"تین کھجوروں": مرکزی کرداروں میں تجزیہ، اور خلاصہ. "تین کھجوروں"، Lermontov

شخصیت میخائل Lermontov پراسرار، اور ان کی تخلیقی صلاحیتوں کے طور پر اگر ان کاموں سال کے لئے ایک بہت ہی سمجھدار، عقلمند انسان کو پیدا کیا ایسا لگتا ہے، اتنا گہرا اور بامعنی ہے. بار وہ ایم یو. Lermontov "تین کھجوروں" لکھا تھا جب میں، وہ صرف چوبیس سال تھی. لیکن اس کی مصنوعات کو نہ صرف pastoral کی شاعری کی ایک شاندار مثال ہے، شاعر کے یہاں ایک عظیم قصہ گو اور مفکر کے طور پر خود کو پیش. کی ادبی تجزیہ کے نظم پر لاگو تراکیب کا استعمال کرتے ہوئے اور اس کے خلاصے کی دوبارہ گنتی، یہ ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں.

"تین کھجوروں"

Lermontov شدت انسانی زندگی، روح کا جذبہ اور اقتدار کی طاقت کے اہم معاملات پر غور. اس کا ذکر متحرک داستان، شاعری یا نثر، ان خیالات کا مدار میں ملوث قاری کا شاعر ہے یا نہیں. اسی وجہ سے ہم اس کے حروف اور آقاؤں کے کاموں میں بیان کردہ واقعات سے لاتعلق نہیں رہتے ہیں. یہ مکمل طور پر جس کو کبھی کبھی ballad کے "تین کھجوروں" کے طور پر کہا جاتا ہے نظم، پر لاگو ہوتا ہے.

محرکانہ کیا ہے؟

کیا اور جس ایم یو. Lermontov، تین کھجور کے درختوں کی طرف سے پیدا کیا گیا تھا کی eponymous ballad ہے، میں کون ہیں؟ بالکل، یہ نہ صرف تین پتلی درخت، صحرا میں بڑھتی ہوئی ہے. انہوں نے یہ بھی انسانی مصائب اور تلاش کی personification ہیں، اور باغی روح اور دنیا کے المناک تضاد کی علامت روپک. کام کی کثیر پرتوں ہے. پرت کی طرف سے پرت ہٹانے، ہم مصنف کی سب سے اندرونی خیال کے لئے آیا.

خلاصہ

تین کھجور کے درختوں Lermontov ایک نخلستان، زمین بہار توڑ دیتا ہے جہاں میں اپنے "اورینٹل لیجنڈ" میں ڈال دیا. سب سے پہلے سٹینزا ballad ہے اس زمین کی تزئین خاکے کے لئے وقف. اس چھوٹے سے چھوٹا دنیا بنجر اور گرم صحرا کے بیچ میں رہ میں اختتام پر ایڈل کی ایک قسم، ہم آہنگی پر بنایا گیا ہے: موسم بہار کی آبیاری اور تین جنت کے درختوں اور گھنے پودوں کے پاس اوپر کی جڑیں تازہ کرتا، کے نتیجے میں، چلچلاتی دھوپ اور گرم ہوا سے کمزور ذریعہ محیط ہے. سال کے ذریعے جانا، اور کچھ بھی نہیں تبدیل. اچانک درخت حقیقت کے ساتھ عدم اطمینان کا اظہار کرنے، بنبنانا کے لئے شروع کر رہے ہیں ان کی زندگی بے وقعت اور بورنگ ہے کہ اگر. فوری طور پر دور ظاہر ہوتا مخر قافلے چللا اور ہنسی لوگ اس تک پہنچنے کے نخلستان کے قریب ہے، وہ بیشرمی سے تمام فوائد نوعیت ان کے لئے سٹور میں ہیں کہ لطف اندوز ہوتے ہیں:،،، پانی کے ساتھ سیر کافی مقدار ایک آگ بنانے کے لئے درختوں کو کاٹ اور طلوع فجر میں، جگہ چھوڑ کر اپنا راستہ جاری رکھے . پھر ہوا جلا درخت اور غیر محفوظ بہار کی راکھ سوھ سورج کے تحت ناقابل برداشت گرم منتشر کر دے گا. یہ ایک خلاصہ ہے.

الہی مرضی کے خلاف بغاوت کی علامت کے طور پر تین کھجور

یہ کوئی حادثہ Lermontov کی پہلی لائنیں ان وشیشن دیتا ہے "فخر". قول، فخر، غرور کا ایک بائبل کے نقطہ نظر سے - یہ ایک سنگین گناہ ہے اور گناہ ہے. بے شک، کھجور کے درختوں قسمت کہ خدا ان کے لئے مقرر کیا ہے کے اچھے سے مطمئن نہیں ہیں، وہ بغاوت کی، جنہوں نے ان کی خوبصورتی اور عظمت کی تعریف کر سکتا ہے کوئی نہیں ہے، اس وجہ سے، زندگی میں کچھ بھی نہیں ہے! خدا ایک مختلف طریقے سے ایونٹ، درختوں کی موت کی طرف متوجہ ہوا جس کے پاس بھیجا. سانحہ جس میں مختصر طور پر فٹ بیٹھتا ہے کے Ballad کی بھی retelling کے چھپانے نہیں ہے. تین کھجور کے درختوں Lermontov تین حصہ انسان کے تمام تین حصوں بغاوت، اور اس وجہ نخلستان (پرامن انسانی کے ایک پروٹوٹائپ) چھوڑ دیا جس کے جسم، روح اور روح، پر مشتمل ہے، یہاں تک کہ ایک ٹریس کے برابر قرار دیا، اور صرف unsociable پتنگ بعض اوقات افراد جاں بحق اور غلط جگہ میں اس کے شکار تشدد کہ زندگی کے جشن کے لئے ارادہ کیا تھا.

نظم کے ماحولیاتی درد "تین کھجور کے درخت '

مصنوعات کا بنیادی حروف اپوزیشن کو مہلک ثابت ہوا: درختوں گرمجوشی نیت دکھاوا کرنے کے لئے نہ صرف، لیکن عطا کرنے کے وہ کیا ہے کے ساتھ اس کے مہمانوں کو خوش آمدید کہا. نخلستان جنگلی صحرا کے درمیان لوگوں آرام، تازگی، نمی، پناہ دی ہے. لیکن شام کو آئے، لوگوں کو منجمد اور گرم رکھنے کے لئے کٹی لکڑی کے درخت تھے. انہوں نے کورس کے کیا بلکہ ناشکرے اور لاپرواہ، برباد بچانے چاہئے. یہ سوال متعلقہ ہے نہ صرف آج، لوگ اکثر ایسا ہی کریں کیونکہ. ماحولیاتی مسئلہ اخلاقی کے مسئلے کا باریک بینی سے متعلق ہے. کارواں وحشیانہ اعمال خدا کے لئے کھجوروں بڑبڑا کی ایک بالواسطہ نتیجہ یہ ہیں: شاعر جب لغو مصالحت چیزوں کی قدیم حکم کی خلاف ورزی ہوتی ہے کیا ہوتا ہے ظاہر کرتا ہے.

فنی تکنیک

ballads کے پلاٹ یہ ایک دل لگی کہانی کے طور پر قاری دلچسپ ہے، بہت متحرک ہے. "تین کھجوروں" شکل شاعرانہ کام کے لحاظ سے بہت ہی خوبصورت ہے. کے کے epithets مصنف تنازعہ ballads کے زور دینے کے لئے انتخاب کرتے ہیں پر نظر کرتے ہیں. لمبے کھجور کے درخت، عیش و آرام کی موٹی رسیلا پتیوں میں ہمارے سامنے لایا جاتا ہے ندی - ٹھنڈی اور ادار اور خوشگوار آواز پورے قافلے کپڑے، پیک، خیموں، چمک آنکھ کے رنگ مختلف قسم کے مکمل. ہم ایک نخلستان، وہ کرپا تین ہتھیلیوں کو سلام کیا گیا جہاں مسافروں رجوع طور مصنف skillfully کو پریشانی میں کشیدگی پیدا کرتا ہے. میں کارواں کی وضاحت فعل اور اسم کا غلبہ ہے آیت کی تقریر کے نظام کا تجزیہ، اس معنی پر زور دیتا ہے. ریت "کول مراسلہ"، خیموں کے فرش عرب "گرم" گھوڑے، جس میں "motayas لٹکا" "اس کے پچھلے پیروں پر بڑھتی ہوئی کیا گیا تھا اور ایک چیتے کی طرح چھلانگ لگا" پرتوں کپڑے "ایک میس میں کرل"، اور نوجوان "چللا اور سیٹیاں" پھینکنے اور پکڑنے مکھی نیزہ پر. امن و سکون جنت مایوسانہ تباہ کر دیا.

قتل کی کہانی

نقالی استعمال کرتے ہوئے، Lermontov احساسات اور موت دل اکٹھا کیا جاتا ہے اس کے بارے میں ایک ڈرامائی کہانی میں مسافروں پارکنگ کا خاکہ ہوتا ہے. شروع میں کھجور کے درخت جاندار طور پر ہم پر ظاہر ہوتے ہیں. وہ "ٹیری کپڑا سروں" جھکی، بنبنانا خاموش، پھر کرپا خیر مقدم نئے آنے والوں گر جو لوگوں کی طرح ہیں، اور ان کی جڑوں محور جھنجھوڑ کرتے ہیں، وہ زندگی کے بغیر آتے ہیں. پھاڑے اور چھوٹے بچوں کو لے کہ کپڑے - تنوں مصنف تشدد کا نشانہ بنایا سست جلنے کا ہیک لاشیں، اور پودوں تشبیہ دیتا. اس کے بعد ہم نے موت اور تباہی کا بے جان اور جامد تصویر کا سامنا ہے.

Zvukopis آیت

تخپراس intonation اور تلفظ کی درستگی کو متاثر. وقفہ دیتا ہے، سوال، exclamations، الجھن اور حذفیہ منظور سوچا، آپ کو دیکھ کر اور اس کا تجربہ جذباتی کیا ہو رہا ہے سننے کے لئے کی اجازت دیتے ہیں. کثرت Sonorous کی حروف صحیح کے بہت سکون کھجور کی زندگی کی داستان کے ساتھ اتفاق کرتے ہیں، اور ایک گرم آواز کے قیام انتشار کے حملے، آنے کے لئے کے بارے میں ہے جس کے heralds. "اورینٹل لیجنڈ" یا، متبادل کے طور پر، ایک تمثیل - نظم trehstopnym amphibrach، مصنف کے الزامات کے سٹائل سے میل ناپا کہ لکھا ہے.

خلاصہ یہ ہے

ان کے کام کا تجزیہ، اہم نتائج اور خلاصہ کے سٹروک میں سے کچھ ہیں. "تین کھجوروں" Lermontov، کوئی شک نہیں، اور تنہائی اور روزمرہ زندگی میں اسے گھیر کہ زیادہ کافی کچھ کے لئے پیاسے روح کے عدم اطمینان کے اپنے پسندیدہ موضوع پر وقف کر دیا ہے. کیوں یہ ہمارے دلوں میں ایک وشد احساس مصنف، خدا کے فیصلے سے اتفاق نہیں کرتا کہ یہ قانون اور انصاف کو سمجھتا ہے، اگرچہ پیدا ہوا ہے کہ.