیوں کے دو مختلف دنوں میں تقسیم کیا گیا تھا - بپتسما جنوری کے چھٹے رہے، اور دسمبر پچیسویں پر کرسمس منانے کے لئے شروع کر دیا.

ابتدائی طور پر بپتسمہ عیسائیوں صرف ایک چھٹی کے دن کے لئے، ایک سال میں ایک بار منعقد ہوئی. لیکن وقت Rus کی اپنایا عیسائیت کی طرف، یہ اپنی مرضی کے مطابق تقریبا غیر موجود ہے.

آج تو، بیان پر پاک کئے پانی یسوع مسیح کے وقت کے دوران واقع ہوئی ہے کہ قدیم کے واقعات کے لئے ایک خراج تحسین ہے. اس وقت، وہ ان کی شفاعت اور قربانی انسانیت کے گناہوں کو دور کر لیا ہے، اور سب کے لئے نجات کی راہ دکھائی جب میں.

اس دفتر بنانے کے لئے کس طرح

اس کی حتمی شکل میں بپتسمہ کے لئے پانی کی consecration 1681 میں روس میں قائم کیا گیا تھا. لوگوں کے لئے یہ ایک عظیم چھٹی، تمام سوراخ میں بڑی خوشی اور واجب غسل کے ساتھ منایا تھا.

تاریخ کرنے کے لئے، یہ کوئی کم پختہ چھٹی ہے، جس عظیم vodoosvyascheniya بھی کہا جاتا ہے. اب تفصیل سے زیادہ نظر آتے ہیں، یہ کیسے عہدے، اور جب کرتا ہے پانی پاک ہو جاتی ہے. بیان ئو، بیان کی اصل دن پہلے، مبارک سیال کے پہلے مخصوصیت کی جگہ لیتا ہے. یہ عمل اللہ خود دریائے یردن میں بپتسمہ لیا ہے کہ کس طرح کی یاد کے لیے وقف ہے، اور کس طرح catechumens کے بپتسمہ واقع ہوئی ہے.

بیان کے دن پر واقعہ کی یاد آتا ہے. لیکن یسوع نے اس کو مندر کے باہر ان کے بپتسمہ حاصل کی، اور پھر اس دن کی مرضی کے دریاؤں اور جھیلوں پر جائیں اور vodoosvyascheniya بنانے کے لئے وہاں تھا. یہ واقعہ "اردن میں جانا." کہا جاتا ہے

پانی تخصیصی رسم کے بیان پر خود کو مندرجہ ذیل مراحل پر ہے. liturgy کے opisthambonos یا دعا کی litany کے اختتام پر. اس کے بعد مکمل لباس میں مٹھادیہر € ا کے ذریعے جانا چاہئے شاہی دروازے فانٹ میں یا منبع کے لئے. مارچ svyaschenostsy کے آگے اور موم بتیاں لے، اور ان کے پیچھے کون troparion، گاتے لوگ ہیں "خداوند کی آواز." مناد اور کاہنوں کے بعد، اور سامنے کراس خود کی جاتی ہیں جو جلوس ریکٹر بند کرتا ہے.

جگہ یہ خیال کیا جاتا ہے جہاں پانی کا ایک کٹورا اور تین موم بتیاں کے ساتھ ایک ٹیبل ہونا چاہئے vodoosvyascheniya شروع کرنے کے لئے میں. پھر ریکٹر پانی censes، اور رسم مندر اور قربان گاہ میں منعقد اور رسم کے دوران موجود ہو.

بیان پر پانی کو پاک کیا جب، رسولی کے پڑھنے سے، اشعیا کی کتاب سے اناجیل سے کئی اقتباسات، اسی طرح اقتباسات پڑھ. بہت دعائیں، انہوں نے درخواست کی ہے جس میں اس فضل نتیجہ یہ روحانی اور جسمانی دونوں بیماریوں شفا سکتا ہے کے لئے، پانی نازل کیا گیا اعلان. تقریب کے اختتام پر مٹھادیہر € ا پانی کو برکت دیں اور انگلیوں سے تجاوز، اور تین کے بعد ایک مائع میں مؤخر الذکر کو وسرجت. ایک ہی وقت میں اس نے خاتون troparion "تھا اردن تجھے اے رب میں بپتسمہ." گاتا ہے رسم فلپس تمام سمتوں میں جرت، اسی طرح آیات گانا اختتام پذیر.

جب یہ کارروائی اس وقت ہوتی

آج کل، قدامت پسند ایمان، پانی کے "معیار" کے بارے میں تعصبات کی ایک بہت کی ایک طویل زوال کے بعد. یہ مائع، جس میں شام میں پویترا کیا گیا تھا، اور یہ کہ جس میں صبح میں پویترا کیا گیا تھا اس کی خصوصیات میں ایک ہی ہے. لہذا، سوال کا جواب ہے تو: "پانی 18 یا 19 نمبروں کے بپتسمہ کے وقت پاک ہو جاتی ہے جب"، یہ فرق ہے کہ نوٹ کرنا درست ہو گا، اسی کے عہدے کی وجہ سے. اس مرض پر نزول فرماتا ہے کہ زرخیز فورس، حوا اور صبح liturgy کے بعد ایک ہی.

بیان پر برف سوراخ میں تیراکی

بپتسما پر ایک اور رسم - چھید میں وسرجن. ایک جگہ سوئمنگ ہو گا جہاں میں اس کمیشن کے طور پر، ایک کراس کی شکل میں پہلے سے چھدرت سوراخ. اوپر پانی پنڈت پڑھتا درجہ (نماز)، اور پویترا پانی کے بعد. روایتی طور پر رات کے وقت اٹھارہویں سوراخ میں ڈوبا، تاہم، آپ کو یہ اور انیسویں تعداد میں کر سکتے ہیں. ویسے، صرف ایک دریا یا پانی کے دیگر جسم کو جہاں قریبی جگہ میں، وہاں پانی Nadvecherie چلانے کی consecration ہے. یہ Liturgy کے بعد، صبح، بیان کے دن میں سب سے زیادہ کثرت سے پایا جاتا ہے.

بپتسمہ دن میں پانی اور خاص خصوصیات ہیں، لیکن اب بھی غسل حفاظت کے قوانین کے ساتھ عمل کرنا چاہئے، اس پانی میں اپنا پہلا فیصلہ ہے خاص طور پر اگر میں اگرچہ. اگر آپ کو کوئی دائمی یا شدید بیماری (خاص طور پر ایک اشتعال انگیز نوعیت کی) ہے تو آپ تیر نہیں کرنا چاہئے. آپ کو اس رسم کے بچے کے ساتھ منسلک کر رہے ہیں تو، آپ کو بہت احتیاط سے یہ کرنا چاہئے، وہ سوراخ سے باہر ہو جاتا ہے کے بعد، اس کا جسم خشک کپڑے پر ڈال دیا ایک تولیہ کے ساتھ اچھا مسح ہونا چاہئے، اور گرم چائے پینے کے لئے.

یہ بجلی کی شفا یابی میں ہے اگرچہ، لیکن یہ تمام گناہوں سے چھٹکارا حاصل کرنے کے لئے ناممکن ہے صرف یہ کہ یہ بھی بیان پر ایک آئس چھید میں ہے کہ وسرجن غور کرنا چاہیے. یہ رسم توبہ نماز، حضور کمیونین اور اعتراف کی تدفین کی ضرورت کو ختم نہیں کرتا.

ایک مرض کے طور پر پانی کے بارے میں خاص کیا ہے؟

اب خاص ہے اس کے بارے میں بات کرتے ہیں، کیونکہ یہ سیال، زمین پوری زمین کی سطح کے تقریبا اسی فیصد پر ہے جس میں. جیسا کہ اوپر بیان، مقدس پانی بپتسما خاص خصوصیات ہیں. کہ قدیم زمانے سے اسے کیوں ایک خاص کردار ہے ہے. سنیما میں، اس عنوان کے ساتھ ساتھ فلم "پانی کا عظیم راز" میں احاطہ کیا گیا ہے. یہ مختلف ماہرین تعلیم اور اس کی زندگی دے مائع کی خصوصیات، کیسے الفاظ، موسیقی اور لوگوں کے بھی خیالات کی ایک قسم کے اثر و رسوخ کے تحت اس کی ساخت تبدیل کر سکتے ہیں کے بارے میں پروفیسرز کے بیانات لیا تھا.

اس سے بپتسمہ میں مقدس پانی تبدیل کس طرح کے بارے میں بتاتا ہے. علم کے پس منظر میں حاصل کی کئی تجربات کے گھر میں بار بار کیا جا سکتا ہے اس کے علاوہ اس کے، تو بعید نہیں لگتا ہے.

کیا پانی کے بیان شام کے ساتھ کیا ہوتا

لہذا، بپتسمہ کے بعد پانی کو تبدیل کرنے کو کس طرح دیکھتے ہیں. بعض اہل علم نے اس کا تجزیہ کیا ہے اور کچھ پانی پیداوار کی رسم کے بعد چاندی سے کے طور پر اگر ایک مصفا پانی ہے کہ اس نتیجے پر آیا. اور اس طرح نہ صرف مائع، جس پر مندر میں منعقد رسم (دیکھیں، ابھی تک یہ صلیب سے زیادہ چاندی ہو جاتا ہے) بن جاتا ہے، لیکن یہ بھی تو ہے کہ جہاں وہ رسم خرچ پانی کے بڑے اداروں میں پائی جاتی ہے. پادریوں یقین نماز کے اثرات، اسی طرح رب کے فضل کے نزول ہے.

پانی بپتسما خصوصی کی خصوصیات پر ہے. مثال کے طور پر، ایک خالصتا جسمانی سے - جو سال (رنگ اور بو تبدیل نہیں ہوتا) کے دوران ایک مطلق حفاظت ہے. ، اتفاق پانی کی موجودہ حالت میں ہے - یہ ایک اشارے ہے. اس کے علاوہ، پانی سے lapped اور غیر معیاری حالات میں اس کے استعمال کی اجازت دیتا ہے خصوصیات کی شفا یابی ہے.

svyachenuyu استعمال کیا پانی کے طور پر. اس کی خصوصیات

آپ چرچ گئے تھے اور گھر کے مقدس vodichku لایا کے بعد، یہ مقدس کے طور پر، شبیہیں کے قریب رکھنے کے لئے ضروری ہے. یہ خیال کیا جاتا ہے جو ہر عیسائی کے گھر میں ہونا چاہیے. پانی بپتسما کی خصوصیات خاص ہے، تو یہ معمول کی سرگرمیوں کی مدد نہیں کریں گے جہاں صورتوں میں استعمال ہوتا ہے.

ویسے، یہاں تک کہ اس کی تقدیس کے وقت دعا میں ان میں سے کچھ کے بارے میں بات کریں. گناہ اور بیماریوں کی شفا یابی، اور مختلف راکشسوں کے صاف کرنے سے یہ نجات. بہت سارے بوڑھے مرد اور سنتوں کو اس کے بارے میں بات کی تھی، اور یہ ان کے لئے پینے کے مقدس پانی سے بڑھ شفا یابی کی طاقت نہیں تھی.

یہ ایک خالی پیٹ، چھوٹے حصے پر باقاعدگی سے لیا جا سکتا ہے. اس سے قبل نماز ادا کرنا چاہئے. کسی خاص ضرورت نہیں ہے، تو پھر vodichku دوسرے اوقات میں پینے کر سکتے ہیں (بھی نماز بھول نہیں). ایک شخص زخم مقامات کے جسم پر نہیں ہیں تو یہ ان کو مسح کرنا ممکن ہے. اگر ضروری ہو تو، اور گھر چھڑک کرنے کی اجازت دی. تمام سرگرمیوں کے ساتھ آپ کو ایک خاص نماز پڑھنے کے لئے کی ضرورت ہے.

وجہ تعظیم اور دعا، روح اور جسم کو مقدس کرنے کے قابل کے ساتھ اس کا باقاعدہ کھپت کے ساتھ بپتسمہ میں مقدس پانی،. اس کیس میں آدمی، جو کہ ہر فضیلت، روزے اور نماز کے لئے زیادہ شکار ہو جاتا ہے. اس کے لئے اس پر اثر انداز کو ناپاک روح سے رجوع نہیں کر سکتے ہیں، اور. اس مسلسل مشتعل جذبات کم استعمال کرتے ہوئے، اس شخص کو پرسکون اور متوازن ہو جاتا ہے. بری اور مکروہ سے پاک ہے.

مقدس پانی کے ساتھ عام استعمال میں کسی بھی چیز، اور ہاؤسنگ خود براہ راست بھلا کرے سکتے ہیں. بعض بزرگوں خوراک بپتسمہ پانی کا ذائقہ چھڑک کرنے کا مشورہ دیا.

ہمارے باپ دادا سے اس کے لئے ایک خصوصی تعلقات تھے. دادی ہمیشہ برا یا اجنبیوں جانے کے بعد، کچھ پانی کے چھوٹے بچوں کو دھونے کے لئے مشورہ دیا. یہ بھی بری نظر کے ساتھ میں مدد ملتی ہے، یا grudnichok اکثر بغیر کسی وجہ کے رو میں آتا ہے تو اس (پانی کے ساتھ دھونا اور پڑھنا چاہیے کرنے کے لئے ماؤں کی دعا). تمام کام کے لئے وہ مددگار رہا ہے.

ویسے، مقدس پانی (کبھی کبھی ایسا ہوتا ہے) disrepair میں آنے کے لئے کر سکتے ہیں. اس سے یہ تعداد نافرمان زندگی گھر یا کسی دوسرے کی مصیبت میں رہ کہ غور کرنا چاہیے. اگر، تاہم، ایسا ہوتا ہے، تو (ایک درخت کے نیچے مثال کے طور پر، یا اس سے بھی بہتر - بہتے پانی، دریا میں) ایسی جگہ ہے جہاں کوئی نہیں جاتا میں پانی ڈال. صلاحیت ہے جس میں یہ موجود ہے، اب نہیں استعمال کیا جا سکتا ہے.

قواعد پانی کی consecration کے دوران مشاہدہ اور parishioners کو تیرنا جا کرنے کے لئے

parishioners کے لئے اس دن پر بھی قوانین موجود ہیں. لمحے Liturgy کے بعد موم بتی بنائیں گے ابھی تک نہیں ہے، جب تک بیان ئو کھانے سے پرہیز کرنا چاہیے، اور یہ مقدس پانی کھا رہا ہے جب تک. بپتسما (جی ہاں اس طرح کی دوسری چھٹی میں کے طور پر ایک ہی)، ایک چاہنے والوں کی تخلیق کرنے کے لئے بہت سے لوگوں کو گھر میں آ، کیونکہ دوسرے parishioners کے تئیں دوستانہ ہونا چاہئے ہجوم نہیں اور نہ.

کبھی کبھی یہ کچھ parishioners، مقدس پانی چھڑک اس کے راستے میں تمام زور دے رہے ہیں، اور ایک ہی وقت میں کوس کی طرف سے سب سے پہلے وہاں حاصل کرنے کے لئے تیزی سے لے جانا ہے کہ کس طرح دیکھنے کے لئے دکھ کی بات ہے. ایک دوسرے سے توجہ ہو.

پادری پانی کی consecration کے لئے آئے گا اس سے پہلے کہ، آپ سب کنٹینرز لے کر آئے ہیں کہ (وہ وسیع منہ ہونا چاہئے) کو کھولنے کے لئے ہے.

چھید میں ہوئے غسل، یہ لوگوں کی ایک بڑی بھیڑ کے ساتھ ایک جگہ ہے خاص طور پر اگر، بھی شائستہ اور مددگار ہونا چاہئے. اس سے یہ بری طرح ختم کر سکتے ہیں کے طور پر، لانے اور شراب پینے کے لئے ضروری نہیں ہے. رنگا کرتے وقت محتاط رہیں، دوسرے لوگوں کو دھکا نہیں کرتے، جلدی نہیں ہے. نماز سناتے بارے میں مت بھولنا آپ کو پانی میں جانے سے پہلے.

اختتام

اس طرح، ہم دیکھتے بیان پر پاک کئے پانی، ایک عظیم اثر نہیں ہے. ہم نے مختلف حالات میں استعمال کیا جا سکتا ہے کہ خاص خصوصیات کے ساتھ ایک حیرت انگیز مائع ملتا ہے. ویسے، اس vodichku اب بھی جس کا مطلب ہے "agiasma" کہا جاتا ہے، "مقدس". کچھ اس معجزہ کا موازنہ تاکہ کانا میں خداوند کی مرضی پر ہوا کہ وہ پانی کو مے میں تبدیل کر دیا گیا.

پانی بیان ئو، اسی طرح بیان کے اگلے دن میں پویترا کیا جاتا ہے جب یاد رکھیں، یہ ایک ہی خصوصیات ہے. اس پر ان دو دنوں کے دوران ایک ہی عہدے جگہ لیتا ہے اور اسی فضل نزول فرماتا ہے. ، اس vodichku نماز کا استعمال ایک مقدس چیز کے طور پر، احترام کے ساتھ اس کے رکھنے کے، اور پھر تم اس کی مدد کے تمام میں ہو جائے گا. واجب خدمت میں بیان کے وقت مندر کے دورے، کے ساتھ ساتھ قیام نہیں بھولنا.